《魚我所欲也》說課稿

作爲一位傑出的老師，常常要寫一份優秀的說課稿，藉助說課稿可以更好地組織教學活動。我們該怎麼去寫說課稿呢？下面是小編爲大家整理的《魚我所欲也》說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《魚我所欲也》說課稿1

尊敬的各位考官：

大家好！（鞠躬），我是語文組x號考生。

下面我將與各位分享一下我對課文《魚我所欲也》的教學設想。對於本節課，我將以“教什麼、怎樣教、爲什麼這樣教”爲思路，從教材分析、教學方法、教學過程等幾個方面加以說明。

一、說教材

教材是學生學習的依據，教師必須能夠深入透徹地分析理解文字內容，才能夠引導學生更好的把握課文的重點。下面我將談談我對教材的理解。《魚我所欲也》是人教版九年級下冊第五單元的第三篇課文，這一單元的課文都是先秦諸子散文，引導學生透過誦讀，把握其中的思想觀點，瞭解論述方式和語言風格。

《魚我所欲也》中孟子以嚴肅的態度、莊重的語言，闡述了自己的觀點：義重於生，當義和生不能兩全時，應該捨生取義。

二、說學情

教師不僅要對教材有足夠的認識，還要對學生的基本情況有清楚明瞭的把握。九年級的學生，已具有了一定的文言文學習能力，熟悉了議論文的學習流程。但是本篇課文相較於之前學習的文言文，有一定的難度，這就要求教師要引導學生在反覆的誦讀過程中感受語言，體會文意，把握論點。

三、說教學目標

基於以上的教材和學情，我設定了如下三個維度的教學目標：

1、積累文言詞彙，能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、過程與方法方面，透過合作探究，掌握作者的論點及論證方法。

3、體會作者捨生取義的觀點，樹立正確的價值觀和人生觀。

四、說教學重難點

基於以上對教材、學情的分析和教學目標的確立，理解作者的觀點，學習本文的論證方法，爲我本節課的教學重點；理解孟子捨生取義的觀點的內涵，爲我本節課的教學難點。

五、說教學方法

學生是學習的主體，教師不僅要教會學生知識，更要教會學生學習方法。因此在教學轉給你我將採用講授法、朗讀法、小組討論法等。

下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最爲核心的環節。

六、說教學過程

爲了實現教學目標，突破重難點，使學生學有所獲，我將從以下環節開展我的教學過程。

（一）匯入新課

在上課的最開始，如何引起學生的學習興趣，激發學生的學習熱情，都需要由一個良好的匯入來開始，正所謂“未成曲調先有情”，所以我運用問答法匯入，先是詢問同學們在面對生與義的問題時，會如何選擇，透過學生們的觀點，接着引到孟子的觀點，從而匯入本節課的內容，並板書課題。

（二）整體感知

新課標強調語文教學尤其要重視閱讀和整體把握能力，學生能夠在閱讀中解決重點字詞，在閱讀中把握文章的整體內容。因此，我在課程的開始先爲同學們進行範讀，接下來學生根據我的範讀進行自讀，讀的時候要注意字音規範，語氣適中，節奏準確，重音恰當，並且在讀的過程中能夠掃清讀音障礙，最後我會引導學生一起解決重點字詞的意思，如通假字“得”和一詞多義“爲”等。

（三）深入研讀

學生對於課文有了初步的瞭解後，我會本着以學生爲主體，教師爲主導的原則，把學習的主動權還給學生，學生能夠透過自主探究、同桌交流、小組討論等方式解決課文中的重點問題，因此我在接下來的課堂教學中設定了如下問題，首先讓學生同桌之間藉助課下注釋和工具書疏通文意，並找出作者的中心論點，也就是在課文的開頭：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。（板書：生、義）順勢讓學生進行思考，文章的論點是怎樣提出來的？爲什麼不直接提出來？透過分析課文第一自然段，學生可以清楚得出論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的，因爲“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美味的。二者不可兼得，取其中更美味的，合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。

