《〈論語〉十則》導學案(人教版七年級上冊)
製作人: 審覈人: 編號:10 授課時間:2012.10
班級: 姓名: 學號 評價結果:
1、學習重點文言詞語,解讀各則語錄,培養學生閱讀理解文言文的能力;
2、瞭解《論語》的有關知識,明確其在歷史上的價值。
3、結合本文的學習認識並調整自己的學習方法和態度;激發熱愛民族經典文化的熱情。
【使用說明與學法指導】
1、自查工具書,認記字詞,疏通課文大意。
2、要充分預習,有感情地朗讀課文,勾畫文中重要的文言字詞和語句,自主進行解釋和翻譯。
3、認真研究導學案,獨立思考,限時30分鐘完成;規範書寫,運用好雙色筆;小組合作探究,答疑解惑。
【內容導航】
同學們,中國是一個有着五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠流長的歷史長河中,曾出現過不少光耀千古的文化巨人,爲我們留下了極寶貴的文化遺產,《論語》就是其中的一部輝煌的鉅著,它是中華民族優秀的文化遺產,對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天,它依舊光芒四射,熠熠生輝。現在就讓我們懷着一種自豪的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十則》。
【知識連結】
孔子(前551~前479),春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家的創始人。名丘,字仲尼。魯國陬邑人(今山東曲阜東南)人。他的成就主要在晚年,晚年他致力於教育,整理《詩》《書》等古代文獻,並把魯國史官所記《春秋》加以刪修,使之成爲我國第一部編年體歷史著作。思想核心是“仁”,即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”,提倡德治和教化。教育方面,他首創私人講學之風,主張“有教無類”(一視同仁),“因材施教”。
《論語》是主要記錄孔子及其弟子言行的一部書,屬於語錄體散文集,是有關儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相趙普曾讚頌說“半部《論語》治天下” 。從宋朝以來,《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合稱爲“四書”,成爲封建時代讀書人的必讀書。
【自主學習】
一、爲下列加點字注音:
論語 說 慍 三省 傳不習 罔 殆 誨女
是知也 凋 恕 業 亦 矣 已 己
二、詞語解釋和翻譯過關:
(一)、第一則
1、重點詞語:
時: 習: 說: 朋: 知: 慍: 君子:
2、固定句式:
“不亦……乎?” 譯爲:
3、翻譯本則:
(二)、第二則
1、重點詞語:
吾: 日: 爲: 謀: 忠: 交: 信: 傳:
2、固定句式:
“不……乎?” 譯爲:
3、翻譯本則:
(三)、第三、四則
1、重點詞語:
故: 新: 知: 可以: 爲: 罔: 殆:
2、翻譯三、四則:
(四)第五、六和七則
1、重點詞語:
⑤誨: 女: ① 知之: ②知: 爲: 是: ③知:
⑥賢: 齊: 焉: 內: 自省:
⑦三: 行: 必: 焉: 擇: 其: 善者: 從: 改之:
2、固定句式:
⑤“……也” 譯爲:
3、翻譯這三則:
⑤:
⑥:
⑦:
(五)第八、九和十則
1、重點詞語:
⑧士: 弘毅: 仁以爲己任: 已: 可以:
⑨然: 凋:
⑩其: 恕: 欲: 勿: 施: 於:
2、翻譯這三則:
⑧:
⑨:
⑩:
【合作探究】
一、 總結一詞多義的現象:
爲人謀而不忠乎( ) 可以爲師矣。( )
項爲之強。 ( ) 可以
爲 爲之怡然稱快。( 士不可以不弘毅。( )
以叢草爲林……。( )
舌一吐而二蟲盡爲所吞。( ) 人不知而不慍。( )
可以爲師矣。( ) 知 是知也。( )
知之爲知之 ( ) 溫故而知新。( )
仁以爲己任。 知之爲知之。( )
學而時習之 ( ) 學而時習之( )
溫故而知新 ( ) 誨女知之乎( )
見不賢而內自省也 ( ) 之 擇其善者而從之( )
擇其善者而從之( ) 有一言可以終身行之者乎( )
死而後已 ( ) 然後知松柏之後凋也( )
而 有一言而可以終身行之者乎( ) 二、文言代詞:
人不知而不慍( ) 吾日三省吾身。( )
爲人謀而不忠乎( ) 餘憶童稚時。( )
學而不思則罔( ) 誨女知之乎。( )
任重而道( )
三、通假字:
不亦說乎( )
誨女知之乎( )
是知也 ( )
四、《〈論語〉十則》中總結出 “求知態度、學習方法和修身做人”的哲理句有哪些?
①:
1、求知態度 ②:
③:
①:
2、學習方法 ②:
③:
①:
3、修身做人 ②:
③:
④:
【練練測測】
1.《論語》是________家經典著作之一,內容主要是記錄________________的言行。
2.孔子,名________,字________,________時期魯國人。我國古代偉大的________家、________家。
3、自選翻譯下列語句:
①.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
②.曾子曰:“吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
③.子曰:“溫故而知新,可以爲師矣。”
④.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
⑤.子曰:“由,誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。”
⑥、子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”
周兵
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