程門立雪歷史故事解讀
小時候喜歡看“連環畫”,許多畫面至今仍栩栩如生、活龍活現地留在我的記憶中。如有一位書生揹着書包,不遠千里來尋訪老師,當來到老師家門口時,他看到老師正坐着閉目養神。因爲怕打擾老師休息,這位書生便恭恭敬敬地立在門外。當時,天空正下着鵝毛大雪。待老師養足精神,開啟家門,才發現有位書生很虔誠地站立在門口,而這位學生的雙腳已沒在了雪裏。
這就是“程門立雪”的畫面。我對此畫面的印象非常深刻,那位書生的形象一直激勵我、鞭策我;對連環畫“程門立雪”所描繪的畫面,我從未產生過任何疑問,也沒聽說過連環畫的畫面有什麼問題,並且很多人、很多書籍,也都認爲“程門立雪”的主人翁是立在門外、雙腳埋在雪堆裏。然而,最近,我在查閱歷史資料時,卻意外發現這幅影響非常深遠的連環畫“程門立雪”所描繪的畫面與史實稍有出入。我猜想,繪畫者可能是因爲沒有仔細查閱“程門立雪”的歷史典故,而是憑“想當然”畫出來的。
“程門立雪”的歷史典故見《宋史·楊時傳》(楊時,字中立,隱於龜山,世稱龜山先生,卒諡文靖。):“(楊時)見程頤於洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與遊酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”是說,楊時在洛陽見程頤時已經四十歲了。一天,他和遊酢一同去拜見理學大師程頤,當他倆來到程家時,見程正坐在椅子上打瞌睡,他們怕打擾老師休息,便恭恭敬敬地站立在老師的身旁沒有離開。程頤醒後,開門一看,屋外的'雪已積了一尺多厚。(此事亦見《二程(顥、頤)語錄》卷十七引侯仲良《侯子雅言》)。後來,“程門立雪”成爲了表達尊師重道、虛心求教含義的典故。元謝應芳《楊龜山祠》有詩云:“卓彼文靖公,早立程門雪。”
根據以上史料的記載,再對照連環畫“程門立雪”上的畫面,便不難發現“連環畫”中至少有兩處與史實不同:一、“程門立雪”的書生不是一位而是兩位,即楊時和遊酢;二、“程門立雪”是立於屋內,而並非立於門外。不久前,筆者曾讀到浙江大學出版社出版的少兒讀物《中華傳統美德故事精編》(2002年版)一書,裏面也收編了“程門立雪”的故事,有趣的是,故事裏也讓楊時“立在門外候着”。看來,收錄“程門立雪”的編者也並不是根據《宋史·楊時傳》等史實,或許是“照抄”“連環畫”吧?
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