《核舟記》語文教案

作爲一名專爲他人授業解惑的人民教師，時常需要用到教案，藉助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那麼應當如何寫教案呢？以下是小編收集整理的《核舟記》語文教案，歡迎大家分享。

《核舟記》語文教案1

教學目標：

1、能透過文章關鍵詞句把握文章主要內容和作者的情感；

2、能透過互助合作等方法提高對文學作品的欣賞能力。

3、能認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國的情感。

教學重點：

1、能透過文章關鍵詞、句體會作者的思想感情。

2、能透過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。

教學課時：

第二課時

課前準備：

學生利用校園教學平臺，將自己對課文理解存在的疑問發佈在網上，並解答他人提出的求助資訊。

教學過程：

一、由一條網上互助合作學習資訊匯入：

1、大屏幕展示一學生在教學平臺上發的一條預習求助資訊：“核舟這麼小，是用什麼工具雕的？”

2、展示部分回覆資訊：“無聊，當然是用刀刻的！”“你不會是以爲他是用牙啃的吧？師：如果你是這位發出求助資訊的同學，你看到這些回覆資訊，心裏會怎麼想？

3、展示徐寒草同學就微雕工藝特色所作的解答資訊。

師：看到這條解答資訊，你又會怎麼想？

小結：徐寒草同學的資訊給了陳老師很大的觸動。相比其他資訊，他的資訊更有價值。

他發現了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多麼有意義的事啊！陳老師希望，我們每一個同學，在合作學習時，不妨借鑑徐寒草同學的做法，善於向他人提供有價值的資訊。只有這樣，我們的學習纔是快樂的，我們的合作纔是最有意義的。

二、默讀課文，圈劃出關鍵句。思考：文章寫了什麼？表達了作者怎樣的思想情感？從哪裏可以看出？

以下一些設計可以幫助學生深入體會作者情感。

1、“珠可歷歷數也”，從這句，發揮你的想象力，你看到了什麼？（特寫鏡頭、遠景鏡頭）你能想象作者在點數佛珠時的神情、動作、語言嗎？

2、最後九個“爲”：你能想象作者在點算核舟上的物品時的神情、動作、語言嗎？

3、“神情與蘇黃不屬”：作者當時是怎麼發現蘇黃神情的不同的？發現了之後他會怎麼說？

4、“若聽茶聲然”“如有所語”等：我們是否又能想象出他側耳在覈舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應在分析完之後及時朗讀，注意讀出真情！）

小結：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細緻入微的觀察中想象他當初摩玩不已的情景，從而體會出作者對物品的喜愛。

三、小組合作寫作：精品核舟拍賣會

《核舟記》語文教案2

內容預覽：

《核舟記》教案

一、導語設計

設計（一）

稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜遊赤壁”在寧波被發現的消息傳出後，成爲文物界、收藏界的一大新聞。據專家鑑定，這是迄今發現的世上僅存的明代果核雕刻品。（這一則新聞出現在1995年10月27日《文匯報》上）今天，我們有幸一睹尊容，一同走進魏學洢（ｙī）的《核舟記》開開眼界。（板書文題）

二、朗讀課文，疏通文句，把握文意

1．教師播放示範朗讀磁帶，學生聽讀課文，力求讀準字音，讀順句子。

教師提示並領讀以下內容（投影顯示）：

（1）注意以下字的讀音：

罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ）

戌（xū） 篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

詘右臂支船（qū）

（2）注意以下句子的正確讀法：

明/有/奇巧人/曰/王叔遠 中/峨冠而多髯者/爲/東坡

虞山/王毅/叔遠甫/刻

2．學生讀課文，結合註釋，藉助工具書，理解文句，把握文意。

3．以學習小組爲單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，學生互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組，隨時答疑釋疑。

