《談語言》 教案教學設計(語文版八年級上冊)

匯入新課

小紅給在外地工作的媽媽寫信：“親愛的媽媽，好久不見了，真是‘一日不見，如隔三秋’啊！現在我的成績是日新月異，老師對我的關懷是無所不至。……祝你健康快樂，永垂不朽！”你覺得哪些詞語使用不當？找出來。

一日不見如隔三秋，一般用來形容情人之間的思念，此處不當。

日新月異用來形容世界變化，不可形容成績。

永垂不朽只能形容已經犧牲的人！

那麼，我們該如何正確地使用語言呢？（停頓）今天，我們就一起來看看語言學家王力先生是怎樣看待這個問題的。(板書課題）

二、簡要介紹作者。資料如下：

王力先生是廣西博白縣歧山村人，早年家境貧寒，十四歲的時候，僅唸完初小的王力就失學了。此後十年，他克服了常人難以想象的困難，刻苦自學，爲他今後在學術界的縱橫馳騁打下了堅實的基礎。憑着自學打下的基礎，王力二十六歲考入清華研究院，師從梁啓超、陳寅恪、王國維、趙元任四位學術大師。二十七歲自費留學法國攻讀語言學，1931年獲得巴黎大學文學博士學位，1933年回國，從此開始致力於中國現代漢語語言學科大廈的構建工作。從那時起直到1986年去世的五十多年間，無論是在烽火連天的抗戰年代裏還是在人妖顛倒的“浩劫”中，無論條件怎樣艱苦、環境怎樣險惡，先生的學術研究從未停止過。1954年，王力教授從廣州中山大學奉調北京大學。他先後寫作了《漢語史稿》《中國語言史》《同源字典》《詩詞格律》《詩律餘論》《中國現代語法》《中國語法理論》《漢語音韻學》等大量著作和論文。五十多年來，他以淵博的學問，過人的才識，拓荒者的氣魄和堅忍不拔的精神，在語言學領域裏辛勤耕耘，獲得了舉世矚目的成就，他自己也成爲我國20世紀最卓越的語言學家之一，當之無愧的一代學術大師。

三、初讀課文

聽課文錄音

講解生字

內容研讀

教師：我們先來看看這篇文章的中心論點是什麼。

（組織學生進行課堂討論，歸納文章的中心論點，對學生有可能提出的說法逐一進行辯駁。）

學生：

“既要考慮規範化，又要考慮大衆化。”

(2)“在對口語進行加工時，既要考慮規範化，又要號慮大衆化：”

(3)“書面語應當口語化，規範化：”

(4）文章要口語化，規範化：”

教師：“既要考慮規範化，又要考慮大衆化”。把這話作爲論點的困難在於：第一，所指不明，究竟這裏的規範化和大衆化指什麼？第二，文章談論的是書面語與口語的關係，“大衆化”指的其實是“不能脫離口語”，只是因爲上下句都談到了讀者，才說成“大衆化”。第三，作爲論點，這裏的“考慮”顯然是多餘的，因爲上文說到“不能忘了”，這裏才用“考慮”與之呼應。

有人可能會認爲論點是“在對口語進行加工時，既要考慮規範化，又要考慮大衆化”。這種認識的困難還在於，直接表達論點的句子應當較爲簡約，比如說成“口語的加工，既要考慮規範化，又要考慮大衆化”。

能不能認爲文章的論點是“書面語應當口語化，規範化”？這樣也不行。因爲“書面語口語化”的說法不通，所謂“化”是向某個方面某種性質轉變的意思，但口語在前，書面語在後，怎麼能把後來的轉變爲原有的呢？“書面語規範化”的說法也不通，因爲並不是先有了一種不規範的書面語再使之規範，作者的意思是對口語進行加工，進行規範化。

