祖國啊我親愛的祖國教學教案
教學目標:
(1)指導朗誦詩歌,培養學習興趣。
(2)小組探究詩歌意象以及象徵意義,梳理整首詩的思路。
(3)練習仿寫,培養綜合學習能力。
(4)培養愛國情感、樹立正確人生觀、價值觀。
教學重點 :
有感情地誦讀,理解詩歌中新穎的意象所表現出的凝重的情感。
教學難點:
(1)探究詩歌中主人公“我”的具體內涵。
(2)準確把握詩歌中抒情主人公的情感歷程。
教學過程:
讀課題
爲什麼是“我”?把“我”去掉試試。
談談有什麼不同。
(用了“我”就是表達自己,更深情)
那麼,這個“我”是誰呢?
自讀詩歌,正音。
乾癟(biě) 駁船(bó) 蝸行(wō)
胚芽(pēi) 淤灘(yū) 纖繩(qiàn)
迷惘(wāng) 隧洞(suì) 緋紅(fēi)
說說這首詩的特點。
其中一個特點就是:
有很多的“我”,還有“你”!
有很多的句子就是——“我是你……”
用了比喻的說法,把我比作很多物件。
有些比喻十分簡單,甚至省略了“我”。
(請學生劃出來——作者可能亟不可待地要告訴我們什麼)
“你”是誰?那麼,“我”呢?“我”和祖國之間什麼關係?
(有學生說“我”就是祖國,這好像有點說不過去)
引導(品讀):
第一節:
請學生讀第一節,注意這個“我”應該怎麼讀。
我問那個學生:你愛自己嗎?愛自己的話,這個“我”就有千斤分量。
我範讀。
“我”是誰——
注意作者的用詞,
作者不但說自己是水車,還說那是“老”水車,還說那是“破舊的”。
這樣的詞就是在提示我們。文中還有這樣的詞,劃出來。好好讀讀,體會一下。
以第一節爲例,帶讀。再問,這裏的“我”是誰?
小結:
我是祖國的過去、曾經。
怎樣的過去呢?下一節其實作了強調——
貧窮、悲哀
我是祖國貧窮困苦的歷史。
是祖國多災多難的歲月。
注:
這是我最初的感覺。
但我也肯定了學生的發言。
因爲有學生說,那都是“最基層”的一些人。
可不是麼——
老水車、礦燈、稻穗、路基、駁船……
這裏說的是“人”。這是學生給我的一個很重要的提醒。
對於這些人,我們能感到作者的同情和悲憫。但好像也不止如此。
因爲這些窮苦人,恰恰又是祖國的建設者、歷史最重要的開創者。
——“照你在歷史的隧洞裏蝸行摸索”。
所以,這裏還有感激與敬意。
帶着這種感覺我們再讀詩歌。
第二節:
下一節似乎就是在寫這些人——
我是貧窮
我是悲哀
其實是說:
一個個的“我”很貧窮、很悲哀。希望着,又痛苦着。
我問——
“祖祖輩輩痛苦的希望”怎麼理解?(“痛苦”和“希望”的關係)
“千百年未落到地面的花朵”怎麼理解?
小結:
希望,帶來的就只有失望。
痛苦,是失望的痛苦,也是希望的痛苦(就像《故鄉》中的那個人)。
美好的願望無法實現,也看不到實現的可能。
——希望無法實現,就像花朵無法降臨人間。
第三節:
下面的句子呢——
那些事物和上文有什麼不同?
劃出這些詞語——
簇新的理想、古蓮的胚芽、掛着眼淚的笑渦、雪白的起跑線、緋紅的黎明
(新事物,或者象徵着新事物、新氣象)
讀讀這節詩。感覺一下爲何會有不同。從中能否感到:這裏的“我”是誰?
提的問題有:
理想爲什麼“掙脫”?爲什麼說“神話”?又爲什麼是“雪被下的(胚芽)”?
“掛着眼淚的笑渦”、“雪白的起跑線”、“緋紅的黎明”怎麼理解?
提示:
飢寒的年代裏,理想是溫飽;
溫飽的年代裏,理想是文明。
肚子都吃不飽,還會有其它想法嗎?
現在呢?理想實現的時候,又有了新的理想。
而在當時看來,這樣的理想就是——“神話”!
那藏在心中的、曾經想都不敢想的理想,現在開始萌發。
這裏有夢想實現的喜極而泣,有新的開始,有新的希望。
“我”是祖國嶄新的現在,
是祖國充滿希望的未來。
難怪作者再一次詠歎——祖國啊!
讀這三節詩,體會三次“祖國啊”感情上的差別。
注:
學生讀書不大賣力,沒辦法,我只有範讀一遍。
然後我問,哪一節的“祖國啊”我讀得最悲情。
不少學生說是第一節。可是,那不是我的感覺。
這也正常,他們的感覺可能還不那麼敏銳。
同時也說明,前面我們對第二節品讀得還不夠。
所以,我們回過頭再看——
希望,換來的只有失望,那麼,能不扔掉這個折磨人的“希望”呢?
不能——誰能忍受那樣寒冷和黑暗?
