生於憂患 死於安樂教學設計

生於憂患 死於安樂教學設計

教學目標：

1、理解課文闡述的道理――人才要經過艱苦磨鍊，才能夠造就。

2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結論。

3、背誦課文

教學重、難點：教學目標1、2

教學過程：

第一課時

一、匯入課題並板書：《生於憂患 死於安樂》

二、投影簡介作者：

孟子,是繼孔子之後儒家學派的又一位大師，被推尊爲“亞聖”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生於憂患 死於安樂》選自《孟子?告子》。

三、明確學習目標

四、放錄音範讀課文

1放錄音

2．學生齊讀課文，教師隨時點撥。

教師強調某些句子節奏和作用：

這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的`“舜/發於/畎畝之中，傅說/舉於/版築之間，膠鬲/舉於/魚鹽之中，管夷吾/舉於/士，孫叔敖/舉於/海，百里奚/舉於/市。”

學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。如“故/天將降大任/於是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所爲……”採用了排比的句式，用於本段的議論，增強了論辯的氣勢。

五、指導學生結合註釋理解梳通文意

六、反覆朗讀，體會文意，爲分析理解課文做好充分準備。

第二課時

一、分析課文

1、指名讀第一段

提問：（1）、本段列舉了六位聖賢的典型事例，思考：這六位聖賢的共同點是什麼呢？這在論證中屬於什麼論證方法？

教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨鍊，爲下文將要說到的觀點提供了事實根據。

2、指名讀第二段

（1）.理解“故天將降大任於是人也”這句話的作用？

（“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啓下的過渡作用）

（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？

（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所爲。這是從思想、生活、行爲三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）

（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲”這樣做有什麼好處呢？

（歸納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發展一個人的才能）

過渡：文中在亮明瞭觀點（人要擔當大任，應當先受艱苦磨鍊）之後，作了進一步的闡述，看第三段。

3、指名讀第三段

提問：爲什麼人在犯錯以後才能改正？（經過了主觀思想鬥爭）

文中哪句話是形容這種鬥爭的情形的？（用於心、衡於慮）

這種思想鬥爭的情況可以透過什麼來了解？（色、聲）

教師歸納：由引可見，孟子關於造就人才的觀點，不僅重視客觀環境的影響，也強調人的主觀因素。

教師引導學生理解：

可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非爲，獨斷專行……）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安於享樂，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所爲，即經過艱苦的磨鍊）

過渡：經過以上分析論證，作者推出最後的結論，齊讀第四段。

二、反覆朗讀課文，加深對課文的理解並達到背誦的程度。

三、作業

1、結合現實生活，談談你對“生於憂患”的理解？

2、現代人認爲“順境也能成才”，你有什麼看法?

板書設計：

舉實例 六位聖賢（排比）

提觀點

苦 勞 餓 空 行拂

心 筋 體 乏 亂所

志 骨 膚 身 爲

艱苦磨鍊

作闡述 個人→國家

得結論 生於憂患 死於安樂