《一滴眼淚換一滴水》教案(蘇教版高二必修) 教案教學設計

【教學目標】

1、感受愛斯梅拉達的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內涵。

2、能夠認識人性這一永恆的話題，作出自己對人性美醜的理解。

3、學習多角度對比表現人物性格和主題的方法。

4、查閱資料，深入研讀，瞭解雨果的人道主義思想和浪漫主義創作方法。

【教學重點】

1、感受愛斯梅拉達的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內涵。

2、在人性的看臺上，能分辨美與醜；培養學生追求美、憎惡醜的情感。

【教學過程】

一、【導語設計】

只要有人，只要有生活，人性就會演繹出多彩的故事。無數的藝術作品用豐富的形象表達了人們對人性的理解，展現出人性的複雜與美麗。在優秀的作品中，一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天，讓我們一起來到這個美與醜的看臺上，隨着法國浪漫主義大師雨果一起走進《巴黎聖母院》，走進伽西莫多的“一滴眼淚”。

二、【感受鑑賞】

（一） 整體感知，把握情節。

1、《巴黎聖母院》故事梗概；（課本29頁註釋①）

2、《一滴眼淚換一滴水》主要情節。

（二）段落美讀，揣摩語言。

    請2、3個學生朗誦他們喜歡或感觸較深的段落。

三、【思考領悟】

▲課前思考題展示：①初步朗讀課文，寫出你的閱讀感受，或記下你的疑惑；②美麗的愛斯梅拉達走上刑臺給醜陋的伽西莫多喂水，這情景會引起看客的很多反應，文中寫出了一種，你能合理想像，再寫出一種嗎？

△數據統計：全班共收集問題   條，經過整合，現在剩下   條。我們課堂討論這些問題。

（一）環境

1、課文第三段對刑臺的描述有什麼作用？（楊晚成）

〖明確〗它既展示了情節開展的環境，又寫出了圍觀羣衆的無聊、庸俗。

2、刑場是嚴肅的，神聖的。但是，我們在伽西莫多受刑的地方，聽到了刺耳的笑聲，看見了動人的微笑。你能從課文中找出來嗎？這些“笑”的內涵相同嗎？

〖明確〗（1）羣衆的“笑” --麻木而嘲諷的笑；（這是黑暗的中世紀的歡笑，這是一種肆虐的、刺耳的噪音，它震懾我的耳鼓，令人不寒而慄。）

（2）伽西莫多的“笑”--虔誠而崇敬的“笑”；（伽西莫多在飽受笞刑之苦後，依然沒有喪失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德孚羅洛。此處的“微笑”着實令人驚歎！）

（3）愛斯梅拉達的“笑”--善意而真誠的“笑”。（在衆人嘲笑、諷刺、打罵伽西莫多的刑臺前，面對曾經劫持自己的壞蛋，愛斯梅拉達也沒有喪失人性之美，她用真誠的“微笑”給伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果對人性美的讚歌。）

（二）人物

1、愛斯梅拉達被伽西莫多劫持過，爲什麼在伽西莫多遭受笞刑，被打得死去活來的時候，她還會給伽西莫多喂水？（陳梅、包穎、吳飛、黃佳）是說愛斯梅拉達真的很善良，還是表明她想在衆人面前表現一下自己？（花婷婷）伽西莫多喝過水，想要親吻“那幫助了他的美麗的小手”， 愛斯梅拉達爲什麼“驚恐地把手縮回去了”？

〖明確〗愛斯梅拉達不計前仇，以德報怨，給伽西莫多喂水，表現了她的善良，也表現了人性的美麗。因此，從這個角度看，愛斯梅拉達的“水”異常珍貴：殘酷的刑罰沒有使他流淚，羣衆的冷嘲熱諷與打罵沒有使他流淚，副主教的忘恩負義沒有使他流淚……而愛斯梅拉達的“一滴水”中透出了人性美的光輝，正是這道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經幾乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。

2、①伽西莫多喝過了水，他又爲什麼向要親吻愛斯梅拉達“美麗的小手”？（張雪梅、宗曉鳴）②而當愛斯梅拉達“驚恐地把手縮回去了”的時候，他爲什麼用“充滿責怪和無限悲哀的眼光”望着愛斯梅拉達？（何晶）

〖明確〗①A.這就是伽西莫多表示感激的方式。B.他不僅僅有生理層次的需求，同時還有精神層面的需要。這也反應出伽西莫多對美的追求。所以他伸出了黑黑的嘴巴，想要親吻那個幫助了他的美麗的小手。