那麼，說文章的論點是“文章要口語化，規範化”如何？那也不行。因爲“文章規範化”會使人誤認爲是文章形式本身的規範化。

這是不是說文章的論點只有一種表述形式呢？那倒不是，比如本文的論點就可以表述爲“書面語應當是經過加工的口語”。其實，“經過加工的口語”，就是“口語的規範化”。

教師：本文的論點未直接提出，而是自然地蘊含在談話之中，下面我們來看看這篇文章的中心論點是什麼？分論點是什麼？

明確：中心論點：書面語應當是口語的規範化。

分論點：書面語不能脫離口語。

書面語應當是規範的。

2、整體把握課文

教師：現在請大家快速的瀏覽課文，看一看課文講了幾部分的內容。

學生：（瀏覽課文，勾畫，同組交流）

學生：本文可以分爲三個部分，第一部分（第1自然段）；第二部分（第2--11自然段）；第三部分（第12自然段）。

教師：每一部分分別講了那些內容？

學生：

第一部分（1自然段），愛好寫作的人應當愛語言，掌握好語言。

第二部分（2～5自然段），書面語不能脫離口語。

第一層（2自然段），某些人華而不實，弄巧成拙。

第二層（3～4自然段），例證某些人的華而不實，弄巧成拙。

第三層（5自然段），朱自清的文章做作的不好，樸實的好。

第三部分（6～12自然段），書面語應當是規範的。

第一層（6、7自然段），書面語應當是規範的。

第二層（8、9自然段），例證某些用語的不規範。

第三層（10自然段），既要規範，又要大衆化。

第四層（11自然段），不應以“約定俗成”反對規範化。

第五層（12自然段），規範的標準是發展的。

2、重點語段賞析

教師：作者在文章的開頭首先給我們講了語言的性質，語言的性質是什麼呢？

學生：語言的性質是工具性。

教師：語言的工具性體現在那些方面呢？

學生：體現在“語言是人們表達思想感情的工具，是人們進行文學創作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。”這句話集中體現了語言在人類表達思想感情、進行寫作的過程中的重要作用。

教師：語言是人們生活中這麼重要的工具，那麼對人們來說是十分重要的了，因此我們就必須要掌握好這一工具，文中是怎樣來闡明這一重要性的呢？

學生：作者講到如果你愛好寫作，又想在寫作上有所建樹，那就必須掌握好這一工具。

教師：文中那一個詞強調了這一重要性？

學生：“不能不”這個詞強調了這一重要性。

教師：“不能不”這個詞有什麼特點？在文中有什麼作用？

學生：它用了雙重否定來表示肯定的意思，主要是強調語言這個工具的重要性。

教師：既然語言這個工具這樣重要，那麼我們就應該好好的利用它，愛護它。作者在講愛護這個工具時使用了什麼修辭手法？

學生：使用了比喻、排比的修辭手法。

教師：在文中找出這個句子。說說它在文中有什麼作用？

學生：“要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰士愛武器那樣愛我們賴以進行工作的工具。”他接連運用了三個比喻來強調語言這個工具的重要性。

教師：從論證方法上講，這使用了什麼論證方法？

學生：使用了比喻論證的方法。

教師：這是文章的第一部分，給我們講了要掌握好語言這個人類表達思想感情、進行寫作的工具的重要性。既然語言那麼的重要，是不是人們都引起了重視，已經使用得很好了呢？

學生：人們不但還沒有引起足夠的重視，而且還有隨便濫用的情況。

教師：何以見得？

學生：文中例舉了大量的例子來說明。就拿第二自然段來說吧，作者講到，許多人寫文章，總要把語言裝飾得“華麗”一點，把語句表達得“文雅”一點，把文章寫得“美妙”一點，結果呢？弄巧成拙，適得其反。

教師：這“許多人”是指那些人？

學生：是指“從中學生到大學教授，從新聞記者到作家”。

教師：兩個“從……到……”說明什麼？

學生：說明濫用語言的人數多，範圍廣，從而對人們的影響大。

教師：在講他們對語言的修飾時使用了什麼修辭手法？有什麼作用？

學生：使用了排比的修辭手法，主要是爲了突出他們弄巧成拙的結局，突出他們適得其反的結果。

教師：造成他們“總要把語言裝飾得“華麗”一點，把語句表達得“文雅”一點，把文章寫得“美妙，一點”的根源是什麼呢？

學生：是他們的的文章脫離了口語，脫離了人民大衆的語言，因此雖然裝飾得很“華麗”表達得很“文雅”寫得很“美妙”，但是卻使語句不準確、鮮明、生動。

教師：這三句話能否交換秩序？爲什麼？

學生：因爲這三句話一方面是按照有小到大的順序來排列的即由語言到語句到問文章的順序，二是分別和下文的三個例子一一照應，所以不能交換順序。

教師：這就給我們提出了第一個分論點。我請一個同學來概括這一個分論點。

學生：就是文章不能脫離了口語，不能脫離了人民大衆的語言。

教師：爲了論證這一觀點，作者舉了幾個例子來說明，在文章中找出來。

學生：（瀏覽課文，勾畫，同組交流）

教師：哪一組來交流一下。

學生：作者舉了兩個例子來說明。第一個例子是一篇描寫英雄到大海救人的報道。

教師：這個報道具體的不恰當體現在那裏。

學生：體現在這個報道說“他冒着刺骨的寒風，邁着凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。”作者說這個句子很費解又不準確。