三、整體感知文意，弄清作者的寫作順序

1．疏通文意後，讓學生談談自己的發現，“核舟是什麼？”“核舟上有什麼？”“你在覈舟上發現了什麼？”以此爲話題進行全班交流。

2．要求學生仔細研讀課文，繪製核舟示意圖，樹立起關於核舟的空間概念。

按照課文內容，一步步繪製核舟的簡單示意圖，看誰畫得既準確又逼真。然後選畫得最好的同學出示自己繪製的示意圖，介紹示意圖，複述課文內容。

3．理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。

（1）教師引導學生理清文章整體思路。

明確：文章採用總-分-總的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2~5）詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最後（6段）總結全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然後用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。

（2）辨明說明順序。

提問：在課文的主體部分，作者是按照什麼順序介紹核舟的？

明確：按照空間順序介紹，先整體後局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接着寫舟的中間部分船艙，然後介紹船頭和船尾。

第1段

講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，爲宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“爲”，制，這裏指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態”，“罔”ｗǎｎｇ，沒有；“因”，根據；“具”，具有。”嘗貽餘核舟一”，本句謂語“貽”（ｙí，贈）後的賓語是“餘核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁雲”，“蓋”，承上文作解說，可譯爲“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“雲”，語氣詞，無義。

提問一：這段的主要內容是什麼？

講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，並交代核舟的來歷。

提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？

講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什麼像什麼，無不“各具情態”。

第2段

講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用於整數與零數之間；“奇”，ｊī，零數，餘數。“中軒敞者爲艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“爲”，是。“啓窗而觀，雕欄相望焉”，“啓”，開啟；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這裏的意思是正對着。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。

提問一：這段的主要內容是什麼？是如何具體說明的？

講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。

提問二：這段主要採用什麼說明方法？

講解：這段主要採用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。 第3段

講解：“中峨冠而多髯者爲東坡”，“峨”，é，高聳；“爲”，是。“佛印居右”，“居”，位於。“東坡右手執卷端，左手撫魯直背”，“執”，拿着；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語後置，定語還原即爲“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”後省略“於”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可歷歷數也”，“歷歷”，分明可數。

提問一：這段的主要內容是什麼？

講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什麼。

提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？

講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經世事而所好執着，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鍾情詩畫，篤於情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一爲才高情篤的詩傑，一爲超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

提問三：這段爲何寫得比較多？

講解：這段的內容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。

第4段

講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻。

提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經停下了呢？從何見之？

講解：這條船已經停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經放下，表明船已停了。一是兩個“舟子”之所爲，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄着腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。

第5段

講解：這段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。

第6段

講解：這段的主要內容是小結總計核舟上都刻了些什麼，最後作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的讚歎以結束全文。“通計一舟，爲人五”，“通”，全部，整個；“爲”，有。“爲篛篷，爲楫……爲念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者爲之”，“簡”，選擇；“爲”，製作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，ｘī，讚歎聲；“靈”，善，好；“怪”，奇異，罕見。

1.一詞多義

爲：①制，做。“爲宮室、器皿”，“蓋簡桃核修狹者爲之”。②是。“中軒敞者爲艙”，“中峨冠而多髯者爲東坡”。③有。“通計一舟，爲人五”。

木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。 ②樹。“以至鳥獸、木石”。

曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠”。 ②是。“文曰‘初平山人’”。

奇：①奇異。“明有奇巧人”②ｊī，零數，餘數。“舟首尾長約八分有奇”

有：①動詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。

②ｙòｕ，用於整數與零數之間。“八分有奇”，“爲字共三十有四”。

端：①開頭一邊。“東坡右手執卷端”。 ②直，正。“其人視端容寂”。

2.特殊句式

省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”後省略“於”。“則題名其上”，“名”後省略“於”。

定語後置 “其兩膝相比者”，定語“相比”在中心詞“兩膝”之後，“者”，標誌定語後置。

此外，文中有一個帶雙賓語的句子：“嘗貽餘核舟一。”雙賓語是“餘、核舟一”。

附譯文：

明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就着木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟於赤壁之下。

小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻着）用竹葉做成的船篷覆蓋着它。（船艙）旁邊闢有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻着花紋的欄杆左右相對。關上它，就見右邊刻着“山高月小，水落石出”，左邊刻着“清風徐來，水波不興”，用石青塗在刻字的凹處。

