春夜宴從弟桃花園序(人教版高二選修) 教案教學設計

 春夜宴從弟桃花園序

漢壽二中  王斌

教學目標： 

1、疏通文意，理解關鍵字詞； 

2、理解文中“浮生若夢，爲歡幾何”流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興； 

3、比較閱讀同類“宴序”文章，理解本序與古人作的“宴序”一類文章的不同之處，領悟李白

飄逸瀟灑、豪情縱情的詩意。 

教學重點：

透過文章理解，體會文中流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。 

教學難點：

透過比較同類文章，領悟李白獨特的文情詩意。 

教學課時：

二課時 

教學過程：

                          第一節

一、匯入：

 同學們有沒有隨同大人旅遊的經歷，相信那些風景依然在同學們的腦海裏回放，其實古人也很懂生活情趣，他們也經常呼朋引伴舉行集會，共同遊樂。不過他們的宴集與我們可大不一樣。今天我們隨同李白，看看古人是怎樣遊樂的。

二、詩人李白簡介：

         學生介紹，教師小結。

         李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。

 他的一生，絕大部分在漫遊中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗爲玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。

 李白的詩在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峯。存詩900餘首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。是屈原之後我國最爲傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，有《李太白集》傳世。

三、解題：

 1、題目資訊：

題目點出了時間（春夜）、地點（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。看題目就知道文章的基本內容：  某個春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴遊，併爲之作序。

 2、序：

         序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內容多說明它的內容,寫作緣由,經過,旨趣和特點；別人代寫的序叫“代序”或“他序”，內容多介紹和評論該書的思想內容和藝術特色。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內容多是對於所贈親友的讚許、推重或勉勵之辭，是臨別贈言性質的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》，前面都有一段序。另外還有一種“序”稱爲“宴集序”，“宴集序”是指古人宴集時，常同賦詩，詩成後公推一人作序， 

如王羲之的《蘭亭集序》。

四、講解文章字詞句。

五、鞏固字詞句，並背誦全文。

       良有以也                            大塊假我以文章

    良 廉頗者，趙之良將也                假 善假於物也           

       良庖歲更刀                          因求假暫歸

       應是良辰好景虛設                    久假不歸

六、本文中運用的典故很多，有的是直取其詞，如“逆旅”取自《左傳》,“浮生”“大塊”出自《莊子》，“羽觴”源於《漢書》。有的是借用其語句，如“秉燭夜遊，良有以也”，就是直接援引曹丕的《與吳質書》中的話。又有用古人、古事的，如謝惠連之聰敏、謝靈運之擅詩。至於最後的“金谷酒數”則是把石崇金谷園的豪華宴會同他們弟兄的桃園夜集比並起來，隨之就會讓人聯想到王羲之的蘭亭修楔事。這樣做顯然能增添這篇小序的歷史、文化內涵，同時也爲讀者提供了了解盛唐時期文人生活的寶貴資料。簡要分析下列語句中使用了什麼典故，起到了怎樣的作用。

1、 浮生若夢，爲歡幾何? 

 《莊子刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故後人常說“浮生”；又《莊子齊物論》有莊周夢蝶的故事，表達的是：人生變幻無常，就像做夢一樣。

2、 羣季俊秀，皆爲惠連。

惠連，指謝惠連(3977-433)，南朝宋文學家，著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運愛賞。世稱小謝。謝靈運(385-433)，東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創始者。這幾句是李白誇獎自己的堂弟聰慧，個個都像謝惠連；而自己作詩卻趕不上謝靈運。

3、 如詩不成，罰依金谷酒數。

西晉石崇，官至衛尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩，他寫有《金谷詩序》說：“遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三鬥。”這幾句既表痛飲狂歡之意，又表現諸從弟“雅”的一面。

                                 第二節

賞析全文：

一、 理清文章思路：

第一部分(從“夫天地者”到“序天倫之樂事”)說明了此次春夜宴遊桃花園的緣由。

第二部分(從“羣季俊秀”到結尾)，集中敘述這次桃花園夜宴之樂。

二、 精析全文：

1、篇首“夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也”運用了什麼修飾手法？說這句話的用意是什麼？

 比喻

 把天地比作旅舍，把光陰比作行人。旅舍是供人臨時寄宿的，所以不能久居；行人

是來去匆匆的，所以轉瞬即逝。這樣寫的用意說明光陰易逝，人生莫測這一道理。

2、既然光陰易逝，人生莫測，古人是怎樣做的？

　他們異常珍視生命，愛惜時間，秉燭夜遊，及時行樂。

3、作者是否同意古人的觀點？

　同意。並效法古人，和堂弟們夜宴桃花園。

4、李白有沒有直接說明爲什麼要“夜宴”的原因？

       沒有直接說明，而是借用古人“秉燭夜遊”的原因道出的。

5、“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，這兩句話是傳誦千古的名句，同學們試分析這句話的精妙之處。

