寓言四則優秀教學設計

【教學目標】

知識目標

１、積累詞語。理解饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九等詞語的意義和用法。

２、瞭解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。

３、分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。

能力目標

１、學習閱讀寓言的方法。

２、從不同角度靈活理解寓意，培養學生髮散思維能力。

３、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，透過續編或自編進行想像思維訓練。

德育目標

聯繫生活實際感悟寓意，培養健全人格。

【教學重點】

誦讀；教給學生透過品味關鍵詞語理解寓言含義的閱讀方法。

【教學難點】

聯繫生活經驗，選定角度靈活理解寓意。

【教學方法】

１、誦讀法。透過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。

２、自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，透過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。

３、探究拓展法。透過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看錶達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。

【教具準備】

多媒體 CAI 課件、錄音機及示範朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業講義。

【課時安排】

２課時。

【教學過程】

第一課時

教學要點

師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。

教學步驟

一、導語設計

（選講《伊索寓言》中的故事匯入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那麼，誰還能講出這部古希臘寓言彙編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。

二、資料助讀

投影顯示：

１、寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事爲內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法。

寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。１７世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：一個寓言可分爲身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。

２、伊索和《伊索寓言》：相傳伊索是公元前６世紀古希臘人，善於講動物故事。公元前５世紀末，希臘寓言開始歸於他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的彙編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。

三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》

１、學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從身體讀出靈魂，也即從所述故事讀出道理。那麼這則寓言在結構安排上有何特色？

教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。

２、研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。

學生集體誦讀，思考：

⑴ 寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫爲主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。

⑵ 對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。

⑶ 梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是___________，發展和結局是___________。

學生討論、回答，教師明確：

⑴ 故事主要是透過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，值多少錢四個字用反覆，而主語在第一次發問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。

⑵ 雕像者的答語，如烘雲托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。

⑶ 赫耳墨斯到雕像店裏去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。

３、品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的.性格：

⑴ 聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一笑、兩想、三問。

⑵ 組織討論：

① 赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什麼？

② 赫耳墨斯笑着問赫拉的雕像值多少錢中笑說明了什麼？

③ 後來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身爲神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，這個想法表明了什麼？

學生回答，教師點撥、明確：

① 虛榮的人，注視着自己的名字赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，想知道是掩飾之辭，實際上是想得到，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。

② 一個笑字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的笑，使他傲然的神情躍然紙上。

③ 這段着意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認爲自己的身價能超過父親──作爲最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多麼狂妄。他自以爲身爲神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

⑶ 表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個___________的形象。

學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。

⑷ 小組成員分角色朗讀。然後推舉代表在班上表演，學生評議。

⑸ 這則寓言透過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。

⑹ 鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什麼不同。如將還要貴一點以下的情節改爲：赫耳墨斯聽後，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店裏，如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣呢？

引導學生運用發散思維進行討論，進一步領會作者安排情節的意圖。

⑺ 集體誦讀。讀出語氣、語調。

四、指導學生自讀《蚊子和獅子》

１、自由誦讀，理解寓言大意：

教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。

２、集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節：

教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，後寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

３、暢讀課文，圈點品析文中的兩吹一嘆息。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意：

問題討論：

⑴ 這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那麼文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？

⑵ 寓言用動物之間的關係來概括社會現象，諷喻了什麼？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落後。哪一則能概括本文的寓意呢？

⑶ 蚊子臨死前是否有所醒悟，是透過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什麼？

⑷ 蚊子敢於向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什麼？

⑸ 蚊子如果不先發表挑戰宣言就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響？

學生回答，教師明確：

⑴ 本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特徵，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成吹着喇叭唱着凱歌，以狀其戰勝獅子得意忘形之態，十分新鮮、妥帖。

⑵ 描寫蚊子和獅子戰鬥的過程，蚊子被蜘蛛網粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。

驕兵必敗能概括故事的寓意。

⑶ 蚊子的醒悟是透過嘆息表現出來的。

自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了句中的最強大與小小、較量過與消滅了形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利後驕傲自滿、得意忘形的思想意識。