船頭坐着三個人：中間（戴着）高高的帽子、（長着）濃密鬍子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看着一軸字畫手卷。東坡的右手拿着手卷的前端，左手撫着魯直的背脊。魯直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在說些什麼。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側着身子，他們緊靠着的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶裏。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，擡頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放着右膝，彎着右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。

船尾橫擺着一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳着椎形髮髻，仰着臉，左手靠着一根橫木，右手扳着右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握着蒲葵扇，左手撫着火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看着（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

那隻船的頂部稍微平坦，就在上面刻着作者的題款名字，文字是“天啓壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻着一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!

《核舟記》語文教案3

教學目的

1．練習誦讀，培養語感。

2品味、積累語言，提高文言文閱讀能力。

3瞭解我國古代工藝美術的卓越成就，培養民族自豪感。

教學重難點

1．讀準句讀。

2掌握以下詞語：爲、貽、屬、詘、衡、簡、奇、泛、許、比、罔不。

3瞭解總一分一總的說明順序，以及第5段的內部順序。

教學設想教學方法

1．誦讀法。

（解說：語感的培養和提高離不開口誦心維。鑑於初中生接觸文言文還不很多，不宜作過高要求，但求能讀準字音、讀準句讀就可以了。）

2．點撥法。

（解說：要充分考慮到學生的原有知識基礎，不必字字落實、句句講清，只在必要時做些點撥與引導。）

3．評點法。

（解說：應當注意的是，使用這種方法要做到收放適度，收而不放，流於死；放而不收，流於亂。）

4．研究法。

（解說：研究需要方法，但更需要一種態度。）

教學時數2課時

教學步驟

第一課時

一、導語設計

請同學們準備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫一個長爲29釐米、寬爲2釐米的長方形。

畫好以後請在長方形內再畫一個橢圓，然後可以把這個橢圓看作一隻船，請你在船頭畫3個人，船尾畫2個人，船頭的3個人中，中間的一個戴着高帽子……不少同學說地方太小，畫不上。確實是這樣的。不過，我卻知道一個人，他不但能在方寸之間安排這麼多人物，而且可以把每一個人的神態都表現得栩栩如生。同學們相信嗎？如果不相信，就讓我們共同學習明人魏學洢的《核舟記》。學習以後，你自然會找到答案。

（解說：這一設計的目的有二：一是設裏懸念，激發興趣；二是讓學生實際感受一下微雕藝術的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。）

二、研習課文

三．初讀感知，整體把握。

1）朗讀課文，要求做到讀準字音、讀清句讀。

（解說：文言文教學，誦讀是非常必要的手段。誦讀應分層次，一是準確，二是流暢。）

（2）詞語積累，要求按通假字、一詞多義、古今異義、數量詞用法四類情況進行歸類整理。

（解說：文言實詞與應調的積累是文言文教學的重，點，應該落到實處。之所以要學生分類整理，一是便於記憶掌握，二是便於發現規律，掌握語言積累的方法。）

（3）學生就句讀、難解詞句質疑問難。

（解說：教學是一項系統工程，及時反饋、迅速掌握學生的學習狀況，並對教學做出相應調整是非常必要的。）

（4）課堂練習。

①解釋下列加點的字。

a．嘗貽餘核舟一b．蓋大蘇泛赤壁雲C．高可二黍許d．雕欄相望焉e．神情與蘇、黃不屬F其船背稍夷g．虞山王毅叔遠甫刻②找出下列句中的通假字。

a．舟首尾長約八分有奇b．詘右臂支船C．左手倚一衡木d．蓋簡桃核修狹者爲之③說出下列各組加點字的意義及用法。

a．爲爲官室、器皿、人物中軒敞者爲艙通計一舟，爲人五蓋簡桃核修狹者爲之中峨冠而多髯者爲東坡b．奇明有奇巧人曰王叔遠舟首尾長約八分有奇c．可高可二黍許珠可粒粒數也（解說：練習的目的是爲了鞏固、活用所學的知識，幫助學生更好地積累詞語。實施這一環節的時候，也可以讓學生分成兩大姐，分別整理，嘗試命題，然後進行比賽，寓學於樂，增強識記效果。）（5）課文總理。

