易經講解：同牀 異夢

其德行何也?陽一君而二民，君子之道也;陰二君而一民，小人之道也。

“其德行何也”?“德”就是性質，“行”就是作用、行爲。陰陽卦的性質，它的德性如何呢?它的作用如何呢?孔子比方說，“陽一君而二民”。

譬如坎卦，中間一陽爻，上下兩陰爻，陽爻得其位，剛好在中間，得中正之位，所以說“一君而二民”。其他事情如果有兩個相對的，便一定有排斥，兩個人在一起一定有意見。

平常我們說夫婦同牀 異夢，事實本來如此，沒有一對夫婦晚上是做同一個夢的。一般人都說夫婦反目爲同牀 異夢，我說那是空話，沒有兩個人睡到一起就做同樣的夢的。所以“陽一君而二民，君子之道也”。

陰卦呢?“二君而一民”，兩個領袖，下面聽你指揮的只有一個人，那就要天下大亂了。所以我們中國在帝王時代，通常大家常說的話，是“天無二日，國無二君”。

其實不一定兩上皇帝，縱然是一個領袖，但他政出多門，衽多頭主義，大臣們觀念分歧，多人領導，這個國家便非亂不同。

最民主 的時代，領導人 還是隻有一個，有一個副的，那是預備用的.，不是真用。

所以說“二君而一民，小人之道也”。這個道理，並不是什麼政治思想，哲學思想，而是自然的道理。

所以老子的思想也是根據自然來的。萬事只有一，天得一以清，地得一以寧，侯王得一而天下貞。所以說“二君而一民，小人之道也”。

我答一位美國哈佛的教授說，中國的歷史亡國多少次都沒有關係，這便是得力地文化的統一，這個統一就是思想上、觀念行爲上的統一。

不統一就是問題，就要天下大亂。

這一章很簡單，重點就是“陽卦多陰，陰卦多陽”。大家弄清楚了這一點，將來學《易經》就方便了。