裝在套子裏的人讀後感範文400字（通用5篇）

認真品味一部名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的裝在套子裏的人讀後感範文400字（通用5篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

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《裝在套子裏的人》俄國作家契科夫著作，塑造出一個特點奇怪、性格孤僻的人物——別里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與衆不同，他總是會給自己製造出相應的套子，哪怕是豔陽天出門他也總是穿着套鞋，帶着雨傘，他的雨傘、他的懷錶等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時要把車篷支起來，甚至睡覺時都要把自己蒙起來，他的物品在套子裏，他的生活裝在套子裏，他的'人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水，清風吹不起半點漣漪。”他在套子裏無限的死循環中直到最終走向墳墓——一個永遠的套子。

他生活的真是“別緻”，“千萬別鬧出什麼亂子來，”他自己爲自己設計套子真是安全的地方，彷彿是與世隔絕了，他樂意，他願意給自己加上實在而虛僞的外殼，他處處小心，小心以至於喘不過氣來，給人心靈、思想極爲沉重的打擊，只是因爲他在轄制着大家，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠。

文章的重心在於別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規、循規蹈矩。在他看來，沒有什麼比“安全”更重要，套子，似個無底的深淵，吞噬萬物，包括人的思想和靈魂，束縛住後一定無法掙脫，“守舊”思想的頑固與執着，這裏已不單單是別里科夫，思想似乎長了腿，相互之間會傳染，小城人們被控制了漫長的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長的15年，成了習慣，便很難再去改變，社會病胎裏的產兒，苟且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰戰兢兢面對一切，有的人，形體活着，思想沒有了自由，那麼無異於行屍走肉了。

不曾知曉生活中有過多少“別里科夫”，至少在那時的俄國，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進無出，這樣的人我想應當是大有人在。

第一縷開放的陽光，穿透了烏雲的密佈，射在了俄國的一片淨土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅散匿跡了，陽光真燦爛，照耀下大地的人真美麗。

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契訶夫是俄國著名的文學家，如果提起他的作品，我們很容易想到他的作品《裝在套子裏的人》。

看到這個標題我們也許會好奇，這個世界上還有人裝在“套子”裏，讀下去我們會發現主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”，比如他晴天帶着雨傘，耳朵裏塞着棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領裏。如果僅僅是這樣，那只是孤僻的可笑罷了，就讓他在角落裏把；然而不止如此，他還要把思想藏在“套子裏”。對他來說，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報紙文章纔是明白無誤的。既然規定晚九點後中學生不得外出，或者報上有篇文章提出禁止性愛，那麼他認爲這很清楚，很明確，既然禁止了，那就夠了。至於文告裏批准、允許幹什麼事，他總覺得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡，令人不安的`因素。

當時的年代正是沙皇統治。人民的思想受到了管制，對於思想有問題的人都將會受到嚴厲的打擊。

在別里科夫的口中總是嘟囔着：“千萬別出亂子啊！”如果僅僅是這些就讓他自言自語把，不用理睬他。但問題遠遠不止於此。他還要用“套子”去湊別人的思想。這樣別人見了他也會害怕。

就是這麼一個古怪的人，把大家壓得透不過氣來，他把整個中學轄制住十五年，而且全城都受到他的轄制，弄得大家不同程度地鑽進“套子”中去了。在這個城市裏大家不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，人們對這個神經質、變態的套中人妥協讓步。

但是這個別里科夫並不是什麼達官貴人，他沒有顯赫的地位和權勢，他只是一個普通的中學教員，可以說他是一個無足輕重的人物。但是他是一個典型的對舊制度、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，與這樣的人相處確實是沉悶的，可怕的。

《裝在套子裏的人》這個主題很明確，一語雙關。看得見的套子有手套，雨傘，帽子，口罩。看不見的“套子”是沙皇對人民的限制思想。讀了這部作品我想到中國古代的知識分子不也是一樣嗎？他們讀死書，認死理。不敢表達真實的想法。特別是近代中國閉關鎖國，阻斷和外界的交流，導致國家發展落後，最後被英國人用堅船利炮開啟了國門。

