《文與可畫篔簹谷偃竹記》教案 教案教學設計

教學目的：

1、掌握相關重點字、詞、句，以及文言句式特徵；

2、透過閱讀人物的的幾個事件，把握人物形象；

3、感悟文章主題，探索哲理深意。

教學重點難點：

1、歸納掌握相關重點字、詞、句，以及文言句式特徵；

2、感悟文章主題，探索哲理深意

教學課時：

2課時

課前預習：

1、結合註釋，理解文意，對不瞭解的字、詞、句做標記。

2、本文的體裁是什麼？

3、文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個人?

4、文章的主旨是什麼？作者是怎樣表達這一主題思想的？

教學安排：

第一課時

一、匯入

（顯示文可與、鄭板橋等人墨畫圖）

中國古代有句成語，叫做“胸有成竹”，亦稱“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫篔簹谷偃竹記》講的就是這個有趣的故事。北宋時期，有個擅長畫竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。

據有關史料說，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細觀察竹子，研究其在不同的季節、不同天氣裏的變化和姿態。時間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個好友曾題詩讚嘆：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹於胸中”。

無獨有偶，據說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾在室內置一器，養蝦其中，時時觀其姿，體其態，以致齊老先生筆下之蝦，姿態各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個道理，必須對客觀事物反覆觀察，仔細研究，最終才能創作出完整而有生氣的藝術形象。

蘇軾自己不擅作畫，但文章卻從“胸有成竹”中精闢的展示了從觀察到構思，從學習到實踐，再到表達這一藝術創作的主要環節和基本過程。其實，文章並非僅僅在告訴人們該如何去作畫，“予不能然也，而心識其所以然”，這裏面蘊含着深刻的哲理和寓意。

二、題解

文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名於世，是當時墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陝西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死於陳州(今山東諸城) 。

元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發現亡故的文與可送給自己的一幅《篔簹谷偃竹圖》，見物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現蘇軾文理自然，姿態橫生的特點的優秀散文。

三、檢查預習，讀準下列字的音

與可以書遺餘( ) 近語士大夫( ) 萃( ) 寒梢( )

筆硯( ) 斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )

疇昔( )

四、朗讀課文並思考

通讀全文，疏通文意，把你在閱讀本文時產生的問題記錄下來。

五、梳理文章結構

第一段 闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術實踐的體會。

第1層 由竹說起，提出畫竹應當有成竹在胸。

第2層 寫作者自己學習文與可畫論的心得。

第3層 評價蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領悟文與可的畫論。

第二段 追憶二人在交往過程中與畫竹相關的幾件趣事。

第1件 投求畫者的絹於地，並言當襪穿，傳爲笑話。

第2件 書信往來各自表述藝術創作中神似重於形似的美學觀點。

第3件 追述自己一首“篔簹谷”詩令文夫婦爲之噴飯。

第三段 交代寫作此文的緣由，並表明二人關係感情深厚、親密無間。

六、知識積累

（一）重點掌握詞語

1、爲《墨竹賦》以遺與可 2、投諸地而罵

3、以爲口實 4、而讀書者與之

5、餘因而實之 6、月落庭空影許長

7、近語士大夫 8、因以所畫《篔簹谷偃竹》遺予

9、而餘亦載與可疇昔戲笑之言者

（二）通假字和古今異義詞

1、與可沒與陳州 2、少縱即逝矣

1、初不自貴重 2、月落庭空影許長

3、廢卷而哭失聲 4、吾將以爲襪

5、發函得詩 6、而讀書者與之

7、 以書遺餘曰

（三）詞類活用現象

1、吾將買田而歸老焉 2、餘因而實之

3、與可厭之 4、自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者

5、初不自貴重

（四）虛詞

爲 1、今畫者乃節節而爲之 2、子由爲《墨竹賦》以遺與可曰

3、餘爲徐州 4、而予以爲有道者

5、吾將以爲襪

乃 1、今畫者乃節節而爲之 2、乃見其所欲畫者

其 1、乃見其所欲畫者 2、豈獨得其意

3、而予亦悔其隨之 4、以追其所見

5、其所以然 6、豈獨得其意

然 1、自視瞭然 2、予不能然也

3、然二百五十匹絹

以 1、因以所畫篔簹谷偃竹遺予 2、與可以書遺予曰

3、吾將以爲襪

之 1、竹之始生 2、一寸之萌耳

3、生而有之也 4、臨事忽喪之

5、士大夫傳之 6、而讀書者與之

（五）文言句式

1、識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。

2、子由爲《墨竹賦》以遺與可曰

3、足相躡於其門

4、自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。

5、故凡有見於中而操之不熟者

6、吾將以爲襪

7、士大夫傳之以爲口實

8、四方之人持縑素而請者

9、故畫竹必先得成竹於胸中

10、輪扁，斫輪者也

11、豈復有竹乎：

12、世豈有萬尺竹哉？

（六）難句翻譯

1、 自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。

2、 今畫者乃節節而爲之，葉葉而累之，豈復有竹乎

3、 夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。

4、 故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！

5、 今夫夫子之託於斯竹也，而予以爲有道者，則非耶？

6、襪材當萃於子矣。

7、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。

第二課時

一、匯入（略）

二、仔細閱讀，思考以下問題

1、本文側重於闡發“胸有成竹”、“心手相應”的創作思想，還是追述與文與可的深厚友誼？

2、文章主旨寫理還是寫情？

3、本文的體裁是什麼？文中記敘了與文與可的哪些事件，分別說明了文與可的什麼個性？

4、文章第一節描繪了那幅畫，其用意何在？

5、文章題目既然爲“文與可畫篔簹谷偃竹記”，爲何作畫經過描寫甚少？文末作者借曹操與橋玄之事側面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨有何關聯？

三、問題探討

1、本文的體裁是什麼？

2、文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個人?

3、文章的主旨是什麼？作者是怎樣表達這一主題思想的？

明確：

1、文體，雜文；

2、記敘了文與可厭世俗求畫，不自貴重，說明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩畫互答，說明了他是個才情過人、無拘率直的人；

3、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅透過日常趣事來表現兩人的親密無間的關係，而且又借用典故表達兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。

四、感悟與思考

透過閱讀蘇文，我們應該從中汲取哪些啓迪和教益？

參考：我們要在作任何一件事前，都要對預作之事認真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預先做好充分的思想和物質準備，對所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無目的性和無把握性。

五、作業

1、熟讀課文；

2、預習新課。

六、教學反思