⑷ 蚊子的挑戰宣言貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啓示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。

⑸ 鼓勵學生談出自己的理解，結合情節的跌宕起伏和寓意的托出。

４、跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節的起落。

五、課堂練習

展開想像、續編情節。

１、赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作白送之用後，他的心情、神態會怎樣？會說些什麼掩飾這難堪、尷尬呢？

２、想像一個蚊子不被吃掉的奇蹟情節，給寓言安排一個與課文不同的結局。

教師提供示例一：蚊子正等待着那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網也被拉破，蚊子因此而得救。

六、課堂小結

這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有權力，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是──不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示着我們。

七、佈置作業

自編寓言。題目一：嘴和眼的對話；二：樹和斧子。

要求：任選一題完成。運用誇張和擬人手法。想像合理；３００字左右即可。

第二課時

教學要點

對於《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關鍵字詞提示以幫助學生準確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉化。

教學步驟

一、檢查作業

先小組內交流，然後推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。

二、指導自讀《智子疑鄰》

１、資料助讀：

投影：

韓非（約前２８０～前２３３），戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被採納。後來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄後被逼自殺，死時４７歲。他著有《韓非子》一書，共２０卷，５５篇。筆鋒犀利，說理透闢，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳於世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。

２、放多媒課件，學生欣賞畫面，感知寓言。

３、自由誦讀，教師提示下列字詞：

⑴ 智子疑鄰：智，聰明，這裏意思是以爲聰明。讚賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。

⑵ 不築：修補。

⑶ 暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。

４、請學生結合課文註釋，口頭把故事譯成通暢的現代漢語。思考：因天雨而導致牆壞，因牆壞而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見，而宋國富人卻智子疑鄰，這說明了什麼道理？

學生討論、回答，教師明確：

寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關係，如果關係疏遠，即便意見正確，效果也不見得好──這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申爲：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出，對人不能持偏見。

５、請學生設想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應？爲寓言寫一個合情合理的續編。

三、師生共同研讀《塞翁失馬》

１、資料助讀：

投影：

《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成爲一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以儲存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都透過這部書的儲存而流傳至今。

２、聽讀錄音，注意下列字詞。

教師提示：

⑴ 馬無故亡而入胡：逃跑。

⑵ 何遽（jù）：就，竟。怎麼就，表示反問。

⑶ 其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領。

⑷ 墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。

⑸ 人皆吊之：對其不幸表示安慰。

⑹ 引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。

⑺ 死者十九：十分之九，意思是絕大部分。

⑻ 此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。

３、暢讀寓言，結合提示譯成現代漢語，感知文意。

４、成語塞翁失馬，焉知非福出自於此篇，那麼寓言中禍與福是怎樣相互轉化的？

教師明確：

寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉化：馬無故亡而入胡是禍，待到其馬將胡駿馬而歸，就轉化爲福了；後來，其子騎此駿馬，墮而折其髀，福又轉化爲禍；最後，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，死者十九。而其子以跛之故免徵，得以父子相保，禍再次轉化爲福，如此循環往復，所以動人。

５、這則寓言故事說明禍福相依的道理，那麼這對我們的思想方法和生活態度有什麼積極的啓示呢？請同學們聯繫生活、學習實際談談自己的理解。

教師點撥：

啓示：

⑴ 可以轉化，不要靜止地看待；學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。

⑵ 禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，並不都是可以預料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不着邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少後悔。這也是一種成熟生活態度的養成。

６、集體誦讀，深層體味。

四、課堂練習

投影：

閱讀短文，完成習題：

孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。

有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧着，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家裏的那頭豬殺了給你吃。

妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：這頭豬正在長膘，殺了多可惜啊！

你不是答應孩子，要殺掉它嗎？

唉，你怎麼這樣死腦筋！我不過哄哄孩子罷了，哪裏真的要殺豬吶！

不！曾參堅決地說，孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養成欺騙的壞習慣嗎？再說，母親欺騙了孩子，孩子以後就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊！

