《內經》告訴我們不生病的祕密

前人有這樣的話，說是在內經中得之數語，便是治法。意思是古人創作內經，用意非常精微，往往是一個詞或者句子，就包含了很多的醫學，或者養生的道理在裏面。

但是今天的我們讀書，往往不求甚解，甚至連字面的意思都讀不懂。因此，我們就需要藉助以往各位醫家的註解，再加之我們自己的思考，這樣在讀書的時候，往往就會有豁然開朗的感覺。

今天我們就來讀一句，在《上古天真論》中：“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”這句話的意思很簡單，然而卻是給大家講了不生病的大道理，如果不去思考，很容易就忽略過去了，因爲似乎從裏面找不到什麼神醫妙藥。那麼我就和大家一塊來讀一讀。

讀書是需要反覆玩味的，並且內經的文采也非常好，如果可以參加作文比賽的話，肯定能拿第一名。這句話我們正着讀過一遍之後，我們先來看最後一句。“病安從來?!”，這是一個反問句，如果加標點符號的話，應該是先一個問號，再一個歎號，直接翻譯的話就是“病能從哪裏來呢?”，言外之意就是，只要按照這句話的意思去做，就不會生病。

大家看看，在這裏用一句話就概括出了可以不生病的方法，大家怎麼能不仔細的琢磨琢磨呢?真是讀書千卷，不如讀書一句啊。其實讀書一方面要廣，更重要的是對於好書要精讀，而像內經一樣的經典，除了讀書，背書之外，還要能夠按照書中的方法去做，才能達到讀書的目的。

我們知道了這句話是講不生病的祕訣的，所以我們不能不重視起來。我們再從頭開始看，“夫上古聖人之教下也”這一句也好理解，字面的意思是，這個不生病的祕訣是上古聖人傳給我們的。然後我們再來看看這句話背後的意思是什麼。

首先對於今天的我們來說，上古這個詞在歷史學上的含義是什麼呢?我們一般是指沒有文字記載的神話傳說年代。我們還知道，內經編撰於兩漢時期，那麼兩漢時期的上古是指什麼時候呢?或者更進一步來思考，假託黃帝的口吻談上古，又是指什麼時候呢?這裏涉及到神話傳說時期的歷史，先給大家點到這裏，展開的話就說不完了。

總之呢，這一句不生病的祕訣是一代又一代人在經歷了風霜雨雪的殘酷環境後總結出來的'，是非常難得的祕訣，所以我們讀書的時候可千萬不要一順口就過去了，不但沒背下來，甚至連一點印象都沒有。

接下來我們來看祕訣，“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守”。這就是個不生病的二十字方針啊，大家說應不應該背下來呢?我來給大家依次分解一下這“二十字方針”。

1、“虛邪賊風”：什麼是虛邪啊?真的不好理解耶!那麼我們就求教一下唐朝的王太僕(王冰)吧。“邪乘虛入，謂之虛邪。”這下我們就豁然開朗了，原來我們的身體“虛”了，也就是“免疫力”下降了，病邪就會乘虛而入啊。大家看看，“虛邪”二字用的多麼巧妙啊。接下來“賊風”這兩個字用的更生動，風和寒、溼、熱就好比是兄弟，一年四季交替不止。

這裏用風字把一年四季的氣候都代替了。然後把“風邪”比喻成賊，偷偷摸摸的，讓大家防不勝防。事實上不就是這樣嗎?!內經用四個字就告訴大家，如果免疫力下降了，風寒溼熱就會像賊一樣乘虛侵犯我們的身體，讓我們生病。

2、“避之有時”：既然“賊風”這麼厲害，防不勝防，那該怎麼辦呢?剛纔我給大家說了，風字背後還蘊藏了熱、溼、寒三個字，就是一年四季的氣候啊。要想不生病，就需要按照一年的節令，避開每個季節的容易傷害身體的邪氣啊。這個在《黃帝內經》中是一個專門的學問，就是我們講到五運六氣學說?!

