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  • 《內經》刺熱

    《內經》否定超自然、超物質的上帝的存在,認識到生命現象來源於生命體自身的矛盾運動。肝熱病者,小便先黃,腹痛多臥身熱,熱爭,則狂言及驚,脅滿痛,手足躁,不得安臥;庚辛甚,甲乙大汗,氣逆則庚辛死。刺足厥陰少陽。其逆則頭痛員員,...

  • 內經夏天養生之道

    內經夏天養生之道

    《內經》是我國入選世界記憶名錄的兩部醫學古籍之一,在中醫的傳承與發展中起到了不可磨滅的作用,被譽爲醫家之宗。下面是小編分享的內經夏天養生之道,一起來看一下吧。夏三月,此謂蕃秀。天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭於日...

  • 《內經》之素問陰陽應象大論

    《內經》認爲人與自然息息相關,是相參相應的,自然界的運動變化無時無刻不對人體發生影響。《黃帝內經》之素問·陰陽應象大論《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,起源於軒轅黃帝,後又經醫家、醫學理論家聯合增...

  • 內經養生的4個境界

    內經養生的4個境界

    導語:《內經》是我國入選世界記憶名錄的兩部醫學古籍之一,在中醫的傳承與發展中起到了不可磨滅的作用,被譽爲醫家之宗。《黃帝內經》上古天真論:黃帝曰:餘聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝...

  • 《內經知要·上卷》色診

    《脈要精微論》曰∶夫精明五色者,氣之華也(精明見於目,五色顯於面,皆氣之華也,言氣而血在其中矣),赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鵝羽,不欲如鹽∶青欲如蒼璧之澤,不欲如藍;黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土;黑欲如重漆色,不欲如地蒼(五...

  • 內經 生氣通天論

    在人體煩勞過度時,陽氣就會亢盛而外張,使陰精逐漸耗竭。如此多次重複,陽愈盛而陰愈虧,到夏季暑熱之時,便易使人發生煎厥病,發作的時候眼睛昏蒙看不見東西,耳朵閉塞聽不到聲音,昏亂之勢就像都城崩毀、急流奔瀉一樣不可收拾。【...

  • 《內經》之靈樞 賊風

    《內經》否定超自然、超物質的神的存在,認識到生命現象來源於生命體自身的矛盾運動。認爲陰陽二氣是萬物的胎始。《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,起源於軒轅黃帝,後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作,一般認...

  • 內經四時養生

    內經四時養生

    《內經》一直被譽爲先王之學聖人之學,其基本的精神理論包括:整體觀念、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、預防養生和運氣學說等。下面是內經四時養生,和小編一起看看吧。《內經》中《素問·四氣調神大論...

  • 內經與臉色

    常常聽到人說你好像氣色不太好啊,怎麼啦?這讓小編這顆玻璃心碎了又碎,畢竟女孩紙都有一顆愛美之心嘛。爲了弄清氣色和身體健康之間的複雜關係,小編尋尋覓覓,終於從《黃帝內經》中找出了些許端倪。相信有此疑問的人,一定不...

  • 《內經》治未病觀

    治未病一詞最早見於《黃帝內經》,《素問·刺熱》曰:肝熱腎熱,頤先赤。病雖未發,見赤色者刺之,名曰治未病。《素問•四氣調神大論》中曰:是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而...

  • 內經不只是一部醫書

    講到《內經》,大家都知道中國文化的根本中心,是以黃老之道爲主,然後散而爲諸子百家。所謂黃老,即是以黃帝軒轅爲綜合起始的階段,到春秋戰國以後,才轉而狹義的以老子等道家學說作代表。內經可不只是一部醫書。下面一起來了解...

  • 內經素問:痹論

    《黃帝內經》簡稱《內經》,是中國現存最早的一部醫學經典著作,它是中醫學理論與防治疾病技術的淵源。痹論篇原文和白話文翻譯:【原文】黃帝問曰:痹之安生?【翻譯】黃帝問道:痹病是怎樣產生的?【原文】岐伯對曰:風寒溼三氣...

  • 《內經》黃帝的一生驗證生命的神奇

    我們看這一篇文章,這是醫學書哦!看它如何介紹黃帝。現在這個很小的字,我雖然九十歲了,沒有戴眼鏡,也不用放大鏡,大概我還看得清楚,這個就值得研究研究爲什麼了。昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。我們上...