但是想要實現卻又不可能,所以你看——“祖祖輩輩”:
一代一代的人!世世代代地追求着,卻又始終失望着。
然後,我們一起再讀這一節。去體驗那種欲說還休的無奈與辛酸。
第四節:
“我”既是祖國的過去,也可以是它的現在和未來。
——“我”到底是誰,是什麼?作者到底想說什麼?
……
提升——
第一階段:
我是一切。
一切的希望、
一切的記憶、
一切的情感、
一切的思想、
但我們得說清楚——
誰的記憶、情感?
不是祖國,而是祖國的人。
所以,——
“我”就是中國人。中國人就是“我”。
所以作者才說——
我是你十億分之一(我是中國人)
我是你九百六十萬平方的總和(中國人是我)
第二階段:
因爲我是中國人,
因爲中國人是我,
所以,——
我愛我的祖國。
爲什麼?這是什麼道理?
(我沒想到,當時就有學生這麼問:爲什麼我是中國人我就要愛祖國呢)
……
看看,詩的第一節的末句——
把纖繩深深勒進你的肩膊
理解它的意思:
祖國承載着我們的痛苦和命運。
把我們拖出了滯澀難行的淤灘。
看看,這兩句話哪句合適——
祖國,把我們從水深火熱之中拯救出來
我們,把祖國從水深火熱之中拯救出來
提示:
祖國和國家不是一回事。
其區別在於——
“祖國”是全體中國人用尊嚴、用情感、用記憶、用信念凝成的。
所以,——
只能說是祖國養育了我們。(所以,文中才會寫道“你餵養了我”)
只能說愛國的主要原因是“中國人是我”,而不是“我是中國人”。
(因爲“我是中國人”,所以我愛國,這樣的愛國往往是盲目的;但“中國人是我”就完全不一樣了,因爲這一個一個的“我”是這樣的……他們痛苦過、迷惘過、愛過、恨過、追求過……值得去愛)
如果把第二句的“祖國”改成“國家”是可以的。
——是中國人用手、用血汗、用信念(“祖國”)拯救了國家。
第三階段:
那麼,這是一羣___________的中國人?
(“我”是怎樣的,中國人就是怎樣的)
爲何說“迷惘的”、“深思的”、“沸騰的”?
——能從前面的三個詩節中找到應證嗎?
迷惘:不知這樣的.日子何時是一個盡頭。
深思:痛苦的希望思索是對出路的探尋。
沸騰:看到祖國更爲廣闊、光明的前途。實現了一些卻又看到更多。
讀最後一節詩(注意頓號)。
——爲什麼是“傷痕累累的”乳房?
……
既然餵養了我,
既然以傷痕累累的乳房餵養了我,
既然餵養了迷惘的我、深思的我、沸騰的我,
那麼,——
就從我的血肉之軀上……
你的榮光不就是我的榮光嗎?
從“你”到“我”再到“你”——
這是一種什麼樣的感覺?
再讀體會——
最後一個“祖國啊……”是怎樣的一種感情?
(撲向祖國的懷抱,和它融爲一體)
附——七班的上法:
因爲講得過於抽象,反而沖淡了詩意,
所以後兩個階段我在七班是這麼問的——
我是中國人,
中國人是我,
如果給你一個選擇,你覺得哪一個更像我愛祖國的原因。
有學生說,是“我是中國人”。
我說,對,我們一直這麼以爲的。“我”有什麼可驕傲的!
但是,今天,我們得記住了——
板書:我中國人
讓我們驕傲的是“我”。
爲什麼?
這首詩給了我們答案。或許,前面的詩都可以給我們答案。
我們可以看看這一個一個的普普通通的“我”創造了什麼?
他們是怎樣地愛着恨着,怎樣地用他們的悲喜改變了世界!
回頭看那些劃過的詞語——
破舊、疲憊、燻黑、乾癟、失修、
貧窮、悲哀、痛苦、理想、掙脫、眼淚、笑渦、黎明、噴薄……
這寫的分明不只是國家的變遷史,而是中國人的記憶和心路歷程。
(就像文中說的,我曾經迷惘過、深思過、沸騰過……)
注:
是的,我再一次想起,詩歌要記錄的——
從來不是客觀的真實,而是人的感受、印象。是人心內在的真實。
也讓我想起了《安塞腰鼓》中的語句:
“痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點中……”
然後,
同樣看看首節的末句——
把纖繩深深勒進你的肩膊
理解它的意思——誰拯救了誰?
祖國承載着我們的痛苦和命運。
把我們拖出了滯澀難行的淤灘。
……
小結:
祖國,是全體中國人用記憶和情感凝成的。
已經不是一個“國家”的概念了,它只存在於我們信念中,給我們前行的動力。
所以,不是我們拯救了祖國,而是祖國養育了我們!
所以,文中才寫道……(一起讀最後的那幾個詩行)
——爲什麼要說“傷痕累累”?爲什麼是“去取得”?
……
結語:
這貧窮、這悲哀、這痛苦,都是你。
這富饒、這榮光,這自由,都是你。
這一切的一切都是你。
這一切的一切都是我。
我享受着你給我的一切。
也承受着你給我的一切。
既驕傲,且悲哀——
這是迴盪在整首詩歌的旋律。
再讀全詩。
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