《伯牙絕弦》原文及譯文翻譯

伯牙絕弦的原文及意思翻譯

伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認爲知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。

　原文：

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初爲霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

註釋：

絕 ：斷絕

善 ：擅長，善於。鼓 ：彈。

志在高山 :心裏想到高山。

哉 :語氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。

峨峨 :山高峻的樣子

兮 :語氣詞，相當於“啊”。

若 ：像……一樣。

洋洋 ：廣大。

念 ：心裏所想的。

必 ：一定，必定。

之：他。 謂 ：認爲。

知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。

乃 ：就。

復：再,又。

弦：在這裏讀作“閒”的音。

譯文

伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的`泰山，鍾子期聽了讚歎道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心裏想到澎湃的江河，鍾子期讚歎道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 無論伯牙想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認爲世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴絃，終生不再彈琴。

詞句解析

（1）對句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙彈琴的時候，心裏想到高山，鍾子期聽了（讚歎）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我眼前！

伯牙心裏想到流水，鍾子期（如癡如醉，擊節稱妙）：“好極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”伯牙琴技出神入化，鍾子期欣賞水平同樣高超。教學時，可透過反覆吟誦，體會鍾子期發自內心的讚歎以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。讀了這個句子，我們對“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”有了更真切、更形象的瞭解。

②伯牙所念，鍾子期必得之。

不管伯牙心裏想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鍾子期能真正理解。情投意合，這纔是知音啊！

③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同語言的人。這裏指伯牙把鍾子期當做他的知音。“復”，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鍾子期更瞭解他的）知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

鍾子期死後，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行爲！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳爲美談，而且名揚海外。

（2）對詞語的理解。

伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因爲子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同語言的人，比喻真正瞭解自己的人。

相關名曲

《高山流水》，爲中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪“巍巍兮志在高山”和“洋洋兮志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。《高山流水》曾被帶上太空，放在一張鍍金唱片裏。

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