厚黑學全文譯文

《厚黑學》爲民國年間李宗吾先生所作，他在厚黑學一書中，闡述臉皮要厚而無形、心要黑而無色，這樣才能成爲“英雄豪傑”。他以劉邦、項羽、曹操、劉備、孫權、司馬懿等人物實例爲主線，探討論證厚薄與黑白如何影響成敗得失。下面小編收集了有關厚黑學原文及譯文，供大家欣賞。

厚黑學原文及譯文第一段：

吾自讀書識字以來，見古之享大名膺厚實者，心竊異之。欲究其致此之由，渺不可得：求之六經羣史，茫然也；求之諸子百家，茫然也；以爲古人必有不傳之祕，特吾人賦性愚魯，莫之能識耳。窮索冥搜，忘寢與食，如是者有年。偶閱《三國志》，而始恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之成大事者，不外面厚心黑而已！

我自讀書識字以來，就想爲英雄豪傑，求之四書五經，茫無所得，求之諸子百家，與夫廿四史，仍無所得，以爲古之爲英雄豪傑者，必有不傳之祕，不過吾人生性愚魯，尋他不出罷了。窮索冥搜，忘寢廢食，如是者有年，一旦偶然想起三國時幾個人物，不覺恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之爲英雄豪傑者，不過面厚心黑而已。

厚黑學原文及譯文第二段：

三國英雄，曹操其首也，曹逼天子，弒皇后，糧罄而殺主者，晝寢而殺幸姬，他如呂伯奢、孔融、楊修、董承付完輩，無不一一屠戮，寧我負人，無人負我，其心之黑亦云至矣。次於操者爲劉備，備依曹操、依呂布、依袁紹、依劉表、依孫權，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而稗史所記生平善哭之狀，尚不計焉，其面之厚亦云至矣。又次則爲孫權，權殺關羽，其心黑矣，而旋即講和，權臣曹丕，其面厚矣，而旋即與絕，則優有未盡黑未盡厚者在也。

三國的英雄中，首推曹操，他殺皇后皇子，諸如呂伯奢、孔融、楊修、董承、伏完，都被他一一殺死，他主張寧我負人，毋人負我，他的心黑，已經達到極點了。其次要算劉備，他依靠曹操，依靠呂布，依靠袁紹，依靠劉表，依靠孫權，東竄西走，寄人籬下，一點兒也不感到羞恥，而且稗史記載劉備生平善哭，遇到不能解決的事情時，對人痛哭一場，就立即扭轉局面，他的臉皮之厚，也達到了極點。此外還有一個孫權，他和劉備同盟，並且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關羽殺了，可見他的心之黑，接着又向劉備講和，而後又在曹丞駕下稱臣，可見他的臉皮之厚，最後又和魏絕交，他黑的程度比曹操稍遜一點，而他厚的程度也遜於劉備。

厚黑學原文及譯文第三段：

總而言之，曹之心至黑，備之面至厚，權之面與心不厚不黑，亦厚亦黑。故曹操深於黑學者也；劉備深於厚學者也；孫權與厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如備。之三子，皆英雄也，各出所學，爭爲雄長，天下於是乎三分。迨後，三子相繼而歿，司馬氏父子乘時崛起，奄有衆長，巾幗之遺而能受之，孤兒寡母而忍欺之，蓋受曹劉諸人孕育陶鑄，而及其大成者，三分之天下，雖欲不混一於司馬氏不得也。諸葛武侯天下奇才，率師北伐，志決身殲，卒不能興復漢室，還於舊都，王佐之才，固非厚黑名家之敵哉！”

總而言之，曹操的心最黑，劉備的臉皮最厚，孫權雖然黑不如操，厚不如備，卻是二者兼備。所以曹操擅長黑學；劉備擅長厚學；孫權擅長厚黑，但黑不如曹操，厚不如劉備。他們三個人，都是英雄，把他們各自的本事施展開來，你不能征服我，我不能服你，所以那時的天下，就不能不分而爲三。後來曹操、劉備、孫權，三個人相繼死了，司馬氏父子就乘機崛起，他受了曹操、劉備等人的影響，集厚黑學之大成，他能夠受巾幗之辱，他能欺人孤兒寡婦。天下奇才諸葛武侯，他率師北伐，志決身殲，遇到司馬懿還是沒有辦法，始終不能復興漢室，可見具有非凡治國能力的人，也不是厚黑名家的對手。