曾參終於堅持殺了那頭豬，實現了妻子許下的諾言。

１、曾參說：這可不是父母教育孩子的辦法啊！你認爲正確的辦法是什麼？請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。

２、請用簡潔的話概括這個故事的寓意。

３、請爲這個故事擬個恰當的標題。

參考答案

１、孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養成了誠實的好習慣嗎？再說，母親有好榜樣，孩子就會學着這麼去做人了。這纔是父母教育孩子的辦法啊！

２、說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。

３、曾子殺豬

五、課堂小結

寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的視窗。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我國諸子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。

六、佈置作業

（分發講義資料）

１、大公雞是那麼的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。

請發揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。

注意要符合寓言的特點，題目自擬。

２、閱讀語段，完成１～５題：

大魚和小魚

小魚問大魚道：媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險，要怎樣才能嚐到這種美味而又保證安全？

我的孩子，大魚說：這兩者是不能並存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。

可它們說，那是最便宜的，因爲它不取任何代價。小魚說。

這可完全錯了，大魚說，最便宜的很可能恰好是最貴的，因爲它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它裏面裹着一隻釣鉤？

要判斷裏面有沒有釣鉤，必須掌握什麼樣的原則呢？小魚又問。

那原則其實你都說了。大魚說，一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在裏面。

１、這是一篇寓言，它構思的突出特點是透過_______展開情節內容。

２、文中加粗的必須用必需替代行嗎？試分析兩者的異同。

３、結合自身的生活體驗，正確理解文中釣鉤的含義。

４、大魚說話很注意限制性詞語運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。

５、如果你是小魚，你覺得媽媽講的使你最受教益的一句話是________。

參考答案

１、對話（或語言描寫）

２、都有一定要的意思，必須有強調的意味。

３、致命的陷阱（或騙局）

４、最安全的、絕對

５、一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在裏面。

或最便宜的很可能恰好是最貴的，因爲它希圖別人付的代價是整個生命。

【板書設計】

【活動與探究】

１、閱讀下面一則寓言，領會它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文：

一匹小馬要過河，在路上遇見牛大伯，問是否可以過河。牛大伯說，水很淺，可以過。小馬正要過，忽然聽見一隻松鼠大叫：不能過，不能過！水深得很，前天還淹死了我的一個同伴。小馬沒主意了，回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結果小馬過去了，水既不像牛大伯說的那樣淺，又不像小松鼠說的那樣深。

２、開放探究：

閱讀下面關於寓言的一則短文，回答問題：

①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裏面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。

②寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。

③寓言是一座奇特的橋樑，透過它，可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。

④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以開啟心靈之門，啓發智慧，讓思想活躍。

⑤寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩人和哲學家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以後，當普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大爲驚訝，叫道：這是一些什麼樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！

⑥寓言是慷慨的。當童話請它幫助的時候，它就到童話那裏去；當小說請它幫助的時候，它就到小說那裏去所以，現在我們從童話、小說、詩歌、戲劇裏都可以看到寓言的影子。

⑦寓言又是謙遜的，當一個刊物請它去做客的時候，它就等各種長篇大著都坐下之後，悄悄坐在補白欄裏。

⑧寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來，它喜歡到兒童刊物那裏去做客。當然，它還是同樣謙遜，等小說、童話都坐下之後，它才找一個角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手裏得到什麼。

⑴ 短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點，請將這些特點概括出來。

⑵ 作爲一篇解說寓言性質、特點的說明文，本文在表現手法和語言表達方面有什麼特色？

參考答案

⑴ ① 篇幅短小，寓意博深；② 透過故事闡明道理；③ 透過寓言可以認識生活的意義；④ 寓言能夠啓發智慧，活躍思想；⑤ 寓言產生於生活；⑥ 寓言可以存在於各種文學作品之中；⑦ 寓言在刊物中只佔不顯眼的位置；⑧ 寓言是兒童的好讀物。

⑵ 短文主要運用打比方的說明方法和擬人的表現手法；語言生動、形象，趣味很濃。