②“責怪”--責怪愛斯梅拉達誤解了他的好意。“悲哀”--悲哀自己曾傷害過愛斯梅拉達，而讓愛斯梅拉達對自己產生誤解；同時，也說明他極度的淒涼，因爲連美麗的愛斯梅拉達也不能給他精神的需求，他又該怎麼辦呢？

教師追問：在喝愛斯梅拉達餵給他的水之前，爲什麼要滾出一大顆眼淚，這是什麼樣的眼淚？伽西莫多的眼淚僅僅只有對愛斯梅拉達的感激這一層含義嗎？

〖明確〗不僅如此。

A. 感激之淚：對愛斯梅拉達在他極其口渴時喂水他喝，充滿了無限感激。

B. 自責之淚：伽西莫多原以爲愛斯梅拉達上刑臺也是來報復他的，但是他錯了，他爲自己誤解愛斯梅拉達而流下了自責之淚。

C. 悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達。他爲自己的荒唐行徑感到悔恨。

D. 開心之淚：對愛斯梅拉達在被他劫持後，自己受鞭刑的時候，能幫助自己，覺得異常的開心。

E. 覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達不對，那麼他也應該會想到克洛德孚羅洛行爲的不當。而當他因劫持受到笞刑時，克洛德孚羅洛作爲伽西莫多的惟一希望卻棄他而去，這多多少少會令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚可能是他開始覺醒之淚。

F.……

3、副主教克洛德孚羅洛當初收養相貌醜陋的伽西莫多，說明他還是有同情心的，現在的他見到伽西莫多受刑，爲什麼急忙轉身走開了？（季寶鳳、顧源、秦旭、陳梅）克洛德孚羅洛既然能用善心收養伽西莫多，那麼也應該用愛心營救愛斯梅拉達，更何況他還很愛愛斯梅拉達。但是，他爲什麼將美麗的愛斯梅拉達送上了絞刑架？（任靜）

〖明確〗（克洛德孚羅洛是小說中最複雜最值得分析的人物。）他曾有過善的追求，希望成爲優秀的神甫他用溫情把弟弟撫養大；用憐憫之心收養了相貌醜陋的伽西莫多；他勤勞樸素，穿着破舊的衣服用功學習。然而他成了禁慾主義的犧牲品，靈與肉的衝突最終讓他逃離了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。

他爲了得到愛斯梅拉達用盡了一切卑鄙的手段：劫持，恐嚇，威逼利誘。他一方面明白自己所做的一切都是罪惡，另一方面在這條路上越走越遠，並把自己邪惡的根源歸罪於愛斯梅拉達。最後，在愛斯梅拉達誓死不屈的態度面前，處於“我得不到，也不讓別人得到”的陰暗心理，把愛斯梅拉達送上了斷頭臺。

4、若望孚羅洛和羅班普斯潘在文中多次出現，作用是什麼？他們僅僅是觀衆的代表嗎？（楊晚成）

（三）情節

1、伽西莫多爲什麼會受審判？（潘淼）他應該接受笞刑嗎？

〖明確〗因爲他在前一天晚上曾經想搶走波希米亞姑娘，而被衛隊發現，被判處了笞刑。〈討論〉A、應該受刑。他雖然是受神甫克洛德孚羅洛的指使，但是畢竟他是犯法了，因此受到懲罰是應該的。B、不應受刑：第一，伽西莫多是受人指使，且此人既是他的養父，又是巴黎聖母院的副主教，在伽西莫多的心目中，克洛德孚羅洛的話就是命令，就是真理，他只有服從的分。因此，罪魁禍首是克洛德孚羅洛，而非伽西莫多。第二，書中寫道（36頁）“他模糊地意識到正是因爲那件事他此刻纔在這裏受懲罰的呢。何況這種事在這個世界上並不算稀罕，他不是由於不幸耳聾，又由於被一個聾法官審問，才受到了懲處的嗎？”從這裏我們可以看出，伽西莫多受笞刑有着深刻的社會原因。

2、伽西莫多在受刑的時候，人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”；而在愛斯梅拉達給他喂水的時候，人們又拍手叫好。作者這樣寫的目的是什麼？（季敏、林童媛、陳誕楠、金晶、張雪梅、陳煒、吳非、黃佳、楊晚成）

