淺談詩人與謎語
讀過詩歌,便知一個詩人本身即是一個熾熱的謎語,本文淺談詩人與謎語,希望會喜歡。
謎題:
1、蠶頭雁尾描紅字(唐詩人)
2、不肯低頭在草莽(唐詩人)
3、問之不肯道姓名(唐詩人)
4、天子春秋鼎盛(唐詩人)
提示:往下拉可看到答案~
答案:
1、王維
2、陳子昂
3、杜甫
4、王昌齡
詩人的謎語
《苕溪漁隱叢話》的奇妙之處就在於,其中的任何一個小段落都自成主題,其中不乏幽默之處。詩人猜謎就是其中之一。
《冷齋夜話》雲:"荊公在鐘山,有一道士來訪,因與棋,輒作數語曰:‘彼亦不敢先,此亦不敢先,惟其不敢先,是以無所爭;惟其無所爭,故能入於不死不生。'荊公笑曰:‘此持碁隱語也。'"
《遯齋閒覽》雲:"或傳一詩謎雲:‘佳人佯醉索人扶,露出胸前白雪膚,走入繡幃尋不見,任他風雨滿江湖。'乃賈島、李白、羅隱、潘閬四詩人名也,雲是荊公所作。"苕溪漁隱曰:"世傳霞頭隱語是半山老人作,雲:‘生在色一界中,不染色一界塵,一朝解纏縛,見性自分明。'"(徐鈔本、明鈔本此下有"霞頭即染物號頭也"八字。)
《夷堅志》雲:"元祐間士大夫好事者,取達官姓名爲詩謎,如‘長空雪霽見虹霓,行盡天涯遇帝畿,天子手中執玉簡,秀才不肯着麻衣',謂韓絳、馮京、王珪、曾布也。又取古人名而傳以今事,如‘人人皆戴子瞻帽,君實新來轉一官,門狀送還王介甫,潞公身上不曾寒',謂仲長統、司馬遷、謝安石、溫彥博也。"
這裏面是五首謎語詩。
第一個,道士和王安石下棋時出的謎語:彼亦不敢先,此亦不敢先,惟其不敢先,是以無所爭;惟其無所爭,故能入於不死不生。
王安石何等聰明,笑道,這不就是下棋嗎?不過,幹什麼的吆喝什麼,這道士在謎面裏面滲透了道家的“不敢爲天下先”的'思想,可謂巧妙。
第二個:作者據說是王安石,就是據說啊,別當真。“佳人佯醉索人扶,露出胸前白雪膚,走入繡幃尋不見,任他風雨滿江湖。”
這不就是一首豔詩嘛!呼喚綠爸!等等。這裏面說的是四位詩人。賈島(假倒),李白(裏白),羅隱,潘閬(翻浪)。
第三個:生在色一界中,不染色一界塵,一朝解纏縛,見性自分明。
這個據說也是王安石的作品。謎底據說是一種染布時裹在布里的材料。聯想一下王安石因其新政而招致的不解和攻擊,這首詩是不是也寄託了他“人間自有清白在”的情思啊?
第四個:“長空雪霽見虹霓,行盡天涯遇帝畿,天子手中執玉簡,秀才不肯着麻衣'。
這是四位古人詩謎。分別是韓絳、馮京(逢京)、王珪(王圭)、曾布。其中,"長空雪霽見虹霓"指韓絳,不太好理解。目前所看到的解釋大多爲"寒降“,果真如此的話,爲什麼還要特意說”見虹霓“呢?這是硬是讓我琢磨透了,所謂的虹霓就是彩虹,而虹在口語中又讀”jiang“,我們老家有句諺語叫”東虹隆隆西虹雨“,就讀jiang音。這樣的解釋,目前應該還是首創,也更真實可信吧。
第五個:人人皆戴子瞻帽,君實新來轉一官,門狀送還王介甫,潞公身上不曾寒。這個謎語設計更加巧妙,用當今(宋朝)的人猜古代的人。
人人皆戴子瞻帽。子瞻,指蘇軾(字子瞻)。子瞻帽,是蘇軾獨創的一種長筒高帽,那就是衆長筒(仲長統)。
君實新來轉一官。君實,指司馬光(子君實)。司馬光換官了,就是司馬遷。
門狀送還王介甫。王介甫,指安石(王安石)。送還王介甫,就是謝安石,即東晉的謝安。
潞公身上不曾寒。潞公,指彥博(文彥博,就是樹洞取球的那位)。不曾寒,那就是溫了,就是溫彥博。
另,網上搜這些謎語,發現中國古代文人謎語真是博大精深。下一篇準備來個謎語另一篇,專門說說豔詩裏面的謎語。
《叢話》裏的一個小主題,三個小段落,引申開來,竟成了如今的篇幅。任重而道遠啊。
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