《華清宮》及《華清宮》閱讀答案賞析

華清宮

吳 融

四郊飛雪暗雲端，惟此宮中落旋幹。

綠樹碧簾相掩映，無人知道外邊寒。

華清宮

崔 櫓

草遮回磴絕鳴鸞，雲樹深深碧殿寒。

明月自來還自去，更無人倚玉闌干。

[注]華清宮：唐代宮名。故址在今西安市臨潼區驪山上。山有溫泉，唐貞觀十八年建湯泉宮，咸亨二年改名溫泉宮。天寶六載大加擴建，改名華清宮。

1、無人知道外邊寒 和 雲樹深深碧殿寒 中的寒的意思分別是什麼？

2、賞析這兩首詩中作者所表達的思想情感。

參考答案

1.民衆受凍捱餓（寒冷）；凋零衰敗。（2 分，各 1 分。意思符合即可）

2.吳詩將宮外之況與宮內之景進行對比，揭露了統治者只顧自己貪圖安逸的生活、不顧民生疾苦的醜惡現象，表達了詩人的憤慨之情；崔詩透過對華清宮凋零衰敗景象的描寫，形象地反映了歷史的變遷，流露出對唐朝當年興盛繁榮的緬懷及時過境遷的傷感。（5 分，內容各 2 分，語言表達 1 分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）

二

1．對這兩首詩的理解，不恰當的一項是（B）

A．吳詩“四郊”二句，是說寒冷的冬季，大雪紛飛，烏雲密佈，但只有落在華清宮中的雪即刻就融化了，點出了宮內與宮外的不同。

B．吳詩“綠樹”二句，寫華清宮內的綠樹和碧綠的門簾相映，沒有誰知道外面的天氣已非常寒冷，表達了詩人對宮內氣候的讚美之情。

C．崔詩“草遮”一句，寫用石頭修得整齊的磴道因御駕匿跡而格外冷清，雜草已將石磴掩蓋，與吳詩中的華清宮形成鮮明反差。

D．崔詩“明月”二句，詩人描繪了多情的明月，雖然依舊出沒其間，但玉闌縱存，已無人相依，突出了荒涼寥落的氛圍。

2．對這兩首詩的賞析，不恰當的一項是（B）

A．吳詩運用對比的寫法，將宮外宮內兩個不同的世界進行比較，揭露了唐朝統治者不顧戰爭給人民帶來的痛苦，繼續在宮中過着奢侈生活的醜惡現象。

B．崔詩先寫華清宮白天的景色，荒草叢生，寂無聲息，宮中之樹，直插雲霄；再寫夜間之景，以“明月自來還自去”比喻詩人孤寂的心境，情景相稱，詩的韻味更加濃郁。

C．吳詩以諷刺見長。開頭兩句，一個“飛”字，突出雪大風猛，一個“暗”字，更顯雪意正濃，接着輕描宮中“落旋幹”的景象，此句不着議論，諷喻之情自在詩外。

D．崔詩“雲樹深深碧殿寒”句形象地描繪了宮中樹木高入雲端，碧綠依然的景象，但一個“寒”字，把宮中富貴繁華，珠歌翠舞，錦衣玉食一掃而空，使其充滿寒冷的氣氛。

對比賞析

華清宮，又叫溫泉宮，是唐代皇帝行宮的名字，位於今陝西省臨潼縣城南驪山西北麓。唐太宗貞觀十八年(644)，在此修建湯泉宮，高宗咸亨二年(671)改名溫泉宮，唐玄宗天寶六載(747)改名華清宮。因爲那裏有溫泉，氣候和暖，所以每年十月，以唐玄宗爲首的達官權貴便遷到那裏避寒，待過了隆冬歲末，春暖花開，再回長安。可以這樣說，華清宮是與帝王的奢侈生活聯繫在一起的。所以，提到這個名字，人們很自然地就想到唐代詩人杜牧的名詩《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”唐玄宗、楊貴妃追求奢侈生活，爲吃到新鮮荔枝，派使者從遙遠的四川馳馬進貢。駿馬飛馳，紅塵飛揚，人們以爲是使者送國家情報，哪曉得是進貢荔枝。作者的傾向是鮮明的，而華清宮與奢侈也就成了同義詞。