〖答案不要求統一〗主導意見：羣衆前後的態度十分矛盾，而且變化比較突然，但這樣的描寫還是合理的。一方面，羣衆嘲笑、辱罵伽西莫多，是因爲不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表現了“中世紀的人民”的無知愚昧和缺乏憐憫同情之心，並透過議論表達了自己的對他們的不滿和諷刺，但這並不能說明這些“中世紀的人民”完全喪失了人性。愛斯梅拉達的舉動，喚醒了他們人性中的良知，是完全可以理解的。這既是歌頌了美好人性的力量，也是對美好人生的呼喚。//也有人認爲，愛斯梅拉達給伽西莫多喂水，羣衆不是歡呼，而是起鬨。從小說“那情景無論如何是很動人的”“觀衆也都被感動了”等描述可以肯定，這是發自內心的歡呼，而不是起鬨。

四、【應用拓展】

透過剛纔的問題探討，我們發現：“對比”是本文乃至是整部《巴黎聖母院》表現人物性格和主題的手法。對此，好幾個同學問到了這方面的問題。

1、克洛德孚羅洛和伽西莫多對愛斯梅拉達同樣是“愛”，但表達愛的方式爲什麼會如此不同呢？（葉佳）你們認爲什麼樣的“愛”纔是真正的愛、高尚的愛呢？

2、你們還能從文中找到其他的對比嗎？比如：

（1）在伽西莫多受刑時，衆人表現如何？他們爲什麼有這樣的表現？〖衆人對同一件事，同一個人的不同看法〗

A.羣衆：“沒有憐憫心”“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”。〈原因：A.恨他奸詐--劫持愛斯梅拉達；B.恨他醜陋；C.不明真相……〉觀衆用其醜陋的言行對待相貌醜陋的伽西莫多，更見出他們的醜陋。

B.克洛德孚羅洛：“低下眼睛，用兩隻踢馬刺踢着騾子急忙轉身走開了”。〈“不願意在那種場合被一個不幸的人認出來並向他致敬呢”〉

C.愛斯梅拉達：“迅速走上石級”，“一言不發地走近……犯人，從胸前取出一隻葫蘆，溫柔地舉到那可憐人乾裂的嘴邊”，“微笑着把水倒在伽西莫多張着的嘴裏”。〈因爲她聽到伽西莫多討水喝的聲音〉

（2）面對衆人的表現，伽西莫多又有着怎樣的反應呢？〖一個人，對不同的人的不同做法〗

A.對羣衆：“憤怒、憎恨、失望”。

B.對克洛德孚羅洛：臉色溫和，“難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑” → 臉色黯淡，“痛苦的、無力的、帶着深深悲哀的微笑”。

C.愛斯梅拉達：“憤怒”“輕視”想把她“擊斃”“扭着身子枉自躲開” → “滾出一大顆眼淚”，伸出黑嘴，欲吻小手。

3、吳非同學的質疑：我認爲本文的高潮是愛斯梅拉達給伽西莫多喂水，因此應該詳細描述。而作者沒有這樣做，卻花了大量的篇幅詳寫了人們對伽西莫多的嘲笑和辱罵。這樣就顯得頭重腳輕，對比不夠明顯。同學們，你們是這麼看待這一問題的呢？

〖明確〗吳非同學認爲“本文的高潮是愛斯梅拉達給伽西莫多喂水”這樣的看法對不對？〈對〉那他認爲作者“花了大量的篇幅詳寫了人們對伽西莫多的嘲笑和辱罵”，而高潮部分的文字相對較少，顯得頭重腳輕，你們認爲呢？〈我們判斷詳略，不能簡單的看篇幅。要看內涵。〉

A.作品主題

B.作者理想

五、【發現創新】

◇美麗的愛斯梅拉達走上刑臺給醜陋的伽西莫多喂水，這情景會引起看客的很多反應，文中寫出了一種，你能合理想像，再寫出一種嗎？（交流寫作成果）

A.季敏

B.吳非

C.顧源

六、【佈置作業】

汪曾祺說：“我寫的是美，是健康的人性。”結合《讀本》40頁汪曾祺的短篇小說《受戒》，聯繫生活實際，談談你對“健康的人性”的理解。

七、【課堂小結】

我想借吉昂同學的話結束本課：“美與醜的分辨是一個很困難的過程，不能爲表面的假象所迷惑。”小小的刑臺，既是對伽西莫多肉體的懲罰，又是對中世紀人們靈魂的拷問。小小看臺，大千世界，人性的複雜、善惡、美醜展現無遺。和同學們一起欣賞名著是我的幸運，與同學們共同探討人生是我的幸福，願我們每個人都能在人生美醜的看臺上，盡顯自身的精彩！

八、【板書設計】

              感激                                 善良

              自責               換                仁慈

淚               水

悔恨                                 真誠

覺醒                                 同情

教案設計教師：南通市第三中學 金衛

教案設計時間： 2006 年 04月 02日