《魚我所欲也》語文練習同步教學教案

【基礎知 識自主學習】

1.給下列加點字注音

所惡( ) 一簞食( ) 一豆羹( )

蹴( ) 苟得( ) 不屑( )

2.指出下列句子中的通假字，並說明其詞義

①鄉爲生死而不受 通 詞義：

②所識窮乏者得我與? 通 詞義：

③萬鍾則不辯禮義而受之 通 詞義：

④故患有所不闢也 通 ，詞義：

3.解釋下列句子中加點的字詞。

①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚於生( )

③此之謂失其本心( ) ④賢者能勿喪耳( )

⑤故患有所不闢也( ) ⑥呼爾而與之( )

4.下列句子中加點的“之”的用法不同的項是( )

A.此之謂失其本心 B.爲宮室之美，妻妾之奉

C.使人之所惡莫甚於死者 D.退而甘食其土之有

5.根據課文，將下列句子補充完整

①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。

②生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。

③呼爾而與之， ，； ，乞人不屑也。

【基本能力達標學習】

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也 ，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴 爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不 辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之；鄉爲身死而不 受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

1.選出句中沒有通假字的一項( )

A.所識窮乏者得我與? B.故患有所不闢也。

C.呼爾而與之，行道之人弗受。 D.鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之

2.解釋下列句中加點的字詞。

①蹴爾而與之，乞人不屑也。( ) ②萬鍾於我何加焉!( )

③賢者能勿喪耳( ) ④此之謂失其本心( )

3.下列“而”字用法不同類的一項是( )

A.舍魚而取熊掌也 B.由是則可以闢患而有不爲也

C.鄉爲身死而不受 D.呼爾而與 之

4.將下列句子譯成現代漢語。

萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉。

5.填空：

①“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”中的“是心”是指

②“此之謂失其本心。”中的“此”指

③“非獨賢者有是 心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”作者交代這一句的意圖是

④“魚與“熊掌”在文中分別比喻 ，文章以魚與熊掌設喻的目的是

【理解運用探究學習】

荊宣王問羣臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤，果誠如何?”羣臣 莫對。

江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰，‘子無敢食我也!天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝之命也。子以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎?’虎 以爲然，故遂與之行；獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以爲畏狐也。今王之地方五千裏，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也 ，猶百獸之畏虎也。”

1.解釋下面句中加點的詞。

①羣臣莫之( ) ②虎求百獸而食之( )

③子無敢食我也 ④天帝使我長百獸( )

⑤獸見之走( ) ⑥虎以爲然( )

2.下面句中加點的詞語意思 相同的一項是( )

A.其實畏王之甲兵也? 葉徒相似，其實味不同

B.今子食我? 謹食之，時而獻焉

C.故北方之畏奚恤也 公問其故

D.今王之地方五千裏? 方七百里，高萬仞

3.由文中 的寓言故事，後人概括出一個什麼成語?這個成語是什麼意思?

4.江一對荊宣王講這個故事的用意是什麼?

參考答案

【基礎知識自主學習】

1.ｗù ｄāｎ ｇēｎｇ ｃù ｇǒｕ ｘｉè

2.①鄉通向； 從前。 ②得通德；恩惠，此作感激。 與通歟；語氣詞，無實義。 ③辯通辨；辨別。 ④闢通避；躲避。

3.①同時佔有 ②假使，假如 ③天性、天良 ④遺失、丟掉 ⑤禍患 、突難 ⑥助詞

4.C

5.①二者不可得兼 舍魚而取熊掌也 ②捨生而取義者也 ③行道之人弗受 蹴爾而與之

【基本能力達標學習】

1.C 2.①用腳踐踏 ②古代的.一種量器 ③丟掉、遺失 ④天性、天良 3.B

4.如果是高官厚祿，就不講禮義而接受它，這高官厚祿對我又有什麼益處呢?

5.①指“所欲有甚於生者，所惡有甚於死者”。

②指爲宮室之美、妻妾之奉及“所識窮乏者得我”而受“萬鍾”。

③強調人生本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經不起利慾的誘惑，喪失了這種善心，幹出見利忘義的事；而那些敢於堅守正義的“賢者”，只不過是能夠自覺保護和發揚這種固有的善心罷了。

④“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設喻，其目的是引出捨生取義的命題，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關係。

【理解運用探究學習】

1.①回答 ②尋找 ③你 ④派 ⑤它們，代老虎和狐狸 ⑥對的

2.D

3.狐假虎威 意思是狐狸憑藉老虎擺威風，比喻倚仗別人的威勢嚇唬人

4.說明中原地區的諸侯國並非真地怕昭奚恤，而是怕大王的軍隊