只用幾個字就體現了春景的特色。“陽”字就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現一片紅豔；“煙景”一詞將春天由於地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物陽氣蒸騰的奇特景象概括出來；“文章”一詞則概括了春日花繁葉茂,自然界多姿多彩的美麗風光。

這兩句還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的，它用美麗的“煙景”召喚“我”，那“大塊”也是有情的，它把絢爛的“文章”獻給“我”，既然如此，作爲審美主體的“我”又豈能無情？這樣主客體融合無間。

6、詩人李白與堂弟們在桃花園夜宴，究竟有哪些可樂之事？

A、李白和堂弟們相會在流光溢彩的桃花園中，陽春既召我煙景，大塊又假我以文章，此

時此地，序天倫之樂，真是百倍的歡樂，這當然是“樂事”之一!

B、堂弟們個個都像謝惠連一樣聰敏、多才，能在宴席上一同吟誦詩篇，這當然是“樂事”

之二!

C、在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話題，縱情地高談闊論，進而轉變成了清言雅語，這是“樂事”之三!

D、他們高興地觀賞盛開的桃花，在月光下頻傳酒杯，這是“樂事”之四!

E、文章最後，寫大家舉杯痛飲，酒酣之後情緒達到高潮，於是就產生了藝術創作的衝動。

    他們相約一同賦詩抒懷，並決定依照石崇金谷園的舊例，作詩不成者，罰酒三杯，這是“樂事”之五!

7、質疑、釋疑．

A、“序天倫之樂事”中的“樂”與前文哪個詞相照應?具體意思是一樣的嗎？

        與“爲歡幾何”，中的“歡”照應。賦予了特定具體的內容。

B、作者和從弟們是怎樣的人？

C、人物如此俊秀，談吐自然不凡，他們在一起欣賞、談論什麼？

       “賞”的對象，就是前面所寫的“陽春煙景”，“大塊文章 ”和“桃花芳園”，“談”

的內容，主要是“天倫樂事”，同時也包括“賞”的對象。

“賞”的對象是那麼優美，所以“賞”是“幽賞”；“談”的內容是那麼歡快，所以“談”是高談。在這裏美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。      

D、集中寫“春夜宴桃花園”是哪兩句？“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”哪個詞用得精

    準？

       “開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”。

    李白從“羽”字着想，生動地用了一個“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現

得淋漓盡致。

8、李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關係，發出了“浮生若夢”的慨嘆，再轉到 “秉燭夜遊”，用意是什麼?爲什麼雖有“浮生若夢”的慨嘆，讀起來卻並不感到低沉? 

作者一上來先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢起筆，說出夜宴的第一條緣由。可是接下來並不是沿着這個調子去進一步抒發悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉，說自己想效法古人“秉燭夜遊”去追尋人生的歡樂。 援用“秉燭夜遊”，他所表達的首先是一種珍惜時間，摯愛生活的情感，同時也流露了他當時仕途不達的鬱悶和世事難料的迷惘，並不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂，這從下面的文字中就可以看得出來：作者寫春天風光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由，並極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”。可見開頭的一番筆墨及是作者有意的鋪陳，爲的是提起下文，突出後面的諸多內容，。當然，這由感慨“浮生若夢，爲歡幾何”到轉而去記“樂事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩歌相同，反映着他那曠達、灑脫的性格特點。

9、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進行比較，說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質的異同，體會李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，和縱筆揮灑的才氣。

 《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風光，同是抒發自己的內心感受，但由於時代環境及作家個人身份、年齡的差異，[王羲之的《蘭亭集序》寫於51歲，會稽內史任上。這時東晉王朝偏安江左已經36年，在士族制度的統治下，社會矛盾重重，當權者無心北伐，只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風極盛。李白的《桃花園序》大致是開元二十一年33歲時所作。當時他雖然求官未得，暫時隱居於安陸，但身處開元盛世，對國家的興盛、個人的發展都抱有樂觀的期望。]在感情格調上是有所不同的。王羲之感慨的是當時過境遷之後，遊賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然“終期於盡”，所以發出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。

而李白則有一種豁達、樂觀的精神，他認爲正因爲人生短暫，才應珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜遊”。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月並舉杯暢飲，乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調自是不同。

10、背誦默寫該文。

三、板書設計：

春                             光陰易逝    人生莫測

夜       宴遊桃花園的緣由。    煙景召喚    大塊獻給

宴                     

從                             流光溢彩    天倫之樂

弟                             聰敏、多才  吟誦詩篇

桃       桃花園夜宴之樂。      高談闊論    清言雅語

花                             觀賞桃花    頻傳酒杯                         

園                             賦詩抒懷    依例罰酒

序