教育的智慧(人教版選修教學論文)

  教育的智慧

教育是用一個靈魂喚醒另一個靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業，是智慧與智慧的對話。。教育是門學問，充滿智慧。

（一）

我們的學生天真無邪，活潑可愛，在祖國的大花園裏嗷嗷待哺，他們的成長就如植物的形成在於栽培一樣，需要人們的教育，“人之初性本善”所隱含的真諦是：近朱者赤，近墨者黑。也許你初爲人母，也許你初爲人師，但你必須面對的事實是：你給孩子什麼樣的教育，孩子就會成爲什麼樣的人。所以孩子在何種環境下長大至關重要。指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人。

            敵意中長大的孩子，將來容易好鬥逞強。

            恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾。

            憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾。

            諷刺中長大的孩子，將來容易消極退縮。

            嫉妒中長大的孩子，將來容易勾心鬥角。

            羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內疚。

            容忍中長大的孩子，將來必能極富耐心。

            鼓勵中長大的孩子，將來必能充滿自信。

            讚美中長大的孩子，將來必能心存感恩。

            嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己。

            接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大。

            認同中長大的孩子，將來必能掌握目標。

            誠實公平中長大的孩子，將來必能維護正義真理。

            安定中長大的孩子，將來必能信任自己，信任他人。

            友善中長大的孩子，將來必能對世界多一份關懷。

            祥和中 長大的孩子，將來必能有平和的心境。

            你的`孩子是在何中環境下長大的呢？

（二）

 從事教育事業多年，深感教育的艱辛和苦楚，並且痛惜中國的教育方式，它禁錮着孩子的個性和自立、自主能力的發展。看看美國的教育方式，總覺得有點啓發。     美國家庭重視對孩子認識自然和社會環境的教育，注意從小培養孩子的自理自主精神，並注重培養孩子的交往能力和在各種環境中的自我保護能力。具體做法有以下幾點：

1.自立訓練從幼兒開始。美國很多孩子從嬰兒時期就獨居一室。孩子長到三四歲，有了害怕的心理，家長就給買一種很小很暗的燈，徹夜亮着，以驅逐孩子對黑夜的恐怖。晚上睡覺前父母到孩子房間給孩子一個吻，說句“孩子，我愛你！晚安！做個好夢！”就回到自己的臥室了。孩子就抱個布狗熊、布娃娃之類的玩具安然入睡。

2.決不總是圍着孩子轉。美國人很愛孩子，但不會總是抱着、盯着孩子。六七個月的孩子就自己抱着瓶子喝水、喝奶，大一點就自己學用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母決不喂，總是讓孩子自己吃。孩子做遊戲也是自己一個人做或跟小朋友一起做，很少纏着父母。

 3.讓孩子接受鍛鍊。在美國有這樣一個工程師叫傑姆斯，有一天他帶着三歲的兒子到城外10公里的鄉下看望父母。吃過晚飯，天已黑，進城的公共汽車已經停開發。如果住下明天再回城也合乎情理，而傑姆斯卻帶着兒子步行回程。兒子走一段，他背兒子一段，就這樣摸黑回家。爲什麼這樣做？他是爲了使兒子從小熟悉黑暗和吃一點苦。

 4.教孩子使用工具。美國家長教孩子從小認識和使用各種工具及電器。父母經常對孩子說：“你應該學會這些工具，有什麼東西壞了，你就可以自己動手去修理。"他們會告訴孩子一些工具的用途、性能，讓孩子掌握操作要領，並鼓勵孩子在日常生活中使用它們。五六歲的孩子，父母就要教他們使用煤氣竈、電爐和洗衣機。家裏東西無論那裏出了毛病，父母都鼓勵孩子大膽嘗試着自己修理。

5.教孩子適應環境。美國的家長在假日裏常帶着孩子到山區旅遊。每遇山澗需渡過時就叫孩子觀察水勢，尋找最淺、水流較緩的涉水點，然後由父母決定是否可行。如果選擇不當，就講明道理，並教孩子怎樣識別水深及流速。上山時，他們一般不坐纜車，而由孩子選擇登山路線。途中遇到陡崖峭壁，讓孩子判斷決定有無危險，是否攀登，並問孩子該怎樣保證安全。經過多次跋山涉水的實踐，孩子自然不怕山高水急，也敢冒險了。

6.進行自我保護訓練。美國有很多的家長帶孩子上街時，隨時隨地教給孩子交通規則並囑咐其他注意事項，說明怎樣走危險，怎樣走才安全。許多家長還叮囑孩子記住必需的電話號碼，如父母的單位電話、警察局電話、消防電話、醫院電話等。

以上所述，也許有人會說：難道外國的月亮就比中國要圓嗎。但你不能不承認美國的教育理念確實要比中國前衛，中國的中學生確實拿了很多奧賽金牌，但拿諾貝爾獎的科學家是一個沒有。還有在外國的市場上，到處都可看見“中國製造”的商標，但是要看見“中國創造”的產品是寥寥無幾。今天的教育，明天的科技，後天的發展。我想中國的教育理念是到了該改變的時候了。

（三）                       

且聽一段故事：狂風呼喊着，咆哮着，獰笑着奔襲過來，企圖把大地上的一切都席捲而去。

一棵大樹挺起胸膛，頑強地與狂風搏鬥着。狂風暴虐地糾纏着它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力反抗、不屈不撓。

大樹下面有一片小草。狂風根本不把它們放在眼裏，像擀麪條一樣把它們揉來揉去，幾乎要把它們撕成碎片、碾成粉末。小草在狂風中抖動戰慄，曲腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。

狂風終於累了，走了。人們發現，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。

學生問蘇格拉底：“老師，你認爲大樹和小草誰值得讚美？”

蘇格拉底說：“我讚美大樹，也讚美小草。”

故事給我的啓示是：“尺有所短，寸有所長，”我們有很多教師爲什麼總是無意間對好學生投以關愛的眼神，而對“後進生”卻總是冷眼相對？作爲教師爲何不在讚美“大樹”的時候，對“小草”也多給予些微笑與關愛？羅丹說，這個世界上不是缺少美，而是缺少發現。作爲教育者，是不是也可以說，在我們的教育對象中，不是缺少天才，而是缺少發現天才的眼睛。我想說的是，面對我們的學生，多一點讚美，少一點指責。你同意嗎？