接着我會讓學生進行小組討論，找一找孟子爲了闡明自己的論點，運用了哪些論證方法逐層展開？這一問題相對比較難，所以我會引導學生共同解決，透過分析原文內容，可以得出本文共用了四種論證方法，①比喻論證。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接着，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時並得的情況下，就必須擇優而取。②正反對比論證。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式“如使人之所欲莫甚於生……”與事實做對比，讚揚了捨生取義的人。最後用“不食嗟來之食”與“萬鍾則不辨禮義而受之”做對比，讚揚了捨生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。③道理論證。第一段主要採用的論證方法。④舉例論證。第二、三段主要採用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強調了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了；舉“萬鍾則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。（板書：比喻、道理、對比、舉例；捨生取義）

最後我會與學生共同結合本篇文章及以前學過的文章，總結孟子文章的語言特點，應該是氣勢充沛，感情強烈，富於鼓動性，有很強的感染力和說服力。

（四）延伸作業

學貴有所思，學貴有所悟。在拓展延伸環節，我會請學生談一談，在學完本篇文章後，在現在這個社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢？以此進行課堂學習內容和現實生活上的知識遷移，學生透過這樣的方式，可以更好地理解孟子的觀點。

此外，在本節課結束之前，我會與學生共同根據板書，進行本節課內容的回顧和總結，引導學生更好的把握孟子捨生取義的觀點，檢查學生對於本節課內容的理解和掌握程度，培養學生的概括能力和語言表達能力。

“吾生也有涯，而知也無涯。”我希望透過作業的佈置，強化學生對本文的理解，並能夠實現知識的遷移。所以我設定了如下課堂作業：現實生活中，面對着義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深？請以“選擇”爲話題寫一篇小作文，字數不限，要有自己的真情實感。希望藉此培養學生的寫作興趣和寫作能力。

七、說板書設計

板書是課堂內容的濃縮，好的板書就像一份微型教案，我的板書力圖簡潔明瞭地將本節課的重點內容傳達給學生，使學生學有所獲。

以上就是我說課的全部內容，如有不當之處，懇請各位老師批評指正。再次感謝各位評委老師。（鞠躬，擦黑板）

《魚我所欲也》說課稿2

【教材分析】

一、教材簡析

《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，這篇課文是九年級下學期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學重點是在反覆誦讀中把握文章的思想觀點，瞭解它們各自的論述方式和語言風格。學習本課前學生已經學習了議論文的有關知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學生透過學習對先秦的散文已經有了初步的瞭解，本課之後是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡。

孟子主張人性善，本文從這種理論出發，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應當捨生而取義的道理，接着從正反兩個方面對論點進行正反對比論證，最後進一步指出人人都有向善之心；第二段結合當時的社會現實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了捨生取義以廣泛的現實內涵，使這個道理更令人信服，再次論證了捨生取義這一論點。孟子的這一觀點成爲了中華傳統文化的重要內容，成爲後世許多仁人志士的行爲準則。更是我們建設和諧社會的人格標準，本文行文流暢，論證嚴密，引譬設喻，排比鋪陳，氣勢恢宏，體現了《孟子》散文的藝術特點。

二、教學目標設計

（一）知識與技能：

1、積累基本文言文詞彙。2、學習本文的論證方法。3、品味《孟子》散文的語言藝術。

（二）過程與方法：

在誦讀中探究作者怎樣提出論點展開論證的。

（三）情感 、態度與價值觀：

引導學生正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。

三、教學重點：在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術。理解作者的觀點，學習作者的論證方法。

四、教學難點：理解孟子所提倡的捨生取義的現實內涵。

【教學方法設計】

對本課的教學主要採取誦讀法和討論法。本文是一篇經典的傳統課文，又是一篇規範的議論文。相對於初中階段的`其他古文，它在文字上有些難度，初中生學習起來可能興趣不大，但教師對學生的自學能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習讓學生體會收穫的快樂，成功的喜悅。《新課標》提出“學生是學習和發展的主體”。教學的終極目標是培養學生可持續學習的能力，因此我的教法的主導思想是把主動權還給學生，每個環節都儘可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們採取自主合作探究的方式進行學習。教學這篇課文應以誦讀法主，讓學生在讀中理解文意，在讀中感悟課文精美的語言，運用討論法深入探究文章的論證過程，領悟文章豐富的內涵。我在教學中只是一個組織者----把握學習整體走向的，一個引導者------教給學生學習的方法，教會學生學習。