教師：這個句子確實很費解又不準確，你能說明其中的原因嗎？

學生：“冒着刺骨的寒風”是可以這樣講的，“邁着凍僵的雙腳”是令人費解的，既然腳都凍僵了，還怎麼邁？“邁”是雄赳赳、大踏步的前進，這很明顯與實際不符合，並且“沸騰的大海”這個說法明顯不對，他本意是想誇張地表現大海的波濤洶涌，沒想到卻弄巧成拙了。

教師：這個例子是從語言（詞語）的運用來講的，他們爲什麼要這樣表達呢？

學生：他們是把語言裝飾得“華麗”一點，所以才這樣“故做姿態”。

教師：這一自然段運用了什麼論證方法？

學生：這一自然段運用了舉例論證的方法。

教師：第二個例子又是什麼呢？

學生：第二個例子是亂引用“七月流火”這句詩。

教師：在文中勾畫出這個句子，全班一起讀一下。

學生：“他冒着七月流火在圩堤上東奔西走”。

教師：這個句子中引用的錯誤，是什麼原因造成的呢？

學生：是他想把語句表達得“文雅”一點。

教師：這樣就“文雅”一點了嗎？

學生：不但沒有，而且還會被人大笑一番。因爲“七月流火”是指夏曆七月星辰位置的移動，此句出自《詩經》，它並不指天氣炎熱。作者用來指天氣炎熱就不對了。這是沒有弄清楚詞語的含義，想附庸風雅卻反而弄巧成拙，被人貽笑大方。

教師：這段使用了什麼論證方法？

學生：使用了舉例論證的方法。

教師：爲了論證想把文章寫得“美妙”一點，結果呢？卻弄巧成拙，適得其反時舉了誰的例子？

學生：舉了朱自清的例子來證明。朱自清早年的作品語句過於修飾、做作，讀起來很繞口，理解也不容易，晚年的作品樸素、自然、平易近人更受讀者歡迎。

教師：同一個人的作品爲什麼會有這麼大的差異呢？

嗎，：因爲他晚年的作品就是話怎麼說，文章就怎麼寫？這樣更接近口語，儘量少的去美化修飾。

教師：本段使用什麼修辭手法？找出這一句並說說在文章中的作用？

學生：運用了設問的修辭手法。即“這是什麼原因呢？我認爲重要的一點就是話怎麼說，文章就怎麼寫。”用設問構成前後的對比，突出他晚年作品的易於被人們所接受。

教師：本段主要運用了什麼論證方法？

學生：主要運用了對比論證的方法。把朱自清早年的作品和他晚年的作品進行對比，從而突出樸素、自然、平易近人的作品更受讀者歡迎。

（指板書說：文章不能脫離了口語，不能脫離了人民大衆的語言）

教師：既然文章不能脫離了口語，不能脫離了人民大衆的語言，那麼是不是口語和書面語就沒有區別了呢？

學生：口語和書面語是有區別的，而且口語在一定的情況下經過加工可以上升爲書面語。

教師：那麼口語和書面語的區別在什麼地方？

學生：文章是有組織的語言，而口語是沒有組織的語言。平常說話的時候，往往不假思考，想到哪裏就說到到那裏，有時候語言不連貫，甚至前後矛盾，句子不合邏輯，不合語法。因爲這些口語沒有經過語言的組織。

教師：作者爲了強調這個區別，使用了什麼修辭手法？有什麼作用

學生：使用了設問的修辭手法，以引起讀者的思考，明白口語和書面語是有區別的。

教師：爲了印證這一區別，作者還特別舉了一個人在小組會上的發言例子來說明。這個發言聽起來頭頭是道，娓娓動聽，但是一記錄下來卻是毛病百出，缺乏邏輯性和科學性。作者舉這個例子有何作用？

