伯牙善鼓琴課文原文及翻譯

《伯牙善鼓琴》選自《列子》，爲戰國鄭國人列禦寇所著。《漢書.藝文志》著錄《列子》八篇，講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。小編整理的課文內容，供參考！

版本一

伯牙絕弦

作者：呂不韋

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

註譯

絕 ：斷絕

善 ：擅長，善於。

鼓 ：彈。

志在高山 :心裏想到高山。

哉 :語氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。

峨峨 :高

兮 :語氣詞，相當於“啊”。

若 ：像~~一樣。

洋洋 ：廣大。

念 ：心裏所想的。

必 ：一定，必定。

之：他。 謂 ：認爲。

知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。

乃 ：就。

復：再,又。

弦：在這裏讀作“閒”的音。

譯文

伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心裏想到澎湃的江河，鍾子期讚歎道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 無論伯牙想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認爲世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴絃，終生不再彈琴。

版本二

原文

伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初爲《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”

譯文

伯牙在泰山的北面遊歷，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心裏傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是類似於連綿大雨聲音的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“好啊，好啊！你能聽出我的`心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪裏讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”

字譯

之：代詞 或是結構助詞"的“

陰：山的北面

卒（cù）：通“猝”，突然。

援：拿，拿過來

鼓：彈

操：琴曲名。

舍琴：丟開琴。意思是停止彈琴。

逃：隱藏。

逃聲：躲開。隱藏自己的聲音，在這裏可以理解爲隱藏自己的心聲

版本三

原文

《高山流水》

伯牙子鼓琴，①其友鍾子期聽之，方鼓而志在泰山②，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！③巍巍乎若泰山。⑤”少選之間⑥，而志在流水，④鍾子期復曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水⑦！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦⑧，終身不復鼓琴⑨，以爲世無足爲鼓琴者⑩。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而後至也。

譯文

伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞音樂。伯牙彈琴的時候，想着在登泰山。鍾子期高興說：“彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的泰山！”過了一會兒，伯牙又想着流水，鍾子期又說：“彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！”鍾子期患病死了，伯牙心裏非常悲傷，他把琴打破了，把琴絃也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認爲世上沒有值得他爲之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又透過什麼(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千裏馬的，而是等待伯樂然後變成千裏馬。

字譯

鼓：彈奏

志：意念，心情

方：正當；在......時候，正在

善：好

而：來，用來

巍巍：山高大的樣子

少選：不久，過了一會兒

湯湯：水大的樣子

破：摔破

絕：剪斷

復：再

以爲：認爲

若：好像

賢者：有才能的人

補充，高山流水：伯牙鼓琴，鍾子期聽，方鼓琴志在高山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。，以爲世無足復爲鼓琴者。

翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裏想着高山。鍾子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心裏想着流水，鍾子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。鍾子期死了之後，伯牙摔破了琴，拉斷了弦，終生不再彈琴，認爲世上沒有值得他爲彈琴的人。