文言文教學的創新與實踐論文

文言文歷經千年的發展與傳承，如今依舊散發着絢麗的光彩。在高中語文教學中，文言文一向是重點、難點。筆者在文言文教學中進行了適度的創新，使學生對文言文知識的掌握更加牢固，並獲得了一定的文言文運用能力。這種能力對高中學生來說尤其可貴，它使我們能繼承和發展中華民族的優秀傳統文化，使古代文學能在當今社會繼續煥發生機與活力。

一、深入研究作品的創作背景

我們所接觸的文言文絕大多數都有着鮮明的時代色彩。如，先秦時代，文章簡潔；魏晉時代，文章頗具風骨；六朝時代，文章略顯浮華等。研究文言文的創作背景，可以使我們更全面地瞭解文章的主旨，品味文章的意蘊。我們要將作品放到大的時代背景中去品讀，以求更好地把握文言文的思想主旨。

二、翻譯練習

文言文翻譯是文言文教學的基礎，而對虛詞的準確把握是翻譯文言文的關鍵。因爲虛詞在不同語境中會有不同的韻味，所以我們可以在不同的語境中對文言文進行翻譯，藉此強化對不同虛詞的理解。例如，我們出的文言文翻譯題目：“此非吾之任也”，要求學生用“推辭”的語氣去翻譯。學生們有的翻譯爲：“這不是我的責任啊！”有的翻譯爲：“這不是我的職責了。”之後變換題目爲：“此非吾之任乎”，要求學生用“肯定”的語氣去翻譯。有的學生翻譯爲：“這難道不是我的責任嗎？”有的學生翻譯爲：“這不是我的職責嗎？”學生們根據不同虛詞所處的不同語境，翻譯出了不同的效果，深刻認識到了文言文的魅力。

三、斷句訓練

傳統的文言文是沒有標點的，文言文的斷句歷來都是文言文研究的重點。我們在教學過程中也可以嘗試着將課文中的標點符號都去掉，然後讓學生自己去斷句。這樣的斷句訓練可以全方位地考查學生對文言文的理解、分析能力。例如，我們在《六國論》的斷句訓練中，出了這樣一道題：“六國破滅非兵不利戰不善弊在賂秦”，要求學生參考教材，利用不同的斷句方法，使題目素材呈現出不同的含義。教材原本的斷句爲：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”學生們經過思考這樣斷句：“六國破滅，非兵不利戰。不善弊在賂秦。”教材原本的意思爲：“六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不夠好，弊病在於割地賄賂秦國。”然而學生重新斷句後，句子的含義改變爲：“六國的破滅在於沒有兵不利於戰爭，不善於舞弊賄賂秦國。”經過了這樣一次有趣的訓練，學生髮現了文言文斷句的樂趣，對課文的理解也上升到了一個新層次。

四、拓展練習

在傳統的文言文教學中，老師一般只注重引導學生對文言文進行閱讀與鑑賞，這並不能有效地提升學生的文言功底。在實際教學中，教師可以要求學生根據課文內容進行文言文對話，這樣能有效地培養學生的.文言文應用能力。學生在使用文言文對話的過程中，會用到大量的文言語法，語感也就會隨之增強。例如，在學習了《燭之武退秦師》後，我們組織學生用文言文進行對話，討論燭之武能夠成功勸退秦師的原因。學生們紛紛參與活動，學生甲說：“燭之武退秦師之由，在以秦之利說之，使秦伯權衡利弊終退。”學生乙說：“誠然。此外，秦晉間貌合神散，秦伯爲防晉乃退。”這樣的口語練習可以使學生在深入理解課文的基礎上開啟思維，並借用課文中已習得的語言、語法進行交流，有效地提升了學生的文言文運用能力。

五、寫作訓練

我們在進行文言文教學時，還可以開展貼近生活的文言文寫作訓練，讓學生根據自己的生活實際進行文言文創作。學生將自己日常學習、生活中的點點滴滴以文言文的方式記錄下來，既增添了生活的樂趣，又提高了文言文的寫作能力。例如，我班學生劉某，用文言文記錄了他家過中秋節的過程：“八月中秋，佳節氣爽，餘家早備月餅以應節之用。月上梢頭，家人齊聚，共享月餅後而觀花燈。舉頭望月，倍感團圓，皆以圓月比爲本心。中秋之夜，助吾安眠，但盼來年之相見。”這篇小記，記錄了他們家在中秋之夜吃月餅、觀花燈、賞月的過程，全篇行文流暢，文風優雅，體現出作者紮實的文言基礎。又如我班學生王某，用文言文記錄自己的考試歷程，也表現出不錯的水平：“眼觀當下，考期將到。吾之文備具全，語可比古論今，數可積千累萬，外可遍越洋文。通觀考試，在乎心乎？心誠則備益易，心雜則備益難。故此，學不可二心也。”王某的這篇小記從自己準備考試寫起，引出“學不可二心也”的主題，表現出較高的文言文寫作水準。由此可見，文言文寫作訓練爲學生開闢了一條獨特的表達內心情感的通道。總而言之，文言文是我國曆史文化傳承至今的見證，教師在文言文教學中應當以繼承者的身份進行學習和研究，力求讓文言文在現今社會有所發展。相信我們的這一舉措一定可以打破傳統文言文教學中以閱讀和理解爲主的教學模式，爲傳承中華文化貢獻自己的一份力量。同時，也希望筆者的教學創新能夠對廣大高中語文教育同仁有所啓發。