【學法指導】

九年級的學生，已具有了一定的文言文的學習能力，熟悉了議論文的學習流程。我在教學中指導學生透過聽讀，資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來理解課文，積累基本的文言文詞彙豐銀行。透過自主合作探究的方式，探究“義”的提出，“義”的論述方式和“義”的現實內涵。

【教學設想】

本文是一篇重要的講讀課文，內容豐富，需要掌握的東西比較多，可運用多媒體課件，擴大教學容量。我在教學上安排兩課時。

教學流程圖：

【過程分析】

一、激趣匯入

2006年全國大學生年度人物李春華，湖南師範大學歷史系學生，2006年 7 月21日在家鄉勇救兩名落水少年後，獻出了年輕的生命。他的英勇事蹟在當地傳誦開來後，感動了很多人，團中央全國學聯號召：向李春華學習做青年先鋒。可是有人卻在網上發表文章說，這樣做不值。到底值不值呢？今天透過學習二千多年前孟子的《魚我所欲也》一文，可能就會找到答案的。

（設計意圖：這樣匯入，既有時代氣息，又能引起學生心靈的震憾，懸念的設定能激起學生的學習興趣，爲學好本課創造良好的情境。）

二、配樂朗讀，初步感知“義”

1、聽配樂朗讀，多媒體出示語音，句讀，節奏，重音示範。2、學生自讀課文，教師出示朗讀標準：(字音規範，語氣適中，節奏準確，重音恰當。)

（設計意圖:古人云：“三分詩七分讀”。文言文教學應重視積累、感悟和薰陶。要達到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設計這一環節旨在讓學生在誦讀的過程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語氣語感，爲進一步理解課文奠定良好的基礎。）

三、資料助讀，整體感知“義”

學法指導：介紹孟子的生平、政治主張、生活的時代背景。（以小組競賽的方式說說學習《〈孟子〉二章》後你所瞭解的孟子）

（設計意圖：既聯繫了舊知識，調動了學生的學習積極性，又有助於理解本文的主旨。）

四、細讀課文、疏通積累“義”。

學法指導：

1、以小組爲單位進行交流，疏通文意，將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準備在全班交流中提出來。

2、小組交流互相指正，不能解決的向教師質疑。（教師點撥並用多媒體顯示歸類）

（設計意圖：以上三個環節是本節課的教學重點，它的設計體現了《新課標》對初中文言文教學的要求：能借助註釋和工具書理解基本內容。教學中要注意指導學生運用文言文的學習方法，讓學生自主合作掃清字詞障礙，並積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現象，培養學生依據文脈推斷詞義的能力，初步理解文意，完成知識與能力目標1：積累基本文言文詞彙。）

五、研讀課文，探究“義”的論證

探究論點：

1、文章用哪一句話提出論點？

2、關於本文的論點，有的說是“捨生取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“捨生取義”是最高境界。你同意哪個觀點？

學法指導：（無論學生同意哪個觀點，只要言之成理即可。）

探究論證過程：

1、文章的論點是怎樣提出來的?爲什麼不直接提出來? （明確：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而後提出論點，這是因爲“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更爲美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。）

2、孟子爲了闡明自己的觀點，運用了哪些證方法逐層展開？（比喻論證，正反對比論證，道理論證，舉例論證。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應當捨生而取義的道理，接着從正反兩個方面對論點進行理論論述，最後進一步指出人人都有向善之心；第二段結合當時的社會現實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性。多媒體顯示結構板書。）

3你能夠從所瞭解的詩句或事例中找出能證明文章論點的詩句或事例嗎？（多媒體顯示補充）

學法指導：1、前二個問題 ，小組討論，派一名代表發言。 2、最後一個問題，用自由發言的方式補充論據。

探究重難點字詞句：

1、“所欲有甚於生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚於死者”，“所惡”可以指哪些事情？（這裏的“所欲”應指正義的事業，如 ：爲人民大衆作有利之事，爲國家建設做事，爲了別人安危挺身而出等；這裏的所惡”應指不正義的事。不合法不道德的事情，如：叛變國家，，，殺人放火等危害國家危害人民的事。）

