語文德育滲透教學計劃

教育絕非單純的文化傳遞，教育的本質是培養人，而道德是做人的根本，是人的思想智慧的精華。小學語文新課程標準指出學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的認人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務。以下是小編整理的語文德育滲透教學計劃，歡迎閱讀。

語文德育滲透教學計劃1

一、以教材作爲課堂教學滲透德育的重要依據

1、注重“點”

各學科教材中，蘊含着極其豐富的“育人因素”，因此，教學中的思想教育滲透必須依託教材，離開了教材就成了無本之木、無源之水。而教材中的“育人因素”，大多寄寓於知識之“宅”中，呈“隱”性狀態。只有充分駕馭教材，入其“宅”，才能悟得其“育人”之真諦，探尋到這些“潛”於知識“地下河流”中的“泉眼”——“育人點”，即知識教學與思想教育的最1

佳“融合點”，這就是教學中進行思想教育的“滲透點”。而學生是教學工作的主體、學習的主人、教育的對象，這就要求“教書育人”必須既要遵循學生認知的規律，又要符合思想教育的規律。

2.抓住“時機”

教學中思想教育的“滲透”，必須從教材出發，才能覓到源頭——“滲透點”。引出源遠流長的“活水”。顯而易見，滲透點是客觀存在的，它不可能由施教者一廂情願來隨意安排。也就是說施教者有了“滲透”這一明確的目標意識並以此爲指向成功地挖掘到了“滲透點”，還不行，還必須遵循其在教材中所處的特定的位置、層次、地位來安排教學過程，隨着教學進度隨“機”滲透，因“材”施教。這就是說滲透的方法、形式、時機都應利於創造最佳的滲透“氛圍”，即學生認知與接受滲透的最佳心理。

3.控制“度”

如果說找準“滲透法”是爲了解決育人從哪兒選擇“突破口”，那麼把握好滲透的“時機”則是爲了解決什麼時間、怎樣“突破”的問題。顯然，教學中的“滲透點”與最佳“時機”的結合過程中，教師不僅要做到知識的教學與思想的教育兩不誤，還要能夠恰到好處地處理好二者關係。學生的思想教育是一項極其重要而又複雜的工作，而教學中滲透思想教育更具有特殊性。因爲這種滲透如果“透”得不夠，不到“位”，則會功虧一簣，2

效果不佳；而過“度”則又會改變學科性質，變成了政治課、思品課等。這就要求教學中既不可偏頗任何一方，又能抑揚有節，調度有方，即處理好滲透的“尺度”，做到既“到”位而又不“越”位。

二、在語文教學中，注意激發，培養學生真摯情感，使之成爲學生積極向上的動力。

1、語文學科中文質兼美的文學作品，就是一塊塊的情感天地，透過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發培養學生真摯情感，使學生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學生進行情感教育。

2、激發培養學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德薰陶，不斷提高自己的道德情操，體會人間真情，激發愛親人、愛生活的情感，培養學生的自信力，增強學生的愛國主義精神，進一步激起學生，積極向上、刻苦學習，報效祖國的情思。

3、激發學生心底的真摯情感，纔會使學生逐漸脫離低級趣味，而產生高尚的情感，形成高尚的道德情操。

4、在教學中，透過介紹寫作背景，指導朗讀，引導學生欣賞，歸納總結等方式，讓學生理解課文內容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學效果。體會作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅定地信心，從而樹立遠大的抱負。讓學生認識到，成長是一個多麼美好的過程。它往往充滿辛酸，飽含3

痛苦，成長，也是需要付出代價的。青少年要勇敢的面對困難，而不是躲避困難。如果堅持下去，最終贏得勝利，就會有一種自豪感。這樣，學生在語文學習中，不單掌握一定的語文學習技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。

5、我的學生們，獨生子女，萬般寵愛集於身，他們已習慣了接受愛。父母的艱苦付出，他們視爲應該，心安理得，很少去體會父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。

6、高尚品行。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性培育的聖殿。我們應該讓教學活動成爲學生對高尚道德生活與豐富人生的體驗過程。讓知識增長的同時也讓同學們樹立健康高尚的品行。其實德育滲透的形式、途徑多種多樣，作爲一名語文教師，應立足於與文學課教學，積極探索，積極參與教改，充分發揮語文學科的優勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使之成爲學生學習的動力，將更多的學生培養成品學兼優的，具有健康人格的社會小公民。

