七年級語文上冊文言文 教案教學設計(人教版七年級上冊)

 《〈論語〉十則》

一、詞語積累

（一）常規詞語

[子]先生，指孔子。 [時習]時常地複習。時，時常（又：按一定時間）。習，溫習、複習、實習。 [朋]同門，這裏指志同道合的人。 [亦]也。 [自]從。 [（不）知]（不）瞭解。[慍（yùn）]生氣，發怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省（xǐng）]多次進行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。 [爲（wèi）]替，給。 [謀]謀劃，指辦事。 [忠]盡心竭力。 [交]結交，交往。 [信]真誠，誠實。 [傳]老師傳授的知識。 [故]指學過的知識。 [罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。 [殆（dài）]有害。 [誨（huì）]教，教導。 [知（之）]知道（它）。 [是]此，這。 [賢]賢人，有才德的人。 [齊]看齊，一齊。 [內]指內心。 [善者]指長處。善，好。 [從]跟從，這裏指學習。 [士]士人，封建時代稱讀書人。這裏指有抱負或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]剛強，勇毅。 [任]負擔，擔子。引申爲責任、職責。 [重]重大。 [已]停止。 [歲寒]寒冷的冬天。歲，指時間。 [凋(diāo)]凋謝。 [行]奉行。 [其]大概。 [恕（shù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。 [欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。[施]加。

（二）通假字、古今字

1.  通假字：[女]同“汝”，你。 [（是）知（也）]通“智”，聰明、智慧。

2.  古今字：[說]“悅”的古字，愉快。

（三）成語

[不亦樂乎] 願意是“不也很快樂嗎？”現用來表示達到極點的意思。

[溫故知新] 溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認識現在。

[己所不欲，勿施於人]自己不願意的，不要加給別人。

[任重道遠]擔子很重，路程遙遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥。

[見賢思齊]看到德才兼備的人，就想向他學習，和他一樣。

[擇善而從]選擇好的學，按照好的做。

[三人行，必有我師]幾個人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學。

二、文學常識

1. 《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。

2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。

三、閱讀探究

1. 第一則：

（1）這一則告訴我們要有怎樣的學習方法、學習樂趣（態度）和爲人態度（個人修養）？

①學習方法：學後要時常複習。②學習樂趣：志同道合的人從遠方來探討學問。③爲人態度：對不瞭解自己的人，毫不怨恨。

（2）學後複習本是一件艱苦的事，孔子怎麼說是愉快呢？

在複習中鞏固了所學，加深了理解，收穫增多，這對一個渴求知識和技能的人來說一定是愉快的。

（3）“有朋自遠方來”，孔子爲什麼會感到快樂？

志同道合的人從遠方來投奔自己，向自己學習，且雙方可以探究學問，這自然是十分快樂的事情。

（4）從第三句來看，我們應學習孔子什麼美德？

胸懷寬廣，爲人大度。

2. 第二則：

從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什麼？你怎樣看待這種做法？

重視品德修養。德乃爲人之本，治學之基。一個人首先應該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。

3. 第三則：

（1）“溫故”和“知新”是否是並列關係？作者強調了什麼？爲什麼？

不是。強調獨立思考的必要性。孔子說：“記問之學不足以爲人師”；一定要將知識融會貫通，能在複習舊知識中有所發現，才 “可以爲師”。所以，關鍵是要“知新”，這就要獨立思考。

（2）“溫故知新”的學習方法對你有怎樣的啓發？

在學習中要及時溫習舊知識，透過獨立思考，獲得新的理解和體會，有新發現，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。

