祖國啊,我親愛的祖國 教案教學設計
教學簡案
浙江 杭州外國語學校 郭初陽
一.教學設想
淺顯明白,而今收錄在初中教材中的詩,當年卻被認爲:“有意無意地把詩寫得十分晦澀、怪僻,叫人讀了幾遍也得不到一個明確的印象,似懂非懂,半懂不懂,甚至完全不懂,百思不得一解。”(章明《令人氣悶的“朦朧”》《詩刊》1980年8月)可見“朦朧詩”,純是觀念差異的產物。
略加思考,就不難找出本詩的關鍵詞:“苦難”與“希望”。然而條分縷析,輕鬆讀懂這樣的詩而不覺氣悶,是不夠的;當繼續加以理性之光,照徹作品中隱含的曲折與難堪的時代印痕--追溯歷史而將中國苦難史想像性地延長,羅列苦難而又輕易歸於虛無,處處以“我”自稱而終於泯滅自我。
面對初一的學生,在本詩中,要着力於區別三對概念--“國家”(政治概念)與“祖國”(文化概念)、“本能的愛國主義”與“理性的愛國主義”,“兒子”與“公民”--又略微顯得艱難;本課時僅僅在這個方向上作一嘗試--抒情作品,是否也可以作反思性的解讀?
二.教學目的
1.朗讀課文、梳理主要意象與修飾語,領悟“祖國”概念的歷史性。
2.透過多種同時代作品的映照,探究“我”(個體)存在的價值與意義。
3.透過朗誦,感受詩人對祖國的情感,跳動着同一顆中國心。
三.教學過程
[一] 創作談[讀者與詩人] 探討:你如何評價這首作品?
25年後,52歲的詩人如何評價舊作?
[二] 苦難憶[追溯與延長] 探討: ①景物與修飾語
②最妙的動詞
③反義詞概括
[三] 古史辨[書寫和還原] 探討: ①祖國之苦難形象,始於何時?
②析“數百年”“千百年”“祖祖輩輩”“古蓮”
[四] 主體論[存在與泯滅] 出示:《一代人》
探討:不同詩作中的“我”,有何區別?
2004.7.22
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的確挺簡單的,不過把教學過程的第一點是不是可以放到後面
天如棋盤星作子 地是瑤琴路爲弦
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初一的學生,這樣上行嗎?感覺高中生還差不多
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《祖國啊,我親愛的祖國》操作版
浙江 杭州外國語學校 郭初陽
導言:上個世紀70年代後期,朦朧詩派出現了,舒婷就是一個代表人物,而《祖國》又是她的主要代表作。這首詩在80年代風靡一時,然而它帶有明顯的時代烙印。整整25年過去了,我們也許可以用一種更加成熟的眼光,來重新打量這首詩。體會它的優點的同時,也不盲從,勇於讀出自己,有獨到的見解。
1.【女朗讀】我們先來聽詩歌錄音,感受一下;難讀的字,及時根據錄音注音。
問:感覺怎麼樣?
猜:52歲的舒婷,現在會怎麼評價自己這首作品?【受不了3張】
(師 -- 一女生模擬)
真沒想到,舒婷本人會這麼說,她現在對這詩,持否定態度。
2.其實這詩技巧上還是不錯的。前面三節內部,形成強烈對比,很有效果。
【聽朗讀】思考:
①這裏包含了中國哪兩個時間段的對比? (過去/現在)
②找出前後兩個時間段中的反義詞(至少三對)
(黑暗/雪白 緋紅)(破舊/簇新)(蝸行摸索/正在噴薄)(苦難/希望)
渡:過去與現在,苦難與希望,強烈的印象,是透過一系列形象和修飾語來表現的。
3.【配音一生朗讀①②節】
→其餘同學,第一二節中,主要的形象 加下劃線,修飾語 加着重號。
→◆重音!緩慢!範讀第一句,一起讀完①②節
4.【問題】哪一個詞語(字)最打動你?
老水車/抽水機 勒
礦燈 /探照燈 紡(形狀相似;緩慢,沉重,單調,循環)
→【 的中國?】【農民】【受不了】--你受得了嗎?
→【李約瑟】→◆數百年/千百年/祖祖輩輩 黑暗的時間被無限延長
5.師讀第④節,思考:是否也有受不了的地方?
→◆愛是主動的奉獻,不是強行的索取。
※6.比較顧城《一代人》,問:“我”是否有不同?(主動,尋找中,思考中)
7.仿寫:我是你 , 。
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即便是文學批評也應該建立在認真閱讀的基礎上,一上來就引導學生“受不了”,不妥。
閱讀能力被細化爲感悟,理解,質疑,欣賞,應該是有層次之分的。
再說,作品一旦脫離作家,作家本人並沒有更多的解讀權利,所以用舒婷的受不了來引導學
生對作品的批判性閱讀本身就是不對的。
因爲輕取了許多東西,
所以我站在世界盡頭描繪羊羣們的夢境,和寂寞的今夜一起守望麥田。
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這首詩嚴格來說不能算朦朧詩,感情有點造作。
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是湖畔初陽老師的教學設計與操作過程吧?猜猜也應該是,學者型的老師的設計很有深度。
說幾個問題:
1。和樓上一位老師的看法一樣,這樣的設計有沒有考慮學習的對象--初一學生?我想,基本上沒有。初一的學生歷史感、文化感基本上朦朧,再加上這首“朦朧詩”的教學,可能會更朦朧。當然,這都是針對您設定的目標而言的,如果目標定位在“認識祖國一詞的含義”上,我還是比較贊成的。
2。用舒婷現在的話否定她自己過去寫的詩,作爲評價兜售給學生,是不妥當的。作品有其自身的時代性,善變的人不能成爲讀解的證人。讀者可以自己去把握,但不一定需要作者去建立刻板效應。
3。基於“愛”的追尋,如果大家都認爲愛是奉獻的話,那麼愛只能作爲一種理想化的狀態存在於我們腦海裏了。一旦我們發現我們生活的世界根本沒有愛,那是多麼可悲的事情啊。
當然,教案和過程比較簡略,因此也只能草率的評論。不對的地方,望批評。
沒有自我教育,就沒有真正的教育。
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是湖畔初陽老師的教學設計與操作過程吧?猜猜也應該是,學者型的老師的設計很有深度。
--據我所知,湖畔初陽不是在線的郭初陽啊,前者是女士,後者是男士。而樓主轉貼的正是後者今年7月在杭州舉行的第五屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學大賽中的教學簡案。
郭老師對這首的解讀視角很新穎,他從舒婷本人多年以後在被採訪的過程中對此詩的評價“受不了”入手,反思此詩的不足之處,很有思想。不過,竊以爲,把“受不了”的評價放到教學過程的中部,即讓學生自由感悟之後,似乎更好一些。
有興趣的老師不妨到“教育在線”相關帖子看看。
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快樂無罪
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快樂無罪--最美好的祝福,最輝煌的希望
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反思型教學並不是不不好,但要看教學對象,它對思想的深度要求較高。客觀的說,初一學
生接觸的詩歌並不多,更不用說朦朧詩了。竊以爲這樣的教學設計就文字來說是新穎的,
但實際的效果或許不會太好。
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感覺一般
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xiajf7292
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聽過現場的課,感覺思路較亂,效果一般。
挺佩服郭老師的勇氣,自己的東西什麼都敢往網上搬。(也許是誤砍一刀了,也許不是郭老師自己傳上來的)
不過,我要說的是,語文報的這次教學大賽實在糟糕,水平實在讓人不敢恭維。
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