  • 《內經》刺腰痛

    《內經》刺腰痛

    《內經》是我國現存最早的一部醫學著作,總結了漢以前的醫學經驗和成果,並彙集成《素問》和《靈樞》。足太陽脈令人腰痛,引項脊尻背如重狀;刺其郄中太陽正經出血,春無見血。少陽令人腰痛,如以針刺其皮中,循循然不可以俯仰,...

  • 內經熱論

    內經是中醫治病的大政方針,下面是內經熱論,隨小編來看看吧。其不兩感於寒者,七日,巨陽病衰,頭痛少愈;八日,陽明病衰,身熱少愈;九日,少陽病衰,耳聾微聞;十日,太陰病衰,腹減如故,則思飲食,十一日,少陰病衰,渴止不滿,舌幹已而嚏,十二日,厥...

  • 內經七大養生

    內經七大養生

    《黃帝內經》,簡稱《內經》,分《靈樞》《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍。《靈樞·師傳篇》說:人之情,莫不惡死而樂生。從古至今人類尋求養生長壽之道從未間斷過,想要長壽,一定要研究養生,而《黃帝內經》首先討論中...

  • 白話學內經 從面部看五臟

    《內經》是智慧之書,而不是知識之書,是可以讓一個民族懷着隱祕的熱情世世代代、反反覆覆去閱讀的書。以下是白話學內經,看如何從面部看五臟,和小編一起來看看吧。原文黃帝曰:五臟之氣閱於面者,餘已知之矣,以支節知而閱之奈何...

  • 內經 八正神明論

    岐伯說:要取法和運用前人的學術,先要懂得《針經》。要想把古人的經驗驗證於現在,必先要知道日之寒溫,月之盈虧,四時氣候的浮沉,而用以調治於病人,就可以看到這種方法是確實有效的。八正神明論篇原文和白話文翻譯:【原文】黃...

  • 《內經知要·上卷》藏象

    《靈蘭祕典論》曰∶心者,君主之官,神明出焉(心者一身之主,故爲君主之官。其藏神,其位南,有離明之象,故曰神明出焉)。肺者,相傅之官,治節出焉(位高近君,猶之宰輔,故爲相傅之官,肺主氣,氣調則臟腑諸官聽其節制。無所不治,故曰治節出...

  • 《內經》脈要精微論

    《內經》雖然是中醫理論的源泉,書中總結與發現了許多符合客觀實際的規律與結論,對中醫的發展有巨大的貢獻,但不可否認,書中也有不少錯誤的猜測和牽強的解釋,很多理論僅是一種假說,需要後世來證實或證僞。【原文】黃帝問曰:診...

  • 內經的飲食養生

    內經的飲食養生

    《內經》決不是一個時代的成就,決非出自一人之手,而是在一個相當長的時期內各醫學家們經驗的總結匯編。以下是內經的飲食養生,和小編一起來看看吧。早在2400年前,《黃帝內經·素問》中就提出了"五穀爲養,五果爲助,五...

  • 《內經》:論治背誦內容

    引導語:《黃帝內經》簡稱《內經》,是我國現存醫書中最早的典籍之一。成書於戰國至秦漢時期,今天爲大家整理一下關於《內經》中的論治背誦內容。論治《素問·陰陽應象大論》病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故...

  • 內經四季養生法統

    內經四季養生法統

    《內經》的精髓在於法於陰陽,和於術數。下面是內經四季養生法統,和小編一起來看看吧。我認爲《黃帝內經》是一部講內求的書。有了病怎麼治病,不一定非要去吃什麼藥,實際上《黃帝內經》整本書裏面只有13個藥方,藥方很少。...

  • 內經應用 看嘴脣顏色知大病

    《內經》真正的宗旨要點,多處散見於各篇的內涵中,或一二句,或多句。下面是內經應用,看嘴脣顏色知大病,希望能對你有所幫助。脣色的變化,就是中醫望診中的一個觀察項目。嘴脣變得鮮紅,可能是上火了;嘴脣蒼白泛黃,可能是身體...

  • 《內經》如何治痛

    越讀《內經》就越發覺是一部痛經,你看看《靈樞·厥病篇》有蟲瘕蛟蛔心痛證;《素問·痹論》有肝痹、心痹、脾痹、肺痹、腎痹、腸痹、胞痹證;《靈樞·壽夭剛柔篇》有寒痹證;《素問·痹論、四時...

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