21《短文兩篇齊人有一妻一妾弈秋》教案 教案教學設計

學習本文，首先要弄懂文中的重點字、詞、句的含義；其次要在初通文意的基礎上，分別把握兩篇文章的主旨，並透過查資料、小組合作等方式，深刻領會其寓意和內容；再次，在把握文章內容的基礎上，要能從語言層面上更進一個層次，提高到從文學鑑賞的角度來品味、欣賞文章的巧妙設喻、寓意深刻等表現手法和語言特色，進而試着寫400字左右的鑑賞文章。

本課是《孟子》單元的最後一篇，學習過程中還要能把本課所選兩篇短文和前面三篇課文進行比較，深入、系統地把握孟子的思想體系和孟子散文的藝術風格，並透過到圖書館或網上查閱資料，培養自己研究性學習的能力。

三．重點、難點及解決辦法

本課學習的重點和難點應是文章寓意的理解，課前教師可指導學習閱讀“揠苗助長”“守株待兔”“濫竽充數”等寓言故事，並聯系以前學習過的諸子散文中的寓言，把握先秦散文中運用寓言說理的特點。學生課前應在疏通課文文意的基礎上，透過小組討論和資料查閱，寫出自己對文章理解的書面材料，以備課上交流，並能在歸納總結寓言特點的基礎上，寫出本文的鑑賞提綱。

四．課時安排

1課時

五．師生互動活動設計

教師課前印發“揠苗助長”“守株待兔”“濫竽充數”等寓言故事的原文，指導學生把握、歸納寓言的特點。學生應在疏通文意的基礎上，組內分工合作，分角色準備，準備好白話、文言兩種臺詞，以備課上朗讀，並透過朗讀，體味文章的諷刺、幽默的藝術特色，領略孟子散文的另一種藝術風格。

六．教學步驟

(一)明確目標

板書“知識教學點”內容。

(二)整體感知

1．導人課文

孟子散文長於議論，雄辯滔滔，縱橫捭闔。《齊王晉文之事》充分體現了孟子散文的這一風格，《莊暴見孟子》的精闢的對比，《孟子見樑襄王》精妙的比喻又從另一個側面展示了孟子散文的風采。其實，孟老夫子不僅長於議論，他還很善於講故事，在講故事中闡發他的政治主張乃至人生哲理，是孟子散文的又一道風景。

2．引導學生複習，整理有關孟子的文學常識

(本課是本單元最後一課，有必要對孟子作一總結，以便使學生的知識得到進一步的鞏固和系統化。)

孟子(約前372-前289)，戰國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒縣)人。約生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年。孟子相傳是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取透過暴力的手段實現統一。孟子的“仁政”學說被認爲是“迂遠而闊於事情”，沒有得到實行的機會。最後退居講學，和他的學生一起，“序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”在孟子生活的時代，百家爭鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家的立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對後世產生了極大的影響，被尊奉爲僅次於孔子的“亞聖”。

3．引導學生整體把握文意

《齊人有一妻一妾》詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文中的名篇。文章透過一個生動的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙的手段追求富貴利達的人。課文先是故事的序幕，簡單地交代了背景，引出了人物。再是故事的發生，寫齊人的詭祕行動和對妻妾的誇耀。然後是故事的發展，寫妻子的懷疑和妻妾的商議。接着暈故事的高潮，寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒食”的真相。最後是故事的結局，寫妻妾的羞慚憤恨和齊人恬不知恥的醜態。

《弈秋》在《孟子》原文裏是說“王不智”的問題，但學習下棋是否專心效果不大一樣這個例子，強調做事要專心致志，卻具有普遍意義。從原文中“無或乎王之不智也”看，當是有人把“王之不智”歸咎爲孟子輔導不力，孟子爲自己辯解。孟子用培養植物來比喻培養人，一暴十寒，自然達不到培養的目的。自己接觸王的機會少，而王身邊卻不斷有人給他潑冷水，自己又能怎麼樣呢?只好以下棋爲喻，即使是讓弈秋這樣的圍棋高手教人下棋，也是聚精會神的學得好，心有旁騖的學不好，這和老師沒有太大的關係，也不是他不聰明，而是沒有專心致志的緣故。

(三)重難點學習及目標達成過程

1．解釋下列句子中的加黑字詞，並翻譯下列句子(投影，學生口答)

①蚤起，施從良人之所之

②良人未知也，施施從外來，驕其妻妾

③又顧而之他

④惟弈秋之爲聽

⑤思援弓繳而射之

⑥爲是其智弗若與？

2．學生精讀課文，討論明確以下問題

(以小組合作的方式進行，小組內形成答案，班級交流，教師點撥明確)

(1)《齊人有一妻一妾》中，作者是如何層層深入地揭示齊人的醜態的?

[點撥]從五個方面來層層揭示齊人的醜態：一、齊人對妻子誇口，樹起一個極度膨脹的完美形象；二、妻子的懷疑和妻妾的商量，對齊人虛託的完美形象展開第一次審視；三、妻子的追蹤和齊人真面目的顯露；四、妻子的羞愧和哭罵，對齊人行爲的否定；五、齊人無恥得意的另一種醜態。先以齊人的言語誇張自己的正面形象，又以妻子的視線層層揭開一個醜陋的真面目。最後又一次描繪齊人“驕”言時的洋洋自得，雖再次回到開篇的狀態，卻給予齊人最有力的一擊。以時間爲序，將齊人反差強烈的兩個形象作了三次鋪展，突出其虛僞的本質，有較強的諷刺意味。

(2)兩則寓言故事的寓意分別是什麼?

