《勸學》 導學案(人教版高一必修三)

 學習目標：

1、瞭解作者及著作，誦讀課文  

2、疏通文意，理清文章思路，掌握重點的文言實詞虛詞。

3、瞭解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述

4、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力

學習內容：荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述

文章論證方法的分析。

導學問題：

一、走近作者：（生自主閱讀3分鐘，識記重點內容）

荀子（約公元前３１３-前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬於蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志爲轉移的，並提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認爲後天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展爲有標題的論文，標誌着古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

二、解題: （學生自讀並識記重點內容，2分鐘）

“勸”在本文是“勸勉、鼓勵”的意思。題意是“勸勉、鼓勵人們勤奮學習”。 

三、中國古代的有關“勸學”的佳句（除到黑板展示下列詩句外，學生還要進行口頭展示，看誰積累的名句多，10分鐘）

1、三更燈火五更雞，                        。

黑髮不知勤學早，                  。（唐顏真卿《勸學》）

2、百川東到海，                     。

   少壯不努力，                      （《長歌行》）

3、 盛年不再來，                    

    及時當勉勵，                     （晉陶淵明《雜詩》）      

4、勸君莫惜金縷衣，                    

有花堪折直須折，                     （《金縷衣》）

四、課文誦讀 （15分鐘）

1、教師範讀課文 （學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。 ）

2、學生自由朗讀課文 

3、檢查學生字音掌握情況 

4、指名2～3名學生朗讀課文（分段讀） 

五、整體感知：

知識的獲得，能力的增強，高尚品德的形成，都離不開學習。在疏通文意的基礎上，讓我們一起深入文字，探究兩個問題：本文的中心論點是什麼？作者是從哪幾個角度論述中心論點的？請列出本文的提綱。（生透過自讀文字，解決此問題，然後組內交流，後展示，10分鐘）

六、細部揣摩：(先自主學習，然後組內交流，最後到黑板展示，25分鐘)

1、本文在論述過程中，作者隨時用淺顯的比喻來反覆說明道理，說得明白、具體、生動，使人易於接受。請找出文中的比喻句，並理解各組比喻的含義。

2、閱讀課文第二段，思考：用“青”“冰”的比喻論證了什麼問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什麼問題？

3、閱讀課文第三段，思考：“見者遠、聞者彰、致千里、絕江河”這種效果的取得，是由於人的本身固有條件發生了變化嗎？到底是什麼原因纔有這種效果呢？

4、閱讀課文第四段，思考：

⑴作者是怎樣論證“學習要注重積累”這個觀點的？

⑵學習要“堅持不懈、持之以恆”文中是怎樣來論證的？

達標訓練(學生自主做練習，交流，明確)

1、解釋下列句子中加點詞的意思。（5分鐘）

木直中（       ）繩     雖（      ）有槁暴（      ）      

金（     ）就礪（     ）則利    君子博學（         ）  

取之於（       ）藍      冰，水爲之而（       ）寒於水    

雖有槁暴（         ）    學不可以已（             ）  

 吾嘗（        ）終日而思矣，不如須臾（         ）之所學也    

吾嘗跂（        ）而望矣    而（        ）見者遠   

順風而（  ）  呼   聲非加（     ）疾（       ）也   而聞者彰（       ）  假（       ）輿馬者，非利（       ）足也而致（       ）千里  

假舟楫（       ）者非能水（       ）也  而絕（       ）江河  

君子生（      ）非異也，善假（       ）於（       ）物也    

 積土成山，風雨興焉（       ）     而神明（      ）自（     ）得（       ）     聖心（       ）備焉（        ） 故不積跬（       ）步   

無以（       ）致千里  鍥（      ）而（      ）舍之   金石可鏤（        ） 

蚓無爪牙之（       ）利（       ）上（     ）食埃土下（    ）飲黃泉  

2、找出句中的通假字（3分鐘）

輮以爲輪，其曲中規             　則知明而行無過

君子生非異也                    雖有槁暴，不復挺者

非利足也，而致千里 

3、解釋古今異義詞（4分鐘）

  博學　古義：                  今義：

  參　  古義：                  今義：　　

疾　  古義：                  今義：

  假　  古義：                  今義：　　

金　  古義：                  今義：

 爪牙　 古義：                  今義：　　

用心   古義：                  今義：　　

4、找出詞類活用的詞，並解釋（4分鐘）

木直中繩，輮以爲輪

君子博學而日參省乎己

假舟楫者，非能水也

上食埃土，下飲黃泉

假輿馬者，非利足也

5、解釋一詞多義（4分鐘）

於： 寒於水         　善假於物也            取之於藍　　

而： 君子博學而日參省乎己          則知明而行無過矣

     終日而思矣                   而見者遠              

者：假舟楫者              不復挺者 

焉：風雨興焉                聖心備焉 

6、分析特殊句式與固定格式（3分鐘）

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也

用心一也                        君子生非異也，善假於物也

用心躁也               　       無以至千里

蚓無爪牙之利，筋骨之強。       　青，取之於藍，而青於藍。

輮以爲輪                        輮使之然也

7、翻譯下面句子（5分鐘）

青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

君子生非異也，善假於物也。

假輿馬者，非利足也，而致千里。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

呂廣雲