三、抓住字、詞教學，滲透德育。

思想教育滲透在語文學科的各個方面。在語文教學活動中，透過引導學生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標點符號的運用，使學生能意識到祖國語言無可比擬的表現力，體會到祖國語言質美意深，簡練如金的妙處，就能使學生在情趣盎然的字形、結構分析中把握寫字規律，明白做人的道理。透過欣賞文章生動、形象、貼切的語言，深刻領會祖4

國山河的壯美，激起人們對生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強德育滲透的力度。

四、在語文活動中滲透各種形式的德育教育

開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。

1、課餘時間組織學生開展各種語文活動，如詩歌朗誦比賽，成語接龍比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學生語文知識、技能，提高學生的素質，也使學生在潛移默化中得到思想薰陶，激發他們積極向上的情感。

2、古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發他們的愛國情感。

五、指導感情朗讀，體會文章中心

朗讀是語文教學中的重要組成部分，在教學中透過不同形式的朗讀能使學生加深對課文的理解，感悟文學的意境，激發學生的情感，讓學生口誦心悟的過程，就是運用課文的思想內容進行自我教育的過程，因此在教學中不僅要指導學生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內涵、讀出感情、讀出意味。

六、透過寫話訓練，培養良好品質

在“十一”期間，我要求學生把他們過節的活動內容寫在日記本上，到校後一評，看誰過得最有意義。有學生記敘了他們在節假日期間是如何幫助父母做家務的，自己勞動後的感受。

語文德育滲透教學計劃2

小學語文新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重薰陶感染、潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中。”因此,教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發展。在實際工作中，我把語文教學與德育工作相結合的重點放在課堂教學上。課前總是認真備課，多角度思考，在備語文教材的同時，着手於尋找教材內容與德育工作相滲透的最佳結合點。在備課的同時備德育工作，盡力做到德育與學科教育水乳交融，使德育工作附着有物（或知識點或訓練點），都儘可能觸動學生的思維意識。那麼，如何在語文教學中進行德育滲透呢?

一、正確把握好教材,找準德育切入點

語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞於一體，更重要的也是一門思想教育學科。它的內涵隨着時代的發展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有着強烈的人文因素，對學生人格的薰陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有着其它學科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、醜、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的讚美??無一不是作者某種思想感情的宣瀉，其間蘊含着豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這個優越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人爲拔高，因爲語文教學中的德育並不等同於政治課程中的思想教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教於情，寓教於理，做到有的放矢。

1.在揭示課題中滲透德育

課題，是文章的眼睛，也是課文思想內容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內涵，既有利於學生對課文內容的理解，又有利於學生接受思想品德教育，達到學文悟“道”的目的，還能激發學生學習文章的興趣。

例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題“難忘”二字，問：爲什麼稱這節課是“難忘”的一課？同學們經過閱讀課文，認識到從甲午戰爭到抗日戰爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義佔領着，他們不準臺灣人民學習祖國的語言文字。抗日戰爭勝利後，臺灣的孩子們開始學習用祖國的`語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節語文課對長期遭受統治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是“難忘”的；而對親身感受這一節蘊含着強烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的學生來說，也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內涵，使學生認識了臺

灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發他們爲統一祖國、振興中華奮發學習的責任感和使命感。德育工作與語文課堂的可以互相滲透的地方是無所不在的，小學語文課本中有德育功用的比比皆是。

新《課標》指出“語文教學應使學生受到愛國主義教育。”再例如：在《豐碑》一課教學時，剛出示課題後我問學生，“碑”是什麼？“石碑”學生回答。“是用來幹什麼的？”“紀念去世的人”“這篇文章是紀念誰的？”“我們爲什麼要紀念他？”“文章爲什麼要以豐碑爲題？”學生帶者問題快速地閱讀着課文，尋找着答案，幾分鐘後便爭先恐後地回答“軍需處長在嚴寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰士，自己被活活凍死了”，“軍需處長捨己爲人的精神成爲戰士心中永久的紀念”，“他爲革命戰爭所做出的豐功偉績永遠的留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，透過層層深入的理解課文讓學生受到在革命先烈的愛國主義精神的感召，自覺接受了愛國主義教育。