4. 第四則：

（1）這一則闡述了怎樣的內容？你從中掌握了什麼學習方法？

闡述了學習與思考的辯證關係。告訴我們要學思結合，二者不可偏廢。

（2）爲什麼要將學習和思考結合起來？

學是基礎，只學不思，是死學；只思不學，是空想。只有將二者結合，才能真正領悟知識的精髓。

5．第六則：

（！）孔子教育仲由（子路）“知之爲知之，不知爲不知”，用現代漢語概括孔子的觀點。

要有謙虛的學習態度。

（2）爲什麼說謙虛是一種智慧？

首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，爲求知和交往等創造良好的條件。

6. 第六則、第七則：

（1）這兩則講了怎樣的學習態度？

要善於向一切人學習。既要學習長處，又要借鑑短處，從而反省自己。

（2）用一個成語概括第七則的主要意思。

取長補短。

（3）唐太宗李世民有句名言：“以人爲鑑，可以明得失。”你能聯想到孔子的哪句話？

擇其善者而從之，其不善者而改之。

7. 第八則：

（1）孔子說這番話的目的是什麼？

鼓勵門人一生爲實現“仁”的理想而奮鬥。（“仁”是孔子思想的核心。）

（2）曾子爲什麼要強調“弘毅”？

“弘毅”是剛強、勇毅的意思，只有剛強、勇毅才能接受重任併爲之奮鬥。

8. 第九則：

怎樣理解“歲寒，然後知松柏之後凋也”這句話的深刻含義？

孔子借“松柏之後凋”比喻社會現象，以“松柏”比喻君子。只有在險惡環境下，才能顯示出君子的操守。

9. 第十則：

（1）“恕”與“己所不欲，勿施於人”是什麼關係？

“己所不欲，勿施於人”是對“恕”的詮釋。

（2）你怎樣看待“己所不欲，勿施於人”這一觀點？

這句話現在看來，有其現實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。

（也可談其消極成分，略。）

四、總結遷移

1. 請按照學習方法、學習態度、品德修養給十則語錄歸類。

①學習方法：學而時習之  溫故而知新  學而不思則罔，思而不學則殆  

②學習態度：有朋自遠方來   知之爲知之，不知爲不知  見賢思齊  三人行，必有我師  擇其善者而從之，其不善者而改之

③品德修養：人不知而不慍  吾日三省吾身  士不可以不弘毅  己所不欲，勿施於人  歲寒，然後知松柏之後凋

2. 新學期又開始了，我校要迎來一批新同學，請你從本文中爲學校選擇一句話製成歡迎橫幅。

有朋自遠方來，不亦樂乎？

3. 《論語》中含有大量的成語，請再從《論語》中挑選出幾個本文外的成語。

不恥下問  學而不厭  誨人不倦  

4.  又要重新佈置班級了，請在本文中選擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級牆壁上。

①學而時習之，不亦悅乎？②溫故而知新，可以爲師矣。③學而不思則罔，思而不學則殆。④知之爲知之，不知爲不知，是知也。⑤見賢思齊焉，見不賢而內自省也。⑥三人行，必有我師焉。⑦士不可以不弘毅，任重而道遠。

5. 學了本文，你受到哪些教益？

作爲學生不應死學書本，應該掌握恰當的學習方法，提高學習效率；更應加強思想品德修養，使自己的各方面全面發展，提高自身的綜合素質，適應社會的需要。

（三）《世說新語》兩則

《詠雪》

一、詞語積累

[內集]家庭聚會。內，指家人。集，聚集。 [兒女]指子侄輩，這裏指家中年輕一代人。 [講論文義]講解詩文。義，道理，意義，文章表達的意思。 [俄而]不久，一會兒。 [欣然]高興的樣子。 [似]相似，像。 [差（chà）]大致、差不多。 [擬]相比。 [未若]不如，比不上。 [因]由於。 

二、文學常識

1. 《世說新語》：六朝志（記）人小說代表作。全書8卷，分德行、言語、方正、政事、文學、雅量等36門。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫的。

2. 本文選自《世說新語箋（jiān）疏》中的“言語”一門。

三、內容點擊

《詠雪》講的是晉朝文學世家謝氏家族裏的故事。在一次家庭聚會中，少女謝道韞表現了以柳絮詠雪的才能。

四、閱讀探究

1. 文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了怎樣一種家庭氣氛？

輕鬆、溫馨的家庭氣氛。

2. 從上下文看，“兒女”的含義與今天有什麼不同？

文中“兒女”即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。

3. 文章結尾交代謝道韞的身份有什麼用意？

暗示作者讚賞她的才氣。

4. 以“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認爲哪個更好？爲什麼？

第一種意見：“撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態都與鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似，而後達於神似。

第二種意見：“柳絮因風起”一句好。好的詩句應有深刻的意蘊，“柳絮”句將物象與意蘊統一起來，形成了詩句的意象，給人以春天即將來臨的感覺；而“撒鹽空中”僅有物象而無意蘊。

