易經解讀:葬的異俗
“古之葬者”,上古的人死了,“厚衣之以薪”,很接近墨子的思想。人類的葬俗有很多種,我們中國是用土葬,印度人用火葬(現在我們也提倡火葬),還有水葬,有天葬 ,金木水火土都有。
世界各地的葬俗很多很多,生與死在各地的風俗,如果研究起來寫一部專書,定定很暢銷。這些聽起來像說故事一樣,但都是事實。站在中國文化立場來看,都不過與不及之弊,只有我們中國人比較中庸。
我們中國古時,“厚衣之以薪”,拿條樹枝包得緊緊地,“葬之中野”,把墓穴挖得深深地,埋在土地裏。“不封不樹”,沒有記號,埋到土裏就算了。譬如我們現在造墳墓,立碑就叫做封,封就是封界限。
樹不是栽樹的意思,樹就是記號,立的標記就叫做樹。“不封不樹,喪期無數”,這是上古時候,父母去世以後,實行三年之喪,這個風俗大約也幾千年了。魏晉以後,父母之 喪,一定要三年。現在我們已經復古了,“喪期無數”,這是很遺憾的.。
不過也還有例外,像這裏有幾位老朋友,父親九十多歲死了,還是依老規矩服喪過去父母去世第一就是報喪,報喪是你到人家店鋪或家門口,不管裏面的人年紀大小,跪下來磕頭,大家一看就知道了,趕緊扶起來,不可以進大家大門的,嗑了頭就走了。
現在經常有死了父母的、丈夫的、太太的……一路哭,哭到人家客廳裏坐下又哭,這個是不可以的。不過我這裏是姜太公在此,百無禁忌。古人報喪,是不準進門口的。
守喪要三年,這三年不可以參加喜慶活動,不拜年也不算是失禮。過去還看到有些人在喪期中名片還印一個小字“制”,就知道他還在守喪期中,禮不到不怪。同時至少一百天不準理髮、不準刮鬍 子。不過現在有些老同事要守制,不刮鬍 子、不理髮,我就勸他,時代不同了,改一改從寬,從俗好了。那位朋友一定不改,後來經過我們一再勸他,才勉強守了四十五天。
這些規矩都是有它的道理的。現在人死了,不管男女老幼,泡在藥水池裏,像安平港漁民缸裏泡鹹魚一樣。
那種藥水的味道,不知道大家聞過沒有,真叫人吐飯三天。兒女們把父母送到殯儀館不管了,當天晚上就去跳舞了,因爲死人已經送到殯儀館了,沒有事了。然後到出殯的時候,殯儀館用刷子把屍體刷得白白的,衣服穿好,化妝師來擦擦粉,入殮的時候還好好的。可是你不能仔細看,看了以後,還是覺得火葬乾淨,一把火燒了就算啦!
古人是“不封不樹,後世聖人易之以棺槨”,在這個地方孔子跟墨子一樣,反對厚葬,認爲太過分了。“棺槨”,棺材外還套一個東西,那很貴重,太闊氣了,“蓋取之大過”,所以是“大過”。
-
學習易經的10個感悟
導語:易經,是闡述天地世間萬象變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。下面和小編一起來看學習易經的10個感悟,希望有所幫助!看過《易經》的人都會有所感悟,被其深深的吸引,我們生活中的任何事情就可以用到易經的哲理。第一感悟:養精蓄銳把握機會——學會定位學習易...
-
關於《易經》前史考略
《周易》在先秦稱《易》或《周易》,至漢代方有《易經》之稱。以下是小編分享的關於《易經》前史考略,歡迎大家閱讀!一、商代已有筮佔方法我們說商代已有筮佔方法,最可靠的資料就是《尚書?洪範》篇。此篇記載殷商舊臣箕子爲周武王言洪範九疇,即從九個方面講治國...
-
周易全解之隨卦
隨卦是販奴歷史的真實記錄,這一卦所講的出門經商所幹的勾當是販賣奴隸,我們瞭解到了那時還用奴隸的生命來祭祀神靈。【原文】(震下兌上)隨(1):元亨,利貞,無咎初九:官有渝(2),貞吉。出門交有功(3)。六二:系小子(4),失丈夫(5)。六三:系丈夫,失小子。隨有求得(6)利居貞九四:隨...
-
易經第五十一卦:《震卦》
易經第五十一卦是《震卦》,主要是什麼內容呢?大家知道嗎?第五十一卦:《震卦》震:亨。震來虩虩,笑言啞啞;震驚百里,不喪匕鬯。【白話】《震卦》象徵震動的雷聲:可致亨通。當驚雷震動的時候,天下萬物都感到恐懼,然而君子卻能安之若素,言笑如故;即使雷聲震驚百里之遙,主管祭...