詩經·周頌·臣工之什·臣工

原文：

嗟嗟臣工，敬爾在公。王釐爾成，來諮來茹。嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求?如何新畲?

於皇來牟，將受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我衆人：庤乃錢鎛，奄觀銍艾。

　譯文：

喂，喂，羣臣百官，

你們勤謹地從事公務。

王賜給你們成法，

你們要商量研究調度。

喂，喂，田官，

正是暮春時節，

還有什麼事要籌畫?

該考慮怎樣整治新田畲田了。

啊，多茂盛的麥子，

看來將要獲得好收成。

光明偉大的上帝，

終於賜給豐年。

命令我的農人們，

收藏好你們的鍬和鋤，

我要去視察開鐮收割。

註釋：

⑴嗟：發語語氣詞，嗟嗟，重言以加重語氣。臣工：羣臣百官。

⑵敬爾：爾敬。爾，第二人稱代詞;敬，勤謹。在公：爲公家工作。

⑶釐：通“賚(lài)”，賜。成：指成法。

⑷諮：詢問、商量。茹：調度。

⑸保介：田官。介者界之省，保介者，保護田界之人。一說爲農官之副，一說爲披甲衛士，不取。

⑹莫(mù)：古“暮”字，莫之春即暮春，是麥將成熟之時。

⑺又：有。求：需求。

⑻新畲(yú)：耕種二年的田叫新，耕種三年的田叫畲。

⑼於(wū)：嘆詞，相當於“啊”。皇：美盛。來牟：麥子。

⑽厥明：厥，其，指代將熟之麥;明，成，劉瑾《詩傳通釋》：“古以年豐谷熟爲成。”

⑾明昭：明明，謂明智而洞察。

⑿迄用：終於。康年：豐年。

⒀衆人：庶民們，指農人。

⒁庤(zhì)：儲備。錢(jiǎn)：農具名，掘土用，若後世之鍬。鎛(bó)：農具名，除草用，若後世之鋤。

⒂奄觀：盡觀，即視察之意。銍艾(zhì yì)：銍，農具名，一種短小的鐮刀;艾，“刈”的借字，古代一種芟草的.大剪刀。銍、艾二字在這裏轉作動詞，指收割作物。

鑑賞：

全詩反映出周王重視發展農業生產，以農業爲立國之本。周族是一個農業民族，依靠在當時處於先進地位的農業而興國，建立王朝之後，進一步採取解放生產力和推廣農業技術等措施，大力發展農業生產，以之作爲基本國策。周朝制度，周王直接擁有大片土地，由農奴耕種，稱爲“藉田”。每年春季，周王率羣臣百官親耕藉田，舉行所謂“藉田禮”，表示以身作則。“藉田禮”中也祈禱神明，演唱樂歌。據西周文獻，周王朝在立國之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具體法規，如品種改良、土壤改良、水利建設以及輪種等耕作技術都包括在內。這一套法規，就是詩中所說的“成(法)”。當時鼓勵開墾土地，又注重土壤改良，把田地分等級，耕二年稱“新田”，三年稱“畲”。爲保持和提高土壤肥力，朝廷規定了因地制宜的整治方法，如輪作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即詩中所說的“如何新畲”，周王要求臣民按頒佈的成法去做。周朝重祭祀，祭禮衆多，不但在開耕之前要向神明祈禱，而且在收穫之後也向神明致謝，這篇詩中面對即將到來的豐收，自然也要向神明獻祭，感謝“明昭上帝，迄用康年”。當時的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省視，末三句就是寫這一內容。周王說：鍬、鋤暫時用不着了，要收好，準備鐮刀割麥子吧。他對農業生產很熟悉，指示比較具體，這進一步反映了國家對農業的重視。