內經應用 看嘴脣顏色知大病

《內經》真正的宗旨要點，多處散見於各篇的內涵中，或一二句，或多句。下面是內經應用，看嘴脣顏色知大病，希望能對你有所幫助。

脣色的變化,就是中醫望診中的一個觀察項目。嘴脣變得鮮紅,可能是上火了;嘴脣蒼白泛黃,可能是身體有虛證;嘴脣偏向青黑,有可能是肝臟、腎臟出現毛病的信號……留意脣色的變化可辨健康,再施以調理或對症下藥,能夠將一些疾病扼殺在搖籃中。

中醫理論:脣色與臟腑、五行相應

“中醫對脣色的變化有一套基礎理論,看脣色辨健康是中醫問診常用的手法之一。”嘴脣有“青、赤、黃、白、黑”的色彩之分,對應嘴脣青紫、鮮紅、泛黃、淡白、暗紅的情況。

在中醫理論中,嘴脣的五色對應五行中的“木、火、土、金、水”,與五臟六腑的“肝、心、脾、肺、腎”。意味着,如果嘴脣顏色偏紫青,可能是肝臟損傷的一個表現,嘴脣顏色鮮紅,可能是心火旺的表現,以此類推。脣色的變化的確會向我們傳達一些健康資訊。

不過,不同人的膚色不同,脣色也有其“常色”。沒有絕對的色彩參照,不能一概而論。但是,如果嘴脣在某段時間色彩有所偏向,相比以前有所變化,則更可能是出現健康問題的表徵,出現“病色”。可以結合身體的其他症狀,對疾病加以調養。

嘴脣鮮紅,多爲熱症

“口脣鮮紅常常是熱症的表現。”佘世峯說,熱症可以分爲實證和虛證。

實熱者除了嘴脣鮮紅之外,還常常伴有口乾、口苦、口舌生瘡、容易出汗、臉色紅、大便乾結、小便黃、小便短刺等症狀。此類人羣通常比較壯,較少虛弱者。虛熱者通常伴隨有手足心熱、易盜汗(入睡後汗出異常,醒後汗泄即止)、腰膝痠軟等症狀。此類人羣多爲老年人、久病體弱者。

臉黃脣黃,溼熱脾不好

嘴脣偏黃,這點單從脣色上恐怕不好判斷。脣色與整體臉色相關性很大,只不過相對而言,脣色的變化更爲敏感。嘴脣偏黃者往往臉色偏黃,整個人氣色不好。

最常見的是有虛證的人羣,他們除了嘴脣偏黃之外,常伴有乏力、頭暈、消化不良等症狀。多爲脾胃虧虛,與身體的蘊化功能有關,溼氣重是其中的一個原因。

如果不僅面黃脣黃,還出現小便黃、眼睛黃的表現,則要警惕可能是黃疸,肝臟出現問題了。這種情況無法透過日常的食療調節得以恢復,一定要儘快就醫。

嘴脣青紫,肝臟不好居多

中醫有“青主寒痛淤驚風”的說法。意思是青色與寒色、痛症、血瘀、驚風(俗名“抽風”,指小兒抽搐、昏迷)有關。

嘴脣青紫的寒症多表現在肝臟,有肝病史、常喝酒、抽菸、熬夜的人羣更容易出現此症,常伴有乏力、胃口不好、脅肋部疼痛等症狀。當然,冬天穿得少,不注意保暖,外寒入侵也可能讓嘴脣變得青紫。

劇烈疼痛,風溼骨頭痛等引起的血瘀,都可能引起嘴脣的青紫。

值得注意的是,血瘀在中醫中是病情到一定程度時出現的身體症狀,需要找對根本原因才能對症下藥。因此,一旦出現血瘀,最好儘早就醫。

脣色暗紅,可能腎不好

脣色暗紅與脣色青紫又有一定的相近性。脣色偏暗也可能是寒症、血瘀的一個表現。另外,當脣色暗紅伴隨有眼眶偏黑,並有腰膝痠軟等典型症狀,很可能是腎氣虛弱的表現。

嘴脣泛白,多見氣血虧虛

嘴脣偏白與嘴脣偏黃有一定的相似性,都可能是虛證的表現。氣血虧虛是導致嘴脣偏白的一大原因,氣血虧虛者往往面色、膚色、指甲色也偏白,容易出現乏力、頭暈、心悸、心慌等全身症狀。

另一種導致嘴脣泛白的原因可能是寒症,多表現在脾胃上,是爲“脾胃陽虛”而非脾胃虧虛。陽虛是一種寒症,可以從全身的溫補壯陽來調理,而虧虛偏向功能性減退,需直接健脾養胃。

拓展閱讀：學內經知養生

【原文】

帝曰：人年老而無子者，材力盡邪?將天數然也?