3、“恬淡虛無，真氣從之，精神內守”：前面的“虛邪賊風，避之有時”講的是健康養生的外在因素，做到這些還不行，還需要考慮一些內在的因素。大家來看看，這麼一句話，簡直就好比是幾萬字的論文啊，把內外因都兼顧到了。

最後這十二個字必須連在一起來讀，因爲古文非常精煉，有一種互文的修辭手法，就是把幾句話合在一起才能理解了其中的意思。那麼這句話的表面意思就是，我們需要在精神上做到恬淡虛無，並將其內守，而不是發散出去。這樣就可以達到真氣從之的境界。

“恬淡虛無”比較好理解，就是在生活中，把那些名呀，利呀都看的淡一點，和親人，朋友，還有同事相處，不要老是去斤斤計較，因爲鬧矛盾只會造成彼此的傷害，於人於己都沒有好處。也許有人會覺得這種人特別傻，被人欺負了，吃了虧，還一個人在那傻樂呵。其實呢，這裏用了“虛無”這個詞來形容這種有大智慧人的心境，在他們的心裏面就像是什麼也沒有一樣，呈現出一種虛無的狀態。這和鄭板橋的“難得糊塗”是異曲同工的意思，這種心境的描寫我們容易明白，但要是做到這種心境何其難啊。所以我希望大家心裏不要老是裝那麼多的事情，很容易精神抑鬱，並且一旦抑鬱了，身體哪都不舒服，全身都是毛病。

“精神內守”是對“恬淡虛無”的補充說明，什麼意思呢?就是說我們心裏不用裝那些紛紛擾擾的事情了。當然，這並不是讓我們變傻，而是我們變得更聰明。意思是我們的心裏不用再裝那些八卦新聞，東家長西家短的糟粕，損耗我們的精力和心神，而是要裝《黃帝內經》，裝養生、健康之道。我們的心要時恪守着這些不生病的道理，並且嚴格的按照這些方法去做。

最後給大家說一說這個“真氣從之”，又有問題了。這個真氣是什麼東東呢?我們呼吸的氣是空氣，古人稱之爲大氣。現在我們都知道，我們呼吸上新鮮空氣後，透過人體的肺泡，由血紅細胞攜帶上空氣中的氧輸送到我們身體的各個部位，然後促進身體的生長。如果有哪一個部位的血液循環不好了，就會氣色發白，出現腫脹，疼痛的發病症狀。還有最近的霧霾很厲害，如果呼吸的多了就會造成免疫力下降，使人生病，這些都容易理解。而真氣呢，屬於一個抽象的概念，就好比我們的身體需要空氣一樣，我們的健康需要由真氣來維持。借用現代醫學的一個名詞就是免疫力。真氣和免疫力都是一種看不見，摸不着，但是卻又客觀存在於我們身體之中的一種功能。

談到真氣，在這裏我再延伸一點，幫助大家理解。大家可以翻看文天祥的《正氣歌》看看，裏面有個序言講的是文天祥被囚禁在大牢裏面寫的，其中講到了三年囚牢生活中所經歷的惡劣的生存環境。文天祥引用孟子的話，“吾善養吾浩然之氣”來形容他是透過“養氣”的方式除了戰勝了敵人的威逼利誘外，還抵禦了各種疾病的侵襲，保持身體的健康。文天祥將其稱之爲天地間的正氣，其實和我們《內經》中的真氣是一個道理。

透過以上的解釋，我想大家對於養生、健康之道一定有了初步的認識。總之，要想不生病，我們透過自身內在的修養，趨利避害，順應環境氣候的變化，從而達到健康長壽的目的。說了這麼多，不知道對大家能有什麼啓發啊?而微中醫平臺的《內經》，《五運六氣》等課程正是爲大家提供養生、健康智慧的講堂!