全文共6段。第五段爲文章的第一部分，簡介核舟雕刻者生活的時代、姓名、精湛技藝，並道出核舟的來歷。第2～5段爲文章的第二部分，分別說明核舟的大小，船艙的佈局，船頭3人的姿態神情，船背所刻之字等等，這是文章的主體部分。第6段爲文章的第三部分，總計核舟的人、物、文字的數目，以對雕刻者技術的讚歎收束全文。（解說：便於學生更準確、更全面地把握文意，爲下面的品味等環節打下良好的基礎。）2佈置作業。

1）朗讀課文。

（2）分類整理相關詞語。

第二課時

一、檢查朝進

二、具體研習

三．研習第3段。

（1）船頭3人中，爲何先交代蘇東坡的位置，可不可以先從佛印說起？

（解說：由此問，引出關於說明順序的話題，進而分析第3段乃至全文的說明順序。）

（2）何以看出船頭3人中間坐的便是蘇東坡？

（解說：這一問目的有二，一是引導學生注意到這件雕刻品的主題是蘇武遊赤壁，從而進一步理解這件雕刻品的文化內涵；二是弓l導學生學會多角度分析問題，比如從“山高月小”等引文，從人物身份等等來考慮。總之，是想引導學生深入理解文意。）（3）共闖手卷表現出怎樣的情調？

（解說：這一問題是想引導學生揣摩語言，抓住人物的動作分析人物的心態；也可以讓學生作簡單表演，創設情境，體會當時3人的心情。）2討論本文的中心。

明確：細緻描述了核舟的藝術形象，說明雕刻者構思的巧妙，讚美他的高超技藝，也顯示出我國古代工藝美術的卓越成就。

（解說：這一討論主要是培養學生的審題辨析能力，要把本文的如心與雕刻品即核舟的主題區分開來。）三、欣賞品味

1．品味王叔遠精妙的構思。

（l）照應。既開小窗，便可“啓窗而觀”；既掛念珠，便可“歷歷數也”。

（2）暗示。對聯，增，《核舟記》.設計.－教學教案

《核舟記》語文教案4

教學目的：

一、學習以空間方位爲序，語言簡潔、周密、生動。

二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國、熱愛人民，併爲適應改革開放，振興中華而讀書。教學設想

一、教學目的一、二是教學重點。圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學的難點。

二、可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學，以便學生有直觀印象，加深理解並記憶。

(本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據不同對象斟酌處理。)

三、教學時數：三課時。教學過程

第一課時

一、匯入新課

我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、歎爲觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一隻活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化爲山水木石、鳥魚蟲草，或可成爲萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭髮上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是髮雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、佈置課內預習

請大家運用字典並結合黑板上的'預習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

1．本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。

2．爲文章生字詞注音並釋義，用鉛筆標出疑難句。

示例：①罔、貽、軒敞、篷等

②罔不因勢象形，各具情態等

3．試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。

4．思考下列問題：

(1)核舟大小如何？

(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？

(4)本文雖名爲“記”，是不是記敘文，爲什麼？

(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

(6)文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？

三、巡視課堂，掌握學生自學情況，以便爲下面的課文分析提供材料和根據。

四、朗讀課文

1.請三位同學朗讀課文

每位同學朗讀兩段。朗讀後，各由其餘同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處。

2.老師指導有關朗讀的要領：

讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。

斷句是一項複雜的工作，古人稱爲“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規可以提前把握，以便有利於文言

文的閱讀和理解。比如句首的發語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁雲”就不可誤讀爲：“蓋大／蘇泛赤壁雲”；另外，斷句跟句法關係密切相聯，主、謂、賓各成分之間一般應斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產生歧義或謬誤。最後，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調、文體規律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。

3．在預習並對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可範讀，力爭引導學生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

