《啓示錄》讀後感1200字

當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編爲大家整理的《啓示錄》讀後感1200字，歡迎大家分享。

《啓示錄》作爲新約唯一的預言書，也許很多人會覺得晦澀難懂，因此沒有認真閱讀。耶穌在啓示錄開頭啓示使徒約翰說：“念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因爲日期近了。”我想，有智慧的人是不會忽略這本預言書的重要性。

重點是不單要“念”這書，還要“遵守”其中所說的。不單是爲了“有福”的應許，更是因爲“日期近了”的提醒！

如此重要的預言書，該如何去念？又該如何去遵守呢？

在一些讀者看來，本書的解經方式非常大膽，標新立異，甚至有時會覺得腦洞大開。他們往往看了前言或草草翻閱後就扔到一邊。但也有一些讀者，看過本書後淚流滿面，認罪悔改，生命翻轉。顯然，隨着本書的流傳和推廣，出現了兩種極端的讀者。

第一種是以傳統解經法爲基礎的批判者。他們認爲書中充滿了以主耶穌第一人稱口吻說的話，先不說啓示是否正確，他們首先會發出質疑：這是否違背了十誡？不可妄稱耶和華—你神的名；因爲妄稱耶和華名的，耶和華必不以他爲無罪。也就是說，要確保書中所有“主啓示說”後面的話都是主耶穌自己的話。這是既嚴謹又嚴重的問題，因爲不完全的人有可能會說錯，但主耶穌絕對不會說錯。那麼，如果承認人會錯的話，本書就有可能不完全是主耶穌的話語。最多算個人讀經中的亮光，當然，亮光也會造就人的生命。

第二種是那些沒有太深的神學思想，信主多年，又自覺是不冷不熱，深陷宗教框架中的人。他們渴望生命成長，追求聖靈引導，但苦於得不到真道餵養的人。當他們看到本書後，也許剛開始心裏質疑過，但隨着深入的閱讀，就越發看見聖靈的亮光。你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。在這末後的時代，在到處充斥着恩典福音和成功神學的環境中，特別聽了多年像白水一樣的道，靈裏極度貧乏的時候，本書卻敲開人心，以全新的視角詮釋啓示錄，引導人捨己付代價跟隨耶穌。用聖經審判自己，脫去宗教的外衣，穿上聖靈的軍裝，靠聖靈過剛強得勝的生活。他們發現自己教會的傳道人並不是以基督的心爲心，在教會裏拉幫結派，甚至用聖經恐嚇信徒。啓示錄的道使這羣人不再屬地上任何國度、區域、教派，他們只屬基督。這對他們來說，本書就像一團火燃燒人心，使人在家庭生活中和教會事奉中有美好的見證。

坦白講，我曾經是第一種人，經過內心掙扎，正在向第二種人邁進。不得不承認，這需要放下偏見，從審視者座位上下來，本着聖經的原則來接受。不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗；善美的要持守。正是經過察驗後，發現本書雖然解經獨特，但卻用全新的方式，將人帶到基督的面前，使人一對一的與恩主耶穌建立關係，實在沒有什麼比這個更讓人喜悅的了！

批判者不能相信聖經以外的啓示，這是嚴謹的，畢竟關於奧祕的事，神並沒有普遍啓示。如果只有少部分人得到啓示，確實需要慎思明辨。我們如今彷彿對着鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。但當啓示的話語是讓人與主耶穌建立關係，脫離宗教，迴歸捨己的事奉，就應當放下偏見，虛心領受，因爲這樣的教訓是貫穿在整本聖經裏的。

雖然說：主耶和華若不將奧祕指示他的僕人—衆先知，就一無所行。但聖經同時又說：“隱祕的事是屬耶和華—我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。”保羅也曾謙卑的說：他被提到樂園裏，聽見隱祕的言語，是人不可說的。保羅雖然隻字未提在三層天的啓示，但卻留下衆多的寶貴書信，也許，正是三層天的啓示影響了這些書信內容。所以，應該正確看待聖靈啓示，要察驗，同時不可輕看。對於隱祕的事，要尊重神的`主權，因爲神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因爲神已經給他們顯明。所以，只需要瞭解那些造就屬靈生命的資訊，避免占卜算卦。

撒旦在教會中的工作從來沒有停止過。如果牠不能阻止你尋求真理，牠就會讓你聽到似是而非的道，如果你分辨的清，沒有陷入網羅中，牠就會製造出不同的神學知識，引導人以“捍衛真理”的名義，最終導致分裂教會。教會中的衆多派別就是由此產生。所以，保羅提醒說不可爲言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解真理的道。

將人引到主耶穌的面前，纔是需要恆定持守的真理。因爲一切沒有聖靈的知識都是死的。耶穌曾說過：你們查考聖經，因你們以爲內中有永生；給我作見證的就是這經。所以，當固有的聖經認解與本書發生矛盾時，最好的辦法是回到聖經裏去，那裏有絕對無誤的教導，就是純淨的靈奶。