厚黑學原文及譯文第四段：

吾於是返而求之羣籍，則響所疑者，無不渙然冰釋。既以漢初言之，項羽喑啞叱吒，千人皆廢，身死東城，爲天下笑，亦由面不厚，心不黑，自速其亡，非有他也。鴻門之宴，從范增計，不過舉手之勞，而太祖高皇帝之稱，羽已安坐而享之矣；而乃徘徊不決，俾沛公乘間逸去。垓下之敗，亭長機船以待，羽則曰：籍與八千江東弟子渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？總彼不言，籍獨不愧乎於心乎？噫，羽誤矣！人心不同，人面亦異，不一審他人所操之術，而曰此天亡我，非佔之罪也，其不謬哉？

我把他幾個人物反覆研究，就發現了這千古不傳的祕訣。項羽何等蓋世之雄，千人皆廢，爲什麼會身死東城，被天下人取笑？就是因爲他臉皮不厚，心不黑。鴻門宴時，如果依據范增的計策，不過是舉手之勞，太祖高皇帝的稱呼，項羽早就已經得到了；而他偏偏猶猶豫豫，竟然被劉邦逃走。垓下之敗，如果項羽渡過烏江，而後再捲土重來，就還有一線生機。而他偏偏又說：“籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，我何面目見之。縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”這些話，就是項羽的錯誤之處！人心不同，人面也不相同，也不略加思考究竟高人的面，是如何長起，高人的心，是如何生起得？反而說：“此天亡我，非戰之罪”，這不是荒謬嗎？

厚黑學原文及譯文第五段：

沛公之黑，由於天縱，推孝惠於車前，分杯羹於俎上，韓彭菹醢，兔死狗烹，獨斷與心，從容中道。至其厚學，則得自張良，良之師曰圯上老人，良進履受書，頓悟妙諦，老人以王者師期之。良爲他人言，皆不省，獨沛公善之，盡得其傳。項王忿與挑戰，則笑而謝之；酈生則其倨見長者，則其而延之上坐；韓信乘其困於滎陽，求爲假王以鎮齊，亦始怒之，而終忍之；自非深造有得，胡能豁達大度若是？至呂后私闢陽侯，佯爲不知，尤其顯焉者。彼其得天既厚，學養復深，於流俗所傳君臣父子兄弟夫婦朋友之倫，廓而清之，翦滅羣雄，傳祚四百餘載，雖曰天命，豈非人事哉？

劉邦的心黑，可以說是上天所賦予，在楚兵追至時，可以將自己的親生兒女孝惠魯元推下車；自己的生父，生殺大權掌握在別人手裏，他卻也要分一杯羹；後來又殺了韓信和彭越。劉邦的厚學，是從張良那學到，張良的老師是圮上老人，老人無非教張良臉皮厚罷了。張良很聰明，一經指點就能明白，所以老師用可以成爲王者老師的標準來期待張良的成功。張良後來講這些方法教授給他人，他人都學不會，只有劉邦能學會，所以劉邦盡得張良的真傳。項羽想和劉邦挑戰，劉邦笑着回答說“吾寧鬥智不鬥力。”劉邦見酈生時，劉邦正在洗腳，酈生責他倨見長者，(倨見長者)這句話的份量劉邦立馬體會到了，隨即停止洗腳，整頓好衣服，請酈生其上坐。韓信求封齊王的.時候，劉邦幾乎誤會，全靠他的業師在旁指點。劉邦天資既高，學問又深，把流俗所傳的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五倫，都一一打破，所以他能夠平蕩羣雄，統一海內，一直持續了四百多年，雖然說是天命，但這難道不是事在人爲的嗎？

厚黑學原文及譯文第六段：

楚漢之際，有一人焉，厚而不黑，卒歸於敗者，韓信是也。胯下之辱，信能忍之，其厚學非不憂也。後爲齊王，果聽蒯通說，其貴誠不可言。奈何惓（juàn）於解衣推食之私情，貿然曰：衣人之衣者，懷人之憂，食人之食者，死人之事。長樂鍾室，身首異處，夷及三族，有以也。楚漢之際，有一人焉，黑而不厚，亦歸於敗者，范增是也。沛公破咸陽，系子嬰，還軍灞上，秋毫無犯，增獨謂其志不在小。必欲置之死地而後已。既而漢用陳平計，間疏楚君臣，增大怒求去，歸未至彭城，疽發背死。夫欲圖大事，怒何爲者！增不去，項羽不亡，苟能稍緩須臾，陰乘劉氏之敝，天下事尚可爲；而增竟以小不忍，亡其身，復亡其君，人傑固如是乎？