這裏的兩首《華清宮》詩，從題目看，題材是相同的。但其題詠的角度、所用的手法、所表現的主題並不相同，這就使兩首詩各有特色，這可以從三個方面揣摩：

1.取材的角度不同

吳詩取材於唐朝紅火、華清宮興盛之時。那時，四郊飛雪，嚴寒逼人。作者以“飛”字，寫雪之大、風之猛，用“暗”字，寫出雪意濃，雪綿不斷，渲染出一片奇冷奇寒景象。但華清宮呢，建築森嚴壁壘，設施完備齊全，加之地有溫泉，熱氣騰騰，所以雪落宮中，馬上風乾，蹤影不見，而且宮中與外面，似乎是兩個世界，綠樹參差，與宮室垂下的碧簾色彩相映，全無一絲寒意，而是一派春的氣息。由此可見，華清宮環境多麼宜人，統治者生活多麼開心。崔詩則取材於天寶之亂以後的華清宮。唐朝統治者貪圖驕奢淫逸的生活，不圖治理國家，只顧少數人奢靡，結果導致天下大亂，安祿山、史思明發動安史之亂，堂堂大唐，頃刻間土崩瓦解，華清宮自然也難逃衰落厄運。“磴”即磴道，是指用石頭修的登山之道。過去，皇上年年來此避寒，自然磴道熱鬧，可現在，御駕匿跡，磴道冷清，雜草已將道石遮沒，更不用說能傳來皇上輦車的鸞鈴聲了。而宮中呢，雖然優越的地理環境，使這裏仍是樹青草綠，但因爲無人居住，所以樹也瘋長，直插雲霄，草也癡長，叢生一片，此情此景，給人的不是生機，而是寒冷氣氛。到了夜裏，月升月落依舊，但物是人去，樓閣處處，空空如也，玉闌依舊，無人倚憑。總之，曾經熱鬧非凡、溫暖如春的華清宮，現在是一片狼藉，一派死氣。

2.作品的藝術手法各有側重

吳融的詩主要用了對比手法。詩人寫華清宮，將宮外之況與宮內之景進行對比。宮外，暗雲壓城，雪花如卷，天寒地凍，草木枯瑟，而宮內呢，只見雪飄之形，不見雪堆之景，樹林鬱鬱蔥蔥，樓閣碧簾垂地，一片暖融融，統治者的生活自然悠閒，外面的寒冷，他們亦毫無覺察，這樣下去，結果很難設想。值得指出的是，吳詩用對比，很有特色。一般詩作對比，總是兩兩相對。而該詩則脫了窠臼，一、四句寫宮外，二、三句寫宮內，該算是手法之奇了。崔櫓的詩主要用了“分述”的手法。作者寫衰落的華清宮，一、二句言白晝之情：從登山入宮之道寫起，御輦之道修得很齊整，昔日御駕來時，氣派也是不小的，而如今，朝代衰了，帝也不來了，道路上便雜草蕪生了。再寫華清宮中之景，由於久無人居，宮中樹便長得又高又密。層層綠樹環抱，各種花卉相擁，皇宮仍是一片碧綠景象。但空室無人，那碧綠給人的就不是生機，而是充溢着寒冷的氣氛，使人感到陰森，乃至恐怖。三、四句寫夜間之景：到了夜裏，華清宮籠罩在一片月色之中。然而，光有月光照樓影，再無歡歌笑語聲，那玉人倚樓、望月賞景的畫面，已消逝得無蹤無影。想到“上皇(玄宗)正在望仙樓，太真(楊貴妃)同憑闌干立”(唐·元稹《連昌宮詞》)的昔日的情景，人們自然會傷神黯然了！由於詩人用了自己獨特的藝術手法，吳融的詩也好，崔櫓的詩也好，都讓讀者對繁盛之宮和淒冷之宮有了強烈的印象和感受。