[點撥]《齊人有一妻一妾》中的引文末尾省略了一句表現作者觀點的話：“由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾稀矣!”從作者的說理意圖看，本文諷刺了那些無恥的爲鑽營富貴利達而拋棄人格尊嚴的人們。《弈秋》則諷刺了那些在修學和做事上沒有恆心、不夠專一的人們。

(3)兩篇短文都採用了對比的手法，試分析其在文中的運用及作用。

[點撥]《齊人有一妻一妾》中有兩重對比。一是齊人自身行爲的對比：墳場的“乞”與妻妾面前的“驕”；真相與表象的對比，人物內在的品格的委瑣與外表的莊重自足形成強烈的反差，達到了美學上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。二是妻妾與齊人在人生準則上的對比：齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂；兩個婦道人家能明大理，強調在追求“利”的同時能注意採用正當的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且，不能詭譎。具有諷刺意味的是，爲人不齒行“妻妾之道”的卻恰恰是大“丈夫”。兩種道德標準的對比和衝撞，從更深層次上揭露了齊人的醜態，表現了作者鮮明的立場觀點。《弈秋》的對比集中體現在弈秋兩個弟子學習專心程度與學習結果的差異上，揭示了作者關於態度與結果有必然因果聯繫的觀點。

(4)試結合《齊人有一妻一妾》，談談本文所體現出的幽默、詼諧的語言特點。

[點撥]孟子的寓言情節簡單，有時僅僅是一個情景性的設喻，卻又可笑、誇張而荒誕，形成了語言風趣幽默，寓言顯豁的藝術效果。《齊人有一妻一妾》中的齊人去墳場求乞祭祀剩餘的食物，不至饜不返，歸家時又在妻妾面前大吹大擂，一個“乞”，一個“驕”，滿足可笑的虛榮心，沒有絲毫的羞恥感。生活中未必有這樣的人，但不能否定在求取財富與地位的時候，有人做着與齊人一樣的勾當。

作者在這些寓言故事中，極盡誇張之能事，讓讀者在人物誇張變形、有悖於常情的舉動中，領悟到作者傳達的深刻道理。

(四)總結擴展

[總結]

這兩篇短文都是孟子在論辯時穿插進來的寓言故事，故事有頭有尾，敘述緊湊集中。情節勾連而下，頗富戲劇性。故事雖短，但一波三折，妙趣橫生，好像一幕精彩的諷刺喜劇，引人人勝。

不論敘事還是對話，都簡練準確，生動傳神，有力地突出了人物性格，使人物形象鮮明突出。如“必饜酒肉而後反”的“必”字，顯示了齊人可恥行徑的經常性。“盡富貴也”的“盡”字，表現了齊人吹噓、誇耀的醜態。《弈秋》中的兩個人物形象也是如此，一個專心致志，一個“一心以爲有鴻鵠將至”，對比鮮明，使人物形象生動突出。

學習這兩篇短文，要充分把握以上特點，加強誦讀，在誦讀中揣摩孟子當時的語態、語調，從而深入領會文章的寓意，領略文章的妙趣。

[擴展]

閱讀下列語段，回答問題。

逢蒙學射於羿，盡羿之道，思天下惟羿爲愈已，於是殺羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明儀曰：“宜若無罪焉。”曰：“薄乎云爾，惡得無罪?鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執弓。吾死矣夫?’問其僕曰：‘追我者誰也?’其僕曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣!’其僕曰：‘庾公之斯也，衛之善射者也。夫子曰“吾生”，何謂也?’曰：‘庾公之斯學射於尹公之他，伊公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何爲不執弓?’曰：‘今日我疾作，不可以執弓。’曰：‘小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。’抽矢扣輪，去其金，發乘矢，而後反。”

(選自《孟子離婁下》)

1．下列句子中加黑的字詞解釋錯誤的一項是()

A．思天下惟羿爲愈己愈：超過

B．惡得無罪惡：怎麼

C．薄乎云爾，惡得無罪薄：淡薄

D．其取友必端矣端：指品行正

2．翻譯下列句子

①夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。

譯文：

②今日之事，君事也，我不敢廢。

譯文：

3．當子濯孺子聽說追趕他的人是庾公之斯時，他立刻下了結論：“吾生矣!”他的依據是什麼?

答：

4．孟子爲什麼認爲羿有罪?他用什麼方法說明這一觀點。

答：

[參考答案]

1．C2．①那個尹公之他，是個品行端正的人啊!他所選取的學生(友人)也一定是品行端正的啊!②今天的這件事情，是國家(國君)的大事情啊，我不敢貿然廢棄。3．庾公之斯的老師是自己的學生尹公之他，而尹公之他是個品行端正的人，他的學生也一定是個品德端正的人，學生不會射殺自己的老師，也不會射殺老師的老師。4．因爲羿本身不是一個道德高尚的人，所以收的學生品德也低下。用了對比的方法。

(五)佈置作業

1．課外閱讀《語文讀本》P322《攘雞)，並改編爲白話文。

2．閱讀《語文讀本》P325《孟子散文的藝術成就》。