《〈莊子〉故事兩則》教學設計 (人教版九年級下冊)

 【教學目標】

１、知識目標：

⑴　積累常用的文言詞語，豐富文言知識。

⑵　瞭解《莊子》及莊子生平、思想。

２、能力目標：

⑴　欣賞《惠子相樑》的趣味性，把握比喻的深意。

⑵　感受“遊濠梁”中反映的莊子生活的詩意，瞭解莊子的志趣。

３、德育目標：

　拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的瞭解，提高文化品位。

【教學重點】

１、理解“惠子相樑”中的比喻，把握故事的主旨。

２、感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。

【教學難點】

１、理解兩則故事的寓意。

２、引導學生鑑賞莊子寓言的藝術特點。

【教學方法】

１、比較法透過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關，透過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關，透過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關。

２、延伸拓展法拓寬閱讀視野，瞭解莊子的思想。《莊子》散文的藝術特點。

【教具準備】

多媒體。

【課時安排】

１課時。

【教學過程】

〖教學要點〗

資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關；感知惠子、莊子的不同表現，過好思想關；美點尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，瞭解莊子散文的藝術特色。

〖教學要點〗

一、匯入

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、背景介紹

作者及其思想主張，由學生自己發言，教師總結。

三、朗讀課文，整體感知

１、學生自讀課文，藉助課文註釋和工具書翻譯。

２、多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，並思考譯錯的原因。

　多媒體顯示：

１、惠子相樑：

　惠施做了樑國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到樑國來，想取代你做宰相。”於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎？鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看着鴆鶉，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的樑國來‘嚇’我吧？”

２、莊子與惠子游於濠梁：

　莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

３、教師歸納總結重要詞語的意義和用法。

　多媒體顯示：

解釋下列句子中的加粗詞：

１、惠子相樑

２、於是惠子恐，搜於國中三日三夜

３、非梧桐不止

４、子非魚，安知魚之樂

５、於是鴟得腐鼠

６、魚出遊從容

７、是魚之樂也

　參考答案：

　相：名詞用作動詞。做宰相。

　同：國都、京城。

　止：棲息。

　安：疑問代詞，怎麼。

　於是：在這時，與現代漢語中表意不同。

　從容：安閒自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。

　是：這。

四、問題探究

１、理解兩則故事的寓意，過好寓言關：

　提問：

⑴　莊子講鵪鴇故事的用意是什麼？

⑵　莊子堅持認爲“出遊從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？

　學生思考，明確：

⑴　鵪鴇的故事裏，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞着彎子罵人，收到既尖銳痛快又餘味不盡的效果。

⑵　莊子認爲魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

　　教師引申：《莊子秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧願在荒澤草野間過自由自在的生活。《莊子》從不幹巴巴說教，而是透過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。

２、比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度，突破思想關。

　學生討論明確：《惠子相樑》中，惠子利慾薰心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游於濠梁》中，惠子好辯，重分析。對於事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對於外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那麼莊子則具有藝術家的風貌。

　教師總結：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，並且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

　引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在於要使人的生活和精神達到一種不爲外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發達的今天也有它獨特的作用。

３、美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術特色：

⑴　學生涵泳品味文章的美點並交流。

　　成果展示：

　　《惠子相樑》這則故事富有趣味。

　　情節出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。

　　人物形象鮮明。惠子利慾薰心，莊子清高自守。

　　比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

　　描摹生動傳神。鴟衛護“腐鼠”，醜態十足，讓人如見其形，如聞其聲。

　　《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀後會心一笑而沉思良久。

五、延伸拓展

教師分發文字資料，資料內容如下：

（一）

逍遙遊（節選）

北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”

（二）

秋水（節選）

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。於是焉，河伯欣然自喜。以天下之美爲盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以爲莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。”

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