五、研討課文

本文的題目雖有一個“記”字，是否意味着是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

本討論題旨在考察同學在預習並熟讀之後對課文的整體把握情況；同時藉助比較，讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的瞭解。

學生的討論可以從下列角度開展：

(1)所“記”的對象和內容

(2)表達方式及語言

這個問題應當在本課時最後提出，容同學課後查閱有關文章資料，並分小組討論。

第二課時

一、齊讀全文匯入第一課時的“研討課文”。

對這個題目的正確解說應當是，(1)從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬遊記類性質的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細緻入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，採用多種科學的說明方法。就此可以區別：同爲“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

關於記敘文和說明文的區別，簡述如下：

記敘文是以寫人敘事爲主，具體而形象地反映社會現實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發展變化的過程或事物狀態的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

說明文是一種以說明爲主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地瞭解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關係或發生、發展過程，從而把握事物的特徵、本質及規律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：(一)內容的知識性；(二)材料的科學性；(三)語言的通俗性；(四)表達方式的解說性；(五)結構的條理性；(六)功能的實用性。

結合實例反覆闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

(上述問題，必須根據所教班級學生的實際情況來討論，

問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之後。學生素質好的，超前討論，可以先入爲主，促進對文句內涵對語言風格的理解；反之，則可在疏解文字後再討論，纔不會流於架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。)

二、繼續研討課文，分析文章第一段和第六段。

1．由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然後展開討論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導。

2．分別請同學通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3．討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什麼不同？

前者是總括王叔遠的微雕技藝，後者則是對這一核舟本身內容的概要說明。

討論(2)：開頭結尾的兩節文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什麼樣的特點？你從這兩節文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點？

緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節的首句，結尾一節的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如“罔不”、“曾不”等。

4．爲加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯下列各詞組：

因勢象形各具情態貽餘核舟一爲人五曾不盈寸桃核修狹者

三、分析討論第二至第五段

1，這四段文字是對“核舟”的具體細緻的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分爲兩部分，怎樣切分比較合理？

正確的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，後者說明的是船背。

2．這樣安排遵循了怎樣的順序?

由面到背面，由主到次。

3．討論第二段：

(1)這一段的內容是什麼?

主要說明船艙的結構形態。

(2)強調有關字詞：

“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

“相望”的意譯：“相對而設”。

“糝”的音、形、義及詞性。

(3)這一節文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什麼內容？

應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內容?

有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

(5)試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調窗戶之多，文字之衆，你以爲有什麼用意？

正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

(6)領會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可爲下文有關蘇拭形象的理解作鋪墊。

請反覆閱讀第二段，體會文字少資訊量大的文字簡潔的特點。

第三課時

一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

《核舟記》 《核舟記》

二、請學生譯解幾個句子。

1．嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

2．啓窗而觀，雕欄相望焉。

3．而計其長曾不盈寸。

4．蓋簡桃核修狹者爲之。

三、、分析討論第三段。

1．質疑並點講有關詞句：

峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與“絡繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較)數

2．口譯並評價翻譯情況。

3．討論(1)：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什麼？

描述船頭三人的神情態度。

分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什麼樣的心態?

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境裏。

(2)作者在說明船頭三人時，着墨較多的是誰?爲什麼?

這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因爲刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，鬆散割裂，不知所云。

(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。

(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

四、分析討論第四段。

1．討論下列短語的譯法。

橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂

2.考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯繫前面部分看一些實例：

(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)爲字共三十有四。

由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞+量詞+名詞”的格局不同。

3．這一段用了哪些修辭手法？有什麼說明效果?

擬人：船尾橫臥一楫

比喻：居右者椎鬢仰面

頂真：左手撫爐，爐上有壺

同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞後面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發生的動作，並非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認爲比喻句。

作者借用上述種種修辭，正是爲了使抽象的說明更爲具體逼真，更便於表現其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應，充分體現了語言周密。

4.這一段文字說明舟尾情況是怎麼佈局的呢?