3.作品感情基調不同

吳融的'詩以諷刺爲其寫作主旨。統治者一味沉湎於宮中之樂，只顧自己貪圖安逸的生活，不但對民生疾苦不聞不問，連國家命運也不考慮，甚至胡里胡塗地，就把一個好端端的朝政送掉了，安祿山們怎麼會有這樣一支隊伍，怎麼會打進來了，朝廷當政者是一無所知。詩人站在一個思考者的角度，對這段歷史進行了思索，對統治者進行了鮮明的譏諷。崔櫓的詩流露的是一種感傷的情調，詩人對唐帝國的興盛繁榮十分緬懷，對現在的一片凋零衰敗充滿哀嘆：望着眼前的宮殿，詩人久久地佇立，他試圖想重現一下昔日繁榮：繁忙的磴道，悅耳的鳴鸞，然而這一切無從得到。白天不見，夜裏或許有？可當夜色降臨，惟見月色清輝，不見玉人倩影。在另一首同題詩中，崔櫓寫道：“門橫金鎖悄無人，落月秋聲渭水濱。紅葉下山寒寂寂，溼雲如夢雨如塵。”空山空殿，閉門鎖戶，落日悄然，秋水無聲，紅葉紛飛，雨線飄散……這種落寞，怎不觸人愁腸？

唐明皇、楊貴妃這兩個歷史人物，一直是歷代文人議論的對象，則是他們奢侈生活的重要見證，成爲詩人們關注的焦點。唐代李涉的《題溫泉》，寫出了盛時之象，“能使時平四十春，開元聖主得賢臣。當時姚宋並燕許，盡是驪山從駕人”。唐玄宗時太平盛世四十年，曾經興旺一時，姚崇、宋璟、燕國公張說、許國公蘇頲都經常跟皇帝出巡，多麼熱鬧。唐代李約則在《過華清宮》中流露出幾許感嘆：“君王遊樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦昇天人已盡，故宮猶有樹長生。”君主追求淫逸，將國計民生的大事看得很輕。結果，兵變作亂，帝后昇天，惟有千年長生樹仍直直地長在那裏。這情狀，使人頓感黯然！作爲歷史上的一頁，華清宮的出現與後來的蕭條，都給人許多的感慨，這些感慨表現了不同歷史時期的人們對這段歷史的一些觀點和看法。當然，既是以詩詠史，就要講究詩歌的藝術性。不同詩人可以以不同的角度、以其獨特的手法發嘆，但這些詩作都會映出詩人們一些共同的藝術運思。吳融和崔櫓的兩首《華清宮》，也有一些異曲同工之處。這表現在兩個方面。

一是都善於描繪畫面來寄寓題旨。高爾基曾經說過：“應當描繪，應當用形象來影響讀者的想象力，而不要作記錄。敘述不是描繪。思想和印象必須化爲形象。”①應該說，吳詩和崔詩都對歷史有些觀點和看法，詩人不是直接地評價歷史，而是十分注重形象的刻畫、畫面的描繪。吳融《華清宮》寫豪奢生活，將宮內宮外情景作了描繪，構成對比，作者的思想和傾向就流露出來了；而崔櫓的《華清宮》透過白天、黑夜兩幅華清宮情景的畫面，就讓讀者覺到了詩人的感傷。這種“詩味”，令人久久品啜，令人銘記難忘。

二是都十分講究詩歌的含蓄。著名文藝理論家劉勰有句名言：“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”②兩首詩，不發議論，但讀者能揣摩其情；情在詞外，給人無窮的回味餘地，創造了詩歌的“隱秀”之境。讀他們的詩，掩卷而沉思，吟完而味永，這正是其作品高妙卓絕之處，真可謂詩意盎然，不同凡響。