學生：更進一步的說明了口語和書面語的區別。從而提出了口語要經過加工才能上升爲書面語的道理。

教師：在發言中的用語要規範，在報刊上的用語就更應該規範，並且要經過認真推敲、反覆斟酌，這又是爲什麼呢？

學生：因爲報刊上的語言往往要被讀者效仿，爲避免以訛傳訛，因此就更應該強調準確性和規範化。

教師：如果報刊上的語言使用不準確和規範會造成什麼樣的後果呢？

學生：那就會在語言文字的運用上製造混亂。會誤人子弟。

教師：爲了說明語言使用不準確和規範會造成嚴重的後果，作者舉了兩個事例，他們具體是什麼？

學生：第一個例舉的是自己在〈〈人民日報〉〉上發表文章說明“最好水平”這種用法在報刊上使用是不對的，但是現在有些報刊還在使用。

教師：爲什麼說“最好水平”這種用法不對呢？

學生：因爲人們沒有弄清楚它的真實的含義，由於“水平”原意是水的平面，水的平面永遠是平的，只有高低之分，沒有好壞之分，所以說“最好水平”是違背事理的。

教師：作者爲什麼要選取自己在〈〈人民日報〉〉上發表的例子來說明呢？

學生：因爲〈〈人民日報〉〉影響大，覆蓋面廣，因而更具說服力。作者在〈〈人民日報〉〉闡明語言使用要準確和規範，主要是希望全社會對語言的使用都要引起足夠的重視。

教師：第二個例子又是什麼呢？

學生：第二個例子是有的報刊亂用“不以爲然”這個詞語。因爲他沒有搞清楚“不以爲然”和“滿不在乎”這兩個詞語的區別。

教師：“不以爲然”和“滿不在乎”這兩個詞語的有什麼區別呢？

學生：“不以爲然”是“不以爲如此”或“不以爲對”的意思，而不是“滿不在乎”的意思。第二“滿不在乎”是口語，而“不以爲然”是書面語。因此我們不能隨便使用口語。

（板書口語和書面語的區別）

教師：口語可不可以上升爲書面語，將口語上升爲書面語又要注意些什麼呢？

學生：口語在一定的情況下可以上升爲書面語，但是在上升爲書面語時要注意幾點，不能忘記了口語上升爲書面語的目的是什麼，出發點是什麼。

教師：那將口語上升爲書面語的根本是什麼呢？（10）

學生：口語上升爲書面語的根本是要使讀者能讀懂，在對口語進行加工的時候，要作到既規範化，又大衆化，要能被讀者領會、理解。

教師：那“約定俗成”算不算規範化呢？

學生；“約定俗成”不能算規範化。因爲所謂的“約定俗成”的詞句，根本不符合書面語的要求，不準確，不規範，他應該是被規範的對象，反而被少數人用來做語病的擋箭牌，這種“約定俗成”應該儘快規範。

教師：你能不能舉出這樣的“約定俗成”的例子？

學生：比如“打掃清潔”、“恢復疲勞”等等都是，這些詞從意義上來講是解釋不清楚的，很多人在使用，他們明知是錯誤的，但是卻用“約定俗成”來做擋箭牌。

(1)今天生意太差，才賣了二百多塊錢。

(2)這店真黑啊，一頓飯就宰了我六百多。

(3)太熱了，我跑了一身大汗。

(4)他被後面的司機按了一喇叭。

例(1)賣了的不是商品，竟然是“二百多塊錢”；例(2)被宰了的也是“六百多(塊錢)”；例(3)跑了的竟然是“一身大汗”；例(4)是一個被動句，可是施事者“後面的司機”按的是喇叭，這樣，主語“他”似乎又不是受事，“他”和“後面的司機”在語義上好像也沒有什麼關係了。

（板書口語上升爲書面語時要規範化、大衆化）

教師：在課文的最後作者向我們提出了什麼建議？

學生：隨着社會的發展變化，語言也在不斷的發展變化，因此語言也應該在不斷的規範之中。

教師小結：

毛澤東同志曾經說過，向人民羣衆學習語言。人民羣衆在日常生活中有許多生動精彩的口語。他們的喜怒哀樂往往用精彩的口語表達出來，因此同學們在家庭生活中就應多向父母、兄弟姐妹學習精彩的口語。

找出下面故事中用詞不當的地方。

1、小張的朋友小胡結婚,小張去參加婚禮,婚禮上,小張對打扮得很漂亮的新娘說：“喲，你今天真漂亮真是面目全非呀！”新娘聽了很不高興。小張意識到自己說得不好，趕緊彌補，走到新郎面前，舉起酒杯說：“小胡，你知道我不會說話，請多包涵。我們是鐵哥們兒，來，喝！我們同歸於盡！”小胡聽了差點暈過去。

2、劉大在五十大壽時請張三、李四、王五和趙六到他家裏作客，結果等了半天，只來了兩個，王五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩，王五來了，劉大嘆口氣說：”唉，該來的還不來。”王五一聽，掉頭就走了，劉大見王五走了，心裏一急，對着張三兩手一攤說：“唉呀，不該走的又走?。”張三一聽，心想：“看來，我是應該走的。”就不辭而別。劉大見張三也走，不知所措，說：“你看，我又不是說他。”李四一聽，“那一定是指我了”於是也氣呼呼地走了。見此情景，劉大大失所望，長嘆一聲：“哎呀!怎麼都走了！

分析：劉大請客，人爲何都走了？。

楊思立