五、遷移拓展

你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩佳句？

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。--岑參《白雪歌送武判官歸京》

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。--韓愈《春雪》

《陳太丘與友期》

一、詞語積累

（一）常規詞語

[期行]約定同行。期，約定。 [期日中]約定的時間是中午。期，約定的時間。日中，正午時分。 [舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。 [乃]才。 [時年]當時的年齡。 [戲]嬉戲，玩耍。 [客]客人，指朋友。 [尊君]對別人父親的一種尊稱。 [委]丟下、捨棄。 [君]有禮貌地稱呼對方。 [家君]謙詞，對人稱自己的父親。 [無信]不講信用。 [引]拉。 [顧]回頭看。

（二）通假字

[不]同“否”。

二、文學常識

出自《世說新語箋疏》中“方正”一門。

三、內容點擊

《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏，更寫出了他的懂得爲人的道理。

四、閱讀探究

1. 陳太丘“期日中，過中不至”，陳太丘的朋友反怒責陳太丘，說明朋友是怎樣的人？

不講信用，粗野無禮。

2. 元方面對父親朋友的粗野語言，針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個怎樣的人？

聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得爲人之道。

3. 有人認爲客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？

[第一種意見]不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，並贏得對方的歎服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。

[第二種意見]同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

4. 有人認爲，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個看法嗎？

 同意。面對元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說明他有知錯能改的精神。

5. 友人爲什麼能夠啞口無言、賠禮道歉？

元方的反駁有理有據。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最後啞口無言，只得賠禮道歉。

五、遷移拓展

1. 面對他人的無禮，你該如何處理？

[意見一]抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護個人名譽不受侵害。

[意見二]針對對方失禮之處，擺事實，講道理，使對方明白自己的過錯，既維護個人名譽，又不傷害對方。自己不能向對方一樣失禮。

2. 如果父母不在家，家中來了客人，你該如何接待？

在能確定對方身份的前提下，以禮相待；如果不明對方身份，要機智地探詢對方情況，提高安全意識。

3. 你還知道哪些《世說新語》中的故事？

如“王戎識李”。

4．有不少成語出自《世說新語》，請寫出幾個。

望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞羣、標新立異、一往情深

5. 古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機智的少年兒童還有很多，你能舉出幾個這樣的事例嗎？

㈠ 王冕四歲作畫； ㈡ 曹植七歲作詩； 

㈢ 甘羅十二歲做宰相；㈣ 司馬光砸缸。

《童趣》譯文

回想我童年的時候，能夠張開眼睛對着太陽，清楚的看到細小的事物，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。

夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心裏把它比作成羣的仙鶴在天空飛翔。心裏這麼想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我擡起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子裏面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子衝煙飛鳴，當作青雲中的白鶴觀看，果然就象鶴唳雲端一樣，令人怡然稱快。

我又常在土牆凹凸的地方，或是花臺小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺一般高，定神仔細觀察，以叢草作爲樹林，以小蟲和螞蟻作爲野獸，以泥土凸的作爲山丘，凹的作爲山谷，神遊其中，怡然自得。

有一天，見到有兩個小蟲在草裏鬥，看得正高興的時候，忽然有個龐然大物拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這隻癩蝦蟆，鞭打了數十下，驅逐去別的院子。

《山市》譯文：

 　奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現）“山市”了。沒多久，（又出現了）高高的城牆，（頂上是）呈凹凸形的短牆，連綿六七裏，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然颳起大風，煙塵瀰漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開着，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指着數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各幹各的事情，有靠着（欄杆）的，有站着的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成爲豆粒一般大小，終於完全消失。我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫“鬼市”。

《詠雪》譯文：

    一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》譯文：

 　 陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友纔來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便發怒說道：“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。”陳元方說：“您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對着小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。” 客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。 

《智子疑鄰》譯文：

宋國有一個富人，天下大雨，他家的牆壞了。富人的兒子說：“要是不修築，一定會有盜賊來偷東西。”鄰居家的老公公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。結果，那個富人認爲自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。

《塞翁失馬》譯文：

    靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉凶掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都爲此來寬慰他。那老人卻說：“這怎麼就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶着胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎麼就不能是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎麼就不能變爲一件福事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的佔了十分之九。這個人惟獨因爲腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。

左愷