2、“本心”具體指什麼?這與“捨生取義”有何聯繫?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產生於“羞惡之心”，有“羞惡之心”，纔會按“義”的原則行事，纔有可能在關鍵時刻捨生取義。）

學法指導：小組討論，派一名代表發言，其餘同學補充。

（設計意圖：這一環節的設定讓學生對文章的論證過程有一個清晰的瞭解，分組討論法鍛鍊了學生的合作能力，更調動了中差生的學習興趣。爲課文的理論論證補充事例論據是對學生聯想和積累的考查。拓展“所欲”“所惡”的現實內涵可拉近文字與學生的距離，調動學生的學習積極性，增進學生對課文的理解。完成知識與能力目標2：學習本文的論證方法。）

六、品讀“義”的精美語言

在《〈孟子〉二章》裏同學們已經領會到了孟子散文的語言特色：語言自然流暢，節奏感強，富有文采和氣勢。在課文中找出能夠體現這些特點的句子品讀。（注意比喻、對比、排比等修辭。）

學法指導：學生自由發言。也可用讀的方式來體現或先品後讀。

（設計意圖：在誦讀中欣賞和品味，學生的感受會更深刻，這也是文言文的教學目標。完成知識和能力目標3：品味《孟子》散文的語言藝術。）

七、領悟思想，拓展延伸“義”

學法指導：時空連線，設定情境。從下面的問題中任選二個回答。（用課件出示）

假若我是節目主持人，同學們是孟子，穿越二千多年的時空隧道，請回答我的問題：

①你如何評價捨身救人的李春華？

②社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，你該如何捨生取義？（把“道德” 、“正義” 放在首位，勇於識別真、善、美、假、惡、醜，堅定自己的政治立場，不受各種各樣變相的“利” 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個正直的人，品德高尚的人，一個對國家、對集體、對社會、對他人有用的人。）

③我們中學生的“義”和“不義”表現在哪些方面？（只要結合實際，言之成理即可）④你也可以把老師當作孟子，就你在探究的過程中不能解決的問題向我發問。

在節目的最後:用一句話概括你所理解的“義”。義是—————

（設計意圖：新課標指出“能就適當的話題即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力”，我設計這一環節,既鍛鍊了學生的口頭表達能力，還突破了課文的難點，將孟子所說的義連結到現實生活中來，拓展了生和義的現實內涵，一舉多得。同時在活動中鼓勵學生自主質疑，照顧了在理解上存在不同層次的學生，實現對學生的因材施教，有利於增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的效率。落實三維目標中的情感、 態度 、價值觀目標。）

八、總結回顧：

同學們，孟子以自己的行爲實踐着自己的人生主張，孱弱的身軀擔負着民族的大義。面對散發着孟子生命氣息的文字，我們的心中充滿了崇敬，但卻不要認爲高不可及。捨生取義，是這樣的崇高與豁達，是這樣的平凡與偉大；這是男兒捨身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心，更是我們建設和諧社會的行爲準則。讓我們高吟《魚我所欲也》，保持自己固有的本心，譜寫現實生活的捨生取義的壯麗篇章。

九、佈置作業：

1、背誦課文。

2、現實生活中，面對着義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深？請以“選擇”爲話題寫一篇小作文。

【教學效果預測】

本課教學過程中的六個重要環節以誦讀爲主，緊扣一個“義”字，由淺入深，環環相扣，既突出了重點，又突破了難點，全面落實了三維目標。聽說讀寫等能力得到全面培養，既體現了自讀課型，又注重了學生自學能力的鍛鍊，多種教學方法的運用使學生在輕鬆愉悅的心情中掌握知識，提高能力，拓展思維。

學生在探究過程中對論點的確立可能會有爭議，在舉例的過程中有可能出現混淆“仁義”與“哥們義氣”的情況，我將結合文字，讓學生站在一定的高度來理解捨生取義的內涵，相信適當點拔這些問題會迎刃而解，學生最終達成共識。

【板書設計】：

板書設計力求體現文體特點，顯示文章的論證思路，突出重難點，讓學生一目瞭然。