今天的社會上有很多人也把自己關在“套子”裏，他們的一生只爲了賺錢買車，買房。把自己逼到牆角里。我覺得做人就應該追求自由不要把自己裝在套子裏。

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契訶夫以漫畫、誇張的筆法爲我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑，彷彿是從棺材裏爬出來的殭屍，所到之處瀰漫着腐臭和陰鬱，爲了防止自己接觸陽光、新鮮空氣而被迅速風華成粉末，他不得不用裹屍布把自己密封起來，裝在套子裏。接着需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止，讓所有人習慣於呆滯和封閉，讓所有人和他一樣，變成只會呼吸不會思想的行屍走肉，變成只會聽從驅屍法師指令，一跳一跳毫無表情，行進在末路的殭屍。他還真擔驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市，用千萬別出什麼亂子爲城裏人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了，不敢快樂……如果說別里科夫在一開始在人們的眼中還是一個奇怪的異類，被排斥嘲笑，那麼，如今的小城裏的大多數人一被同化，牴觸和反抗在恐懼中一點點消失殆盡，不敢做人應該做的事情，他們的`靈魂已經被攝取，只剩皮囊。笛卡爾說：認識一根會思想的蘆葦，人有一顆會思想的靈魂，人因爲思想而偉大、高貴。然而，當人的思想被關在籠子裏而失去自由飛翔時，當人缺少了靈魂和思想的支撐時，將萬劫不復，人已經不是人。這是一座永無天日的死城，連喪鐘都沒有。

別里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個別里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上誰一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂，多了一個同盟者，成幾何倍數增長。武力壓制畢竟是辛苦的，反抗更加激烈;思想同化卻是事半功倍，能化敵爲友，化干戈爲玉帛，一起對付那些真正的異類。投降吧，抵抗無益，清醒的人越來越少，孤獨很痛苦，不如一起麻木，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國，因愚昧、思想被控制而麻木，自覺地遵守，維護那個置人於死地的秩序，吃人，也吃同類，被吃。然後，看大戲一樣，舒服一時，如同吸血鬼一定要嗜血纔不至於灰飛煙滅，他們也要嗜血，找一些樂子，才能證明自己的存在。於是別里科夫被畫了漫畫，嘲弄一下，多有意思，就是願意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態，有意思，他哆嗦了，他憤怒了，還無計可施。於是有人極力地慫恿他戀愛、結婚，要看一看動了情的小別會鬧出什麼笑話以饗觀衆。果不出所料，又有點出乎意料。不是金風玉露一相逢的浪漫愛情佳話，是醜態百出、花樣翻新。先是漫畫讓他窘迫、然後騎自行車事件讓他心神不寧，然後是與科瓦連科的衝突，被推下樓去，最後是華聯卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個過癮，他們把小別推上舞臺，又在他的臉上塗一點白，再塗一點紅，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺下，又被一次一次推上來。真是不負衆望，一波未平一波又起，曲折波瀾，是茶餘飯後的好談資。不想，竟死了。沒關係，再從他們之中找一個，這種人經過多年培養，數量衆多。生活不停，就會好戲不斷。

但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼裏露出狼一樣的綠光。在一個陽光明媚的清晨醒來時，不希望我們的身體裏流着的是殭屍的血，奴隸的血而是真正的人的血。北島說，“我不是英雄，在沒有英雄的年代裏，我只想做一個人。”

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穿着雨鞋，帶着雨傘。總是把臉藏在衣領後面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現在了人們的視野中。他歌頌過去，歌頌從來不存在的東西。