2.在剖析詞句中滲透德育

作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學中，引導學生剖析和品味課文的詞句，藉以挖掘其中蘊含的思想內容，可以較好地滲透品德教育。

例如《我的戰友邱少雲》一文，在描寫“我”的內心活動這一片斷中，我抓住“擔心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導學生思考：“我”擔心什麼？爲什麼會有這個擔心？爲什麼“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學生知道“我”當時內心十分痛苦、十分矛盾，是因爲邱少雲所處的境地實在是太危險了，戰友之間的心是緊緊相連的。然後抓住描寫邱少雲外表的重點句子：“邱少雲像千斤巨石一般，趴在火堆裏一動也不動。”來剖析邱少雲的內心世界。提問：爲什麼邱少雲能在烈火中紋絲不動？引導學生結合課文內容去想像他的內心活動，在學生心中樹立起邱少雲光輝的形象，使學生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴守紀律”的教育。

3.在指導朗讀中滲透德育

古語說：“讀書百遍，其義自見。”讓學生朗誦一些聲情並茂、文質兼美的課文佳作，有利於他們體驗祖國文學的音韻美，加深對課文內容、思想感情的品味，並培養美好的心靈和高尚的情操。

如《再見了，親人》一文的語言是充滿感情的。作者有意識地在陳述的語氣中，較多地運用了祈使句、感嘆句，以及設問、反問等句式，表達了讚美、感激、關切、崇敬等感情內容，字裏行間洋溢着中朝兩國人民的深情厚誼。爲了讓學生體會這種感情，我讓學生弄明白朝鮮人民給志願軍做了哪些事，爲此而付出了什麼代價後，指導學生朗讀重點句、重點段，從多次反覆的朗讀中，激發他們的感情，使他們產生共鳴，從而體會到中朝人民的友誼確實是比山還高、比海還深，是用鮮血凝成的。語文教學與德育滲透相輔相成，共同構成一個有機的整體。教師可引導學生從語言文字入手，在理解語言文字的過程中，有所感悟，感情得到昇華。而思想感情的昇華，又促進了學生對語言文字的理解，實現了語文能力與思想感情的共同提高，避免了人爲地割裂語文教學與德育滲透之間的關係，不是把語文課上成思想品德課，就是把語文課上成枯燥的純文字訓練課。

在語文教學實踐中,我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。

二、正確處理好德育與語文教學之間的關係

作爲語文教師，不僅要讓學生獲得最基本的語文素養，還要從中受到思想品德教育。這是語文學科的性質與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到爲止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關係，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養的提高才是主旋律、主產品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關係，纔不至於喧賓奪主、流於形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細緻。正確的做法是：教師在教學中，要善於抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。透過突出文章中的閃光點，使學生髮現其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學《再見了，親人》這一課時,教師除了要教學作者是如何選擇材料來體現、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產國際主義情誼的，還要讓學生在學習課文知識的同時受到這方面的教育。

三、認真研究學生，深化德育效果

學生是學習的主人，任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動。德育也如此。品德素質是學生的個性化行爲，不應該以教師的宣教代替學生的德

育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啓迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養的目的。因爲，如今的孩子，要麼是獨生子女，在家庭中地位優越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要麼知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調??這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區別對待，不能結合課文內容適時開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培養人的目的。

綜上所述，語文教學中的德育滲透，是一個系統的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈淨化的過程,它不比思想品德課那麼直接，它是蘊含在文章的字裏行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發現和感知的。它與教師的發現、挖掘、利用、引導有着密切的關係，與學生的學習、感悟、體驗與實踐有着密切的關係，與新課程標準、教材和國家的教育方針有着密切的關係。要真正在語文教學實踐中搞好德育工作，只有深入學習新課程標準，認真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點，捉摸透學生，着眼於把思想教育滲透到語文教學的各個環節、活動中去，將品德培養與語文知識訓練有機結合起來。透過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學生受到潛移默化的感染與薰陶，在語文素養提高的同時，思想道德素質也得到提高。