岐伯曰：女子七歲。腎氣盛，齒更髮長; 二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子; 三七，腎氣平均，故真牙生而長極; 四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯; 五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮; 六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白; 七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。

丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更; 二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子; 三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極; 四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯; 五八，腎氣衰，發墮齒槁; 六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白; 七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極; 八八，則齒髮去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能瀉。 今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。

帝曰：有其年已老而有子者何也。

岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。

帝曰：夫道者，年皆百數，能有子乎?

岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉爲務，以自得爲功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。

【譯文】

黃帝說：人年紀老的`時候，不能生育子女，是由於精力衰竭了呢，還是受自然規律的限定呢?

歧伯說：女子到了七歲，腎氣盛旺了起來，乳齒更換，頭髮開始茂盛。十四歲時，天癸產生，任脈通暢，太沖脈旺盛，月經按時來潮，具備了生育子女的能力。二十一歲時，腎氣充滿，真牙生出，牙齒就長全了。二十八歲時，筋骨強健有力，頭髮的生長達到最茂盛的階段，此時身體最爲強壯。三十五歲時，陽明經脈氣血漸衰弱，面部開始憔悴，頭髮也開始脫落。四十二歲時，三陽經脈氣血衰弱，面部憔悴無華，頭髮開始變白。四十九歲時，任脈氣血虛弱，太沖脈的氣血也衰少了，天葵枯竭，月經斷絕，所以形體衰老，失去了生育能力。

男子到了八歲，腎氣充實起來，頭髮開始茂盛，乳齒也更換了，十六歲時，腎氣旺盛，天癸產生，精氣滿溢而能外瀉，兩性|交合，就能生育子女。二十四歲時，腎氣充滿，筋骨強健有力，真牙生長，牙齒長全。三十二歲時，筋骨豐隆盛實，肌肉亦豐滿健壯。四十歲時，腎氣衰退，頭髮開始脫落，牙齒開始枯槁。四十八歲時，上部陽氣逐漸衰竭，面部憔悴無華，頭髮和兩鬢花白。五十六歲時，肝氣衰弱，筋的活動不能靈活自如。六十四歲時，天癸枯竭，精氣少，腎臟衰，牙齒頭髮脫落，形體衰疲。腎主水，接受其他各臟腑的精氣而加以貯藏，所以五臟功能都以衰退，筋骨懈惰無力，天癸以竭。所以髮鬢都變白，身體沉重，步伐不穩，也不能生育子女了。

黃帝說：有的人年紀已老，仍能生育，是什麼道理呢?

歧伯說：這是他天賦的精力超過常人，氣血經脈保持暢通，腎氣有餘的緣故。這種人隨有生育能力，但男子一般不超過六十四歲，女子一般不超過四十九歲，精氣變枯竭了。

黃帝說：掌握養生之道的人，年齡都可以達到一百歲左右，還能生育嗎?

歧伯說：掌握養生之道的人，能防止衰老而保全形體，雖然年高，也能生育子女。

黃帝說：我聽說上古時代有稱爲真人的人，掌握了天地陰陽變化的規律，能夠調節呼吸，吸收精純的清氣，超然獨處，令精神守持於內，鍛鍊身體，使筋骨肌肉與整個身體達到高度的協調，所以他的壽命同於天地而沒有終了的時候，這是他修道養生的結果

中古的時候，有稱爲致人的人，具有醇厚的道德，能全面地掌握養生之道，和調於陰陽四時的變化，離開世俗社會生活的干擾，積蓄精氣，集中精神，使其遠馳於廣闊的天地自然之中，讓視覺和聽覺的注意力守持於八方之外，這是他延長壽命和強健身體的方法，這種人也可以歸屬真人的行列。

其次有稱爲聖人的人，能夠安處於天地自然的正常環境之中，順從八風的活動規律，使自己的嗜慾同世俗社會相應，沒有惱怒怨恨之情，行爲不離開世俗的一般準則，穿着裝飾普通紋採的衣服，舉動也沒有炫耀於世俗的地方，在外，他不使形體因爲事物而勞累，在內，沒有任何思想負擔，以安靜、愉快爲目的，以悠然自得爲滿足，所以他的形體不益衰憊，精神不益耗散，壽命也可達到百歲左右。

其次有稱爲賢人的人，能夠依據天地的變化，日月的升降，星辰的位置，以順從陰陽的消長和適應四時的變遷，追隨上古真人，使生活符合養生之道，這樣的人也能增益壽命，但有終結的時候。