主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而後分說，從“居右者”說到“居左者”。

總分佈局法是說明文結構安排的常用技法。總說是概要，可使談者先入爲主；分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

5．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什麼氛圍?爲什麼要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，彷彿是在那裏呼喚清風，顯得悠閒自在；一個“視端容寂”，彷彿在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕鬆、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同於無楫，有舟子等於沒有舟子的一種放任自流的境界。

這樣寫，是爲使船尾之境與船頭之情遙相呼應，實現對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

6．第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結構順序的安排，你認爲可不可以先從船首說起再說船艙，最後說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種爲上?爲什麼?

改用從頭至尾的程序更符合方位的系統，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序爲佳。

綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環境或背景，船艙的描述是交待環境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動的背景，正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然，這裏十六字的雕刻足見雕刻家的結構藝術，小小一舟自不可移來江上風月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術空間，也更成功地衝破了數百年的時限。

在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一羣人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

五、背誦這三段文字，體味作者構思的良苦用心。

六、分析第五自然段。

這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心?

如“細若蚊足，鉤畫了了”

寫船的正面用了三段文字，寫船背爲什麼只用這麼一小段文字？

這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現了作者主次分明的說明技巧。

既然如此，這段文字可不可省呢？

不可省。因爲這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關的雕刻日期和作者，才清楚。

七、至此，可以形成中間主體部分的板書：

說明：板書以作法的角度來認識課文，而正因爲作者寫作技法的高超，化靜爲動，化抽象的說明爲生動的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真個是舟以文顯，文以舟名。

八、由學生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

1．以空間方位爲序，層次清楚，構思巧妙。

2．敘述跟描寫結合，語言簡潔、周密、生動。

九、佈置習題：

1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

2．做練習三，翻譯一至四例。

《核舟記》語文教案5

第一課時

設計思路：

本節課爲第一課時，重點放在學生對課文內容的整體把握上，語文教案－《核舟記》教學設計2。文言文教學的目的，是使學生能借助工具書閱讀淺易的文言文，因此第一堂課可以讓學生自主學習。透過查字典和參看註釋細讀課文。並隨時記下難懂的問題，等下節課解決。

教學過程：

一、匯入新課

我國是歷史悠久的文明古國，具有燦爛輝煌的民族文化，工藝美術是其中的一朵奇葩。今天，我要向同學們推薦的是一篇介紹工藝小品的文章——《核舟記》（板書課題）。

二、作者簡介。

魏學洢（約1596－－1625）字子敬，明末嘉善（現在浙江省嘉興市）人。其父親魏大在明熹宗時做“給事中”官，因上流指責權奸魏忠賢結黨樹威，被逮捕下獄。魏學洢盡力營救其父，末成。其父被害死在獄中，學洢痛父冤枉，晨夕號泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。

他一生沒做過官，生前好學善文，撰有《茅檐集》。

三、閱讀課文

教師範讀課文，然後正音及解決疑難詞句。（可以聽錄音）

（1）正音。（略）

（2）釋詞。（略）

（3）重點句子：

①罔不因勢象形，各具情態：都能順着原材料的格局來雕刻形象，各有各的神情姿態。

②中峨冠而多髯者爲東坡：中間戴着高高的帽子，長着濃密鬍鬚的是蘇東坡。

③其人視端容寂：那人正眼看着爐子，神色平靜。

④細若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細，筆筆清楚，顏色是黑的。

⑤蓋簡桃核修狹者爲之：是挑揀狹長的桃核刻成的。

⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了！

讓學生根據這些內容，自主學習，自己疏通文意，可以結成小組，互相討論。

四、理清說明的內容及順序。

明確：本文結構屬於總一分一總，開頭總寫，由評論引入所要說明的事物，結尾再總寫，在總述事物概貌的基礎上再作扼要的評論。

說明對象：核舟

五、總結、擴展

本節課我們對課文有了大概的瞭解。初步領略了核舟的奇特，和核舟各部分的組成。同學們都積極動口、動手、動腦，自行解決了不少問題，鍛鍊了自己的能力。同時也要找一找文言文與現代文的區別，如數詞的使用，實詞中個別詞的變化等等。