他只信奉政府的告示和報紙上的文章，他教的課程是希臘文，他同他所教的語言躲避現實的生活，他的口頭禪是“千萬別出什麼亂子”他曾試圖走出套子，打算結婚，最後卻死於婚姻的失敗，他是一個爲自己編織套子的人，與世隔絕，可憐而又可笑的人。他膽小，懦弱，腦子裏裝滿了對世俗的偏見，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安，他如一隻攜帶着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他卻也每天都戰戰兢兢的活着他是一個平凡的別里科夫，但他也是現實生活中的一類人，他們有着保守落後的思想，他們之忠於條文，畏首畏尾，害怕變革。他們總是一本正經地做着極爲荒誕的事，但人總是要生活的，人總是要向前發展，文明才能進步，正如別里科夫之於科瓦連科姐弟，一個守舊，落後，愚昧，一個卻敢想，敢說，敢做。

他們有先進的思想，主宰着新的`生活，他們是整個社會的中堅力量，他們的出現如沉悶的午後突如其來的一陣清風，爲壓抑的社會，注入一種新的活力，給仍在迷茫中的人們帶來了新的光亮和希望。

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小說中的別里科夫是反映了當時社會環境的一種欺壓現象。而在我們的現實生活裏，卻有一樣的問題。被套在套子裏，這裏的人，太謹慎、多疑；太悲觀，自卑；不敢把話拿到“桌子上”說明白。更不敢率先做榜樣，開啟那把“枷鎖”，吸收新的思想。最後糊塗過完一生。

我也常常困在套子裏，觀察着別人的一舉一動，仿照他們，刻意去改變我的出發點，麻木的看着生活中的這一切。就像我和我的摯友，遇到同樣的煩心事，她從來都是冷靜思考，一笑而過。換做我，也許會陷進自己的“小套子裏”。執迷不悟，日積月累變得多疑、惆悵。自己在自己的生活環境裏，哭幾次，摔倒幾次，磕磕絆絆長大了。我們或許一樣，迴避着套子外的世界，變成一個大累贅，控制着你。

沒有父母那一輩的時代，沒有親兄弟兄妹，都是家裏唯一的寶貝。父母那一輩和親兄弟姐妹相處的親情感情，始終是沒有機會感受到了。當我面對和大人們一樣的尷尬處境，第一反應是看他們怎麼處理，然後跟着大人敷衍一下過去，滿足大人的意思。甚至做的好像一切本該就這樣。最後，躲在套子裏，親情也好像變“輕”了。它伴隨着你，變成一種你習以爲常的手段，一代代傳下去。

大人們也一樣，互相打探着別人怎麼看待這個事情，再判斷自己要不要做迴避。兄弟姐妹的做法，相互影響，“學習着”。自然而然陷入一個套子裏。可是那份親情，似乎在這種尷尬的處境裏忘記了。那份血液、親情在哪裏？只有自顧自的利益感受了麼。我這樣問過爸爸，他沉默了，並不是忘記了，也不是想刻意迴避，而真的是大家在一個套子裏生活久了，誰都不想做第一個“鑽出來”的.人。低頭不語，或許大人們本並不想真的去“學習”，是“苦衷”控制了他們。或許你真的很想擺脫它。

我們生活在這個四通八達的時代，公路上的攝像頭拍攝違規駕駛、副駕系安全帶的規定，都是人爲訂出來的。同樣，我們所有人被圈在一個套子裏，必須遵守“交通”規則，出了套子，或者觸碰到了套子的邊緣，都會有懲罰，付出各種代價。最後潦潦草草的結束了一部分人生。相比之前“無形”的套子，“交通規則”有形的套子是不得不去遵守規則，那麼有的人便要“走出”套子，那是極不好的。只有你遵守它，它便也會保護你，套子有時候還是好的。它帶給你很多便利，幫你過濾掉那些“罪犯”。

其實，你我他都是套子裏的一部分，不管是好的、壞的套子。你必須承認你存在於其中扮演着一個角色，或者很多角色。只有你開悟，心胸擴大，才能過得快樂。《心經》裏說“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，講得即是這個道理，套子並不是困住你的“枷鎖”，一切浮塵，諸幻化相，當處出生，隨處滅盡。《楞嚴經》正好對困在裏面的人有所淨化，讓自己可以坦然豁達。