春夜宴從弟桃花園序：選修古代散文第六單元教材教法分析(3)(人教版高二選修教案設計)

 《春夜宴從弟桃花園序》

教學目標：

鑑賞探究本文不落俗套、真切鮮活的抒情特色，形象鮮明、情景融合的語言特色。

教學設計：

一、理解、鑑賞

1、和其他序文相比，本文情感抒發有何特點？

宴集序，是古人宴集時，常同賦詩，詩成後公推一人作序，這類文章一般先渲染樂景樂人樂事，轉而興盡悲來，自然引發對生命短暫聚散無常盛景不再的感慨。如：

《金谷詩序》：“感性命之不永，懼凋落之無期”，情調很悲涼；

《蘭亭集序》前文雖說“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，結尾卻“臨文嗟悼，不能喻之於懷”，發出“悲夫”的慨嘆；

《滕王閣序》“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。

同樣寫遊宴，李白卻完全擺脫了“既喜而復悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染。全文充滿着春天的生機，洋溢着熱愛自然熱愛生命積極健康的歡樂，意境高雅，格調明朗。

李白到底是李白，一篇百字宴集序，竟被作成千古名篇，行文語言均有很可圈可點之處，更值得我們借鑑和學習的是他情感抒發不落俗套真切鮮活的特點。

2、本文語言富有詩意，高度凝練，非常豐富的內容卻只用寥寥幾十字概括。同時，還具有詩歌語言形象非常鮮明的特色，試舉例說明之。

    如用“煙景”“文章”，把春日陽氣蒸騰、花繁葉茂的景象渲染得淋漓盡致，給人以文采炳煥、賞心悅目之感；用“坐花”“醉月”把人們爲鮮花明月所陶醉的情形，描繪得歷歷如畫，形象鮮明情景交融也正式李白詩歌的特色。

二、發現、探究

1、讀寫結合

(1)、回憶自己走過的十八年，以《春夜宴從弟桃花園序》爲藍本，摹寫一次印象深刻的集會。 

(2)、以“光陰的故事”爲題，寫一篇作文，字數800左右，抒發你對時光的理解和感悟。

2、活動設計

（1）、開展班級以詩文會友的小型集會，可以進行這些活動：名句大背王；對對聯我最快；秀秀我的詩，透過這些活動，激發大家對語文學習的熱愛。

（2）、某電視連續劇《李白》導演準備從你校挑選一名同學來飾演青年李白，面試形式爲5分鐘內呈現你心中的李白形象，可朗誦，可演講，可表演。

3、專題研究

（1）、從李白的思想性格，寫作及時代背景，和文章本身來探究抒情鮮活而真切的原因。

李白性格豪放不羈，他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達則兼濟”的思想影響下，李白有強烈的建功立業的抱負；在道家思想影響下，他蔑視權貴，追求個性自由、憤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明的印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時濟世，建功立業，然後嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠禍。

本文作於開元二十一年作者33歲時。當時他雖然求官未得，暫時隱居於安陸，但身處開元盛世，對國家的興盛、個人的發展都抱有樂觀的期望。和王羲之的《蘭亭集序》想比，二者反映的情感特徵不同，與時代背景有很大的關係。王羲之所處的時代是東晉，當時政治迫害嚴重，世人普遍存在消極感傷的特點，所以他在感慨時過境遷之後，感悟到遊賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是短暫，必然“終期於盡”。因此纔有“豈不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所處的是時代是盛唐，那是封建主義達到鼎盛的時期，國力最強，民族自信最強，積極樂觀的情懷充滿着整個時期。

在本文中，作者一上來先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢起筆，說出夜宴的第一條緣由。可是接下來並不是沿着老調去進一步抒發悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉，說自己想效法古人“秉燭夜遊”去追尋人生歡樂。他所表達的首先是一種珍惜時間，摯愛生活的情感，這從後文就可以看得出來：作者寫春光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由，並極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”。可見開頭的一番筆墨乃是作者有意的鋪陳，爲的是提起下文，突出後面的諸多內容。當然，這由感慨“浮生若夢，爲歡幾何”到轉而去記“樂事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩歌相同，反映着他那曠達、樂觀、自信、灑脫的性格特點。

（2）、閱讀《赤壁賦》、《遊褒禪山記》、《蘭亭集序》、《春夜宴從弟桃花園序》，還有必修課程的現代文《故都的秋》，研究探討中華民族審美心理和情感的特點：

和諧的人與自然關係。西方文化把人和自然對立起來，追求人定勝天，中國文化認爲人是自然的一部分，道家講“道法自然”，儒家認爲“知者樂水，仁者樂山”，在大自然中，文人們是感恩而享受的，是身心放鬆而愉悅的。

健康優美的審美心理。在文人筆下，以一山一水，一樹一葉，都是那麼的優美，如“清風徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”，“茂林修竹”，“流觴曲水”等等。

細膩豐富的情感。極其細微的自然之景和變化，都會引起詩人的感悟，一切景語又都是情語，借寫景抒發豐富的感悟：關於生命的本源，關於宇宙間的變與不變，關於友情等等。

這可和高考對接，如08年《碧雲寺的秋色》中“紅葉表示離人淚”是民族心理和情感的特點之一。

鄧仲達