2015關於文明禮儀手抄報內容
篇一:
孔子曰:“不知禮,無以立。”是啊,一個人要有文明禮儀,要是連禮儀也不懂,那麼他將如何在世界上生存,如何才能走向世界的舞臺。
“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”小至個人大至國家,一個人不懂禮儀僅不能生存,同樣,一個國家沒有禮儀,那麼國家也不會和諧,安定,更不會富強,因此,我們需要禮儀,社會需要禮儀,只要建立起良好的禮儀風範,人與人之間纔會更加和諧,社會纔會更安定,國家纔會更繁榮。作爲青少年的我們,是國家的棟樑,是國家的希望,故此我們更需要講文明,懂禮儀,禮儀體現細節,細節展示素質,祖國的未來是我們的,就讓我們一起攜手努力,讓禮儀之花在中國各地綻放,向世界高歌:文明禮儀在中國!
“小節之處顯精神,舉止言談顯文化。”一個人擁有再多的金錢,但是最基本的儀都沒有,那不算富有;一個人家裏一貧如洗,但是他懂得爲人處世,那麼他也是富有的。新中國成立初期,西方一些資本主義國家對中國還是虎視眈眈,想盡方法把中國吞併,在亞非萬隆會議上,西方的一些不法分子就胡亂散佈謠言,說中國的目的是吞併整個亞洲,鬧得各國參議人員都惶恐不安,要讓中國在這次會議上失敗,和別的國家建立不起盟約,這時周恩來紳士的大步走上演講臺,堅定的'對各國參議人員說:“中國是求和的,不是來吵架的,任何對世界和平造成威脅的中國都不會答應。”周恩來的講話後贏得了熱烈的掌聲,最後成功召開了萬隆會議。這便是禮儀的魅力,假如當時周恩來和中國代表們沒有鎮定,而做出一些衝動的行爲,也許結果不堪設想,因此,良好的行爲、舉止禮儀是人生的第一名片,我們必須注重我們的禮儀、素質修養。
“一日爲師終生爲父。”這是尊師的禮儀,南宋抗金名將岳飛,幼年喪父,家境平寒,無錢上學,但他很好學,常在私塾外聽課,無錢買紙筆,大地爲紙。這一舉動感動的私塾老師周侗,周侗喜歡他的勤奮好學,於是就免費收他爲學生,教育他做人,幫助他樹立保國安民,建立功業的抱負,教他絕技,使之成爲一代英豪。周侗死後,岳飛不忘師恩,披麻衣,架靈車,執孝子之禮,以父禮將其安葬,且每年初一,十五之日,無論在行軍打仗還是駐紮營中他都是要拜祭恩師周侗。古人云:“三教聖人,莫不有師,千古帝王,莫不有師。”人不敬師是忘恩。尊師不僅是一種禮儀,更是一種道德,一種素養,古人尚尊師重道,以身作則,難道我們以後不應該視其爲楷模,效仿他們嗎?
文明禮儀是社會和諧的金鑰匙,是一種功能特異的潤滑劑,它能調節人與人之間的關係,化解人與人之間的矛盾,使人心得凝聚,使社會纔會更和諧,更美滿。
篇二:
講文明禮儀是我們中華民族的傳統美德,中華民族幾千年文化的精髓告訴我們,做人最基礎的就是要講文明,要懂禮儀,財富金錢可以少,文明禮儀不能少啊!
上課時要專心聽講,看見垃圾要隨手撿起來扔進垃圾箱。看到老師要主動打招呼,要新尊重老師的工作和勞動……這些都是小學生最基本的禮儀習慣。然而在我們的生活中,有些學生的表現卻不怎麼樣。看見老師就像沒有看見一樣,上課不專心聽講,不能及時地完成自己的作業。課間活動追逐打鬧,同學之間發生矛盾的時候喜歡計較別人的不足,有時說話不文明,口出髒話……
“人”的第一筆是別人對他的信任,第二筆是一個人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐,“人”就不成爲“人”了。因爲,一個人如果沒有必要的文明禮儀,他就會不會擁有別人對他的信任。要想做一個有用的人,就必須要具有文明的禮儀。
小學生是文明禮儀形成的最關鍵的時期,如果現在不能改變自己。讓自己具有良好的素質,那麼,你學習再好,不文明,不禮貌,也不是好學生,一個人的素質問題,不僅關係到人的一生,也關係到整個民族的素質。
文明禮儀不可少,讓我們一起做一個有用的人,一個講文明,知禮儀的人!
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