楚漢的時候，有一個人，臉皮最厚，但是心不黑，後來終歸失敗，此人就是韓信。胯下之辱，韓信能夠忍受，他厚的程度可見一斑。後來他爲齊王的時候，能夠聽蒯通的話當然貴不可言，但他偏偏想着着劉邦解衣推食的恩惠，貿然地說：“衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事。”後來在長樂宮鍾室，身首異處，被夷三族，這確實是有原因的。楚漢的時候，同時也有一個人，心最黑，但是臉皮不厚，也終歸失敗，此人就是范增。劉邦破咸陽，系子嬰，還軍壩上，秋毫不犯，范增千方百計，總想把他置之死地。無奈他臉皮不厚，受不了氣，漢用陳平計，間疏楚君王，范增大怒求去，回來後到了彭城，疽後背死。大凡做大事的人，哪有動不動就生氣的道理？范增不離去，項羽不死，他如果能稍微隱忍一下，趁劉邦有破綻時，就可以扭轉局面。但是范增竟然因小不忍，壞了大事，把自己的性命和項羽的江山，一齊送掉，蘇東坡還稱他爲人傑，未免是過度稱讚他了？

厚黑學原文及譯文第七段：

夫厚黑之爲學也，其法至簡，其效至神，小用小效，大用大效。沛公得其全而興漢，司馬得其全而興晉；曹操劉備得其偏，割據稱雄，炫赫一世。韓信范增，其學亦不在曹劉下，不幸遇沛公而失敗，惜哉！然二子雖不善終，能以一得之長，顯名當世，身死之後，得於史傳中列一席地，至今猶津津焉樂道之不衰，則厚黑亦何負於人哉？由三代以迄於今，帝王將相，不可勝數，苟其事之有濟，何一不出於此？書策具在，事實難誣。學者本吾說以求之，自有豁然貫通之妙矣。

厚黑學這門學問，方法很簡單，但用起來卻很神妙，小用有小效，大用有大效，劉邦和司馬懿都把它學完了，就各自統一了天下；曹操劉備各得厚黑學的一偏，也能割據爭雄，顯赫一時；韓信、范增，也是各得一偏，但不幸的是生不逢時，偏偏與厚黑兼全的劉邦生在同一個時代，也是終歸失敗，可惜了！但是他們在世的時候，憑藉着他們的厚黑之術，顯赫當世，在死後，在史傳中也佔了一席之地，後人談到他們的事蹟，至今仍都津津樂道，請問厚黑學哪裏耽誤人了？由三代以至於今，帝王將相，數不勝數，有成就的哪一個不是用的厚黑學？史料都有記載，事實難辨，讀者如果能按照我指示的方法去做，自然能左右逢源。

厚黑學原文及譯文第八段：

世之論者，動謂成敗利鈍，其權不操於人，而操於天。不知惟厚惟黑，爲人力所能盡。吾人處世，當竭其所能盡之力，以戰勝乎不可必之天。而天降禍於吾也，吾必反躬自省，吾行而未修乎，吾則改圖焉，吾行而已至乎，吾則加勉焉；所造果精，彼蒼自退而聽命。若淺嘗輒止，而歸咎於厚黑之無靈，厚黑豈任受哉？天之生人也，予以面而厚即隨之，予以心而黑即隨之，面與心先天也，厚與黑根於先天者也。自形式觀之，瑰然一面，廣不數寸，藐乎一心，大不盈掬，精而察之，其厚無限，其黑無倫，舉世之富貴功名宮室妻妾衣服輿馬，靡不於此區區間求之自足，造物之妙，誠有不可思議者！人之智慧，有時而窮，人之精神，有時而困，惟田夫厚黑，予生俱生，閱世愈多，其功愈著。得其道者，磨之不薄，洗之不白。面可毀，心可死，而厚黑之靈，亙萬古而不可滅，則知人稟於天者富，而天之愛乎人者篤矣。

世人討論，動不動就說世事成敗，決定權不在於人，而在天。不知道只有厚黑，纔是人所能做到的。我這人做事，都是竭盡所能。當天降災禍到我身上時，我必定自我反省，我做錯的，我就改正，我已經做到的，我就提醒自己不要犯同樣的錯誤；最終結果的好壞，那就聽天由命了。如果是淺嘗輒止 ，就將失敗的原因歸咎於厚黑沒有用，厚黑學怎麼會讓你相信啊？上天生人，給了我們一張臉，而厚就隨即在其中，給我們一顆心，而黑就隨即在其中，面與心是先天的，厚與黑是根植於先天的。從表面上看去，瑰然一面，廣不數寸，藐乎一心，大不盈掬， 但若精密的考察，就知道它的厚是無限的，它的黑是無倫的，凡人世間的功名富貴、宮室妻妾、 衣服與馬，沒有一個不是從這區區之地出來，造物的奇妙，真是不可思議！人的智慧，有時候會枯竭，人的精神，有時候會困頓，只有厚黑，閱歷越豐富，厚黑的能力就越強。得到厚黑真傳的人，磨也磨不薄，洗也洗不白。面容可以毀壞，心可以死，但是厚黑的靈魂，卻是恆古不滅的，知道這個道理的人老天會賜予他財富，老天也很厚愛這種人。