六、佈置作業

1．本文開頭一段稱讚王叔遠手藝“奇巧”，作者是從哪些角度來寫的？這一段對全文有什麼作用？

2．核舟雕刻得十分精細，作者是怎樣加以描述的？

3．核舟雕刻人物十分傳神，你最欣賞哪些地方？

第二課時

一、複習提問

（1）核舟大小如何？

（2）核舟的主題是什麼？

（3）核舟上共雕了多少人和物？

（4）古代的“記”是一種怎樣的文體？

（5）文章主體的寫作順序是怎樣的？

二、研讀課文

朗讀課文可以男生、女生分讀，師讀齊讀等方式，對讀得好的同學給予鼓勵，老師指導有關朗讀的要領：讀書力求使用普通話，尤其注意古今異讀、變讀、通假字、多音字的讀法，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹，初中二年級語文教案《語文教案－《核舟記》教學設計2》。

3．齊讀第一自然段，然後分析，設計問題如下。

（1）概括第一段的段意。

（2）找出表現“核舟”主題的句子。

（3）找出說明原料小而表現題材廣的句子。

（4）說明構思巧妙、技藝精湛的句子。

答案：

（1）概述雕刻家王叔遠的精湛技藝。

（2）蓋大蘇泛赤壁雲。

（3）能以徑寸之木，爲宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石。

（4）罔不因勢象形，各具情態。

找四名學生朗讀第2－5段，然後分析討論。

（1）這四段文字是對“核舟”的具體細緻的說明，作者怎樣說明的？可分成幾個層次？

第2－4段是一層，說明的是船的正面；第5段是一層，說明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的順序說明的。

（2）研讀第二段。設計問題如下。

①這一段的內容是什麼？

先介紹“核舟”的體積，接着寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

②介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了衆多小窗和對聯，作者意在表現什麼？

突出王叔遠的“奇巧”、“靈怪”，從而也突出了說明中心。

③請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生自己動口講一講。

（3）研讀第三段。

討論：①這一段是介紹船頭部分，着重說明什麼？

着力表現蘇武、魯直和佛印三位遊覽者的神情態度。

開展小活動：課堂表演（找三個男生分別扭作蘇東坡、黃魯直和佛印，讓他們按照課文中所述的情境實際演練，主要目的是活躍課堂氣氛，變抽象爲形象，以吸引學生注意力，達到愉快教學的目的）。

教師點撥：“東坡”與“魯直”共閱一手卷，如有所語，“佛印”矯首昂視，屈膝盤坐，神情給人一種空靈的感覺。表演完畢後設計思考題如下：

②從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什麼？

從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境裏。佛印的形象則是蘇黃二人的陪襯，他的表情給人一種空靈的感覺。

③作者在說明船頭三人時，着墨較多的是誰，爲什麼？

是蘇東坡。因爲刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因爲核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁雲”，這樣說明與主題吻合。

④你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也。”

小結第三段：這段文字，說明人物神情態度按照由主要到次要的順序，描述每個人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。

（4）研讀第四段。

開展小活動——課堂表演。

讓兩名男生扮作兩個舟子，身邊放上一些道具充當“楫”、“壺”、“爐”“蒲葵扇”等物，模擬兩名舟子的神情動作，讓講臺下的同學觀看並說出他們跟書中所作是否一致，主要目的是活躍課堂氣氛，變抽象文字爲具體形象。下一步，教師設計以下問題：

①這一段文字說明舟尾情況是怎麼佈局的？

主要運用了總分結構。先總說“揖左右舟於各一人”，而後分說，從“居右者”說到“居左者”。

②這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什麼氛圍？

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，彷彿是在那裏呼喚清風，顯得悠閒自在；一個“視端容寂”，彷彿在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕鬆、活潑自樂。

③小結：第2－4段是寫船的正面，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。

④請同學們發揮想像力，想像一下當時蘇軾跟他的朋友泛遊赤壁時的情景。

三、佈置作業