中西文化差異作文600字

作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。下面是小編精心整理的中西文化差異作文600字，歡迎閱讀與收藏。

中西文化差異作文 篇1

《普羅米修斯的故事》講述了普羅米修斯同情人類，爲人類盜取火種，讓人類過了上幸福的生活，自己卻被束縛在高加索山上，接受宙斯的懲罰，最後，一位名叫海格里斯的勇士救出了普羅米修斯，讓他重獲自由。

而《燧氏鑽木取火》講述了大神伏羲同情人類，將火賜給了他們，不過，因爲某個人的疏忽，讓他們失去了火，重新陷入了黑暗之中，這時，有一位年輕人不畏狂風暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一種永遠不會熄滅的火。

從這兩則故事中可以看出兩位大神——普羅米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同樣有關於火的神話故事卻隱藏着許多不同點。

從《普羅米修斯的故事》中——“狂風終日在他身邊呼嘯，冰雹敲打着他的面龐；兇猛的大鷹在他耳邊尖叫，用無情的利爪撕裂他的肌體。”這段話表現了普羅米修斯的善良、無私和勇敢，彰顯了西方神話故事裏神的情感，然而，《燧氏鑽木取火》中——“年輕人翻過高山，涉過大河、穿過森林，歷盡艱辛，終於來到遂明國……年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。”這段話體現了東方人吃苦耐勞的堅毅品格和人定勝天的壯志雄心，東方神話崇尚以人爲主，每個成就都來自於人類自身的努力，刻畫出了一個個勇敢鮮活的英雄人物。

兩則神話的形成截然不同，相比之下，我更喜愛東方神話，因爲在人們遇到困難時，他們是靠自己的努力而成功的，不是靠別人的施捨和給予。

東西方神話各有各的特點，西方神話充滿美妙奇幻；東方神話充滿艱辛智慧，這也讓我明白了世界是多元的、美好的。

中西文化差異作文 篇2

當傳統國學文化與西方文化相遇，當聖誕節與春節“撞車”，隨着時代的發展進步，人們越來越趨向於欣賞西方文化。如今，“崇洋媚外”已成爲一種風尚；“抨擊傳統文化，讚賞西方文化“似乎是文學家教育家津津樂道的話題；越來越多的家長希望自己的孩子出國接受國外的教育……我不得不思索，難道中華五千年源遠流長的傳統文化真的比不上西方文化嗎？

其實不然。中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一樣。我們的東方文化受到佛教、以孔子爲首的儒家思想和老子的道教思想影響深遠，主要追求精神的超脫，追求禮孝忠義，注重個人修養和人與自然的和諧相處。而西方文化起源於古希臘羅馬文化，他們擁有平等、自由和開放的觀念，追求個人權利以及對自然的探索和求證。因此，中西方文化存在明顯的差異。

在文化教育方面，中西方各領風騷。傳統國學文化深受儒家影響，中國的教育也注重於培養學生的個人素質，注重基礎教育和因材施教。雖說應試教育不利於學生的全面發展，但是我們不能全盤否定我國的教育方式。考試是對學生在某個階段學習效果的檢驗。應試教育有助於培養學生的自我思考和獨立自主能力。而在西方，無論是在學校還是在家庭都很注重培養一個人的動手和實踐能力。曾經有一個二年級的中國孩子，隨父母去美國讀小/學，它的教師告訴他父母說：“我可以告訴你，六年級以前，他們的數學不用學了！”

中西方文化教育的不同直接導致了人們性格修養不同。中國人熱情好客，關心和詢問別人的身體健康狀況是一種有禮貌，有修養的表現。人們一般見面都喜歡相互寒暄：“你吃飯了嗎？”“最近過得怎麼樣？”而西方人喜歡尊重他人隱私，所以才以談論天氣，生活來避免尷尬。中國人提倡默默無聞和無私奉獻精神，以集體利益爲重，個人利益爲輕，崇尚助人爲樂和不求回報。但是西方人的自我中心意識很強，他們個人榮譽感極強，把個人利益放在第一位，並且推崇個人奮鬥，強調多勞多得。

傳統國學文化歷史悠久，源遠流長。漫步在歷史的長廊中，我們可以細細品味抒寫美的愛情，反映現實生活的《詩經》。穿越過春秋戰國時期的百家爭鳴的文化盛宴，我們有唐詩宋詞元曲明清小說……偉大的祖先留給我們的`文化瑰寶如同滿天繁星般璀璨，是每個民族都可望不可及的。傳統國學文化是華夏子女的歷史財富，是我國全人類的文化遺產，我們應當學會珍惜。

面對着中西方文化的差異，當外來文化“入侵”時，我們應當取之精華，採取謙虛，不卑不亢的態度。對於我們的傳統文化，我們則需要總結提煉其精華，推崇提倡中華民族文化之瑰寶，才能培養更高素質的人才。

中西文化差異作文 篇3

中國與外國都有象棋，它們的祖先雖然都爲古印度象棋，但經過數千年的演化，早已大相徑庭了。有趣的是稍稍觀察規則，竟能發現不同的民族、國家在文化、政治上的區別，實在發人深思。

凡略通棋術者一定知曉，國際象棋最厲害的是“後”，它可以直飛、橫飛、斜飛，真可謂“天馬行空，獨來獨往”。其他棋子的戰鬥力遠遠弗如。由是可見，外國曆來不“重男輕女”，女子照樣可以“爵祿高登”，如現實生活中的英國女王。而中國的禮教早在幾千年前就規定了婦女的地位——“女子無才便是德”，只配做賢妻良母。武則天曆盡艱辛登上了皇帝的金碧寶座，把國家治理得井井有條。死後，仍落個千古罵名，原因就在於“大逆不道”！唯其如此，中國象棋上就沒有女性的一席之地。

中國象棋在底線中央規定了一個四方框，將、帥只在框裏活動，這大概是因爲中國皇帝向來只在宮中度日，不能越雷池一步，除非國勢危急，斷不“御駕親征”的緣故。但在外國，皇帝領兵打仗卻是家常便飯，如英王查理爲了平叛，親自帶兵去法國打仗。國際象棋中的“後”威力之大，是與此有關的。

有道是，“過河的兵頂個車”。誠然，中國象棋裏的卒只要越過“楚河”“漢界”使可東南西北“任遨遊”。殊不知，一旦沉底，就幾乎失去了戰鬥力而任人宰割。這表明中國古代軍人爲封建朝廷拼一輩子的命，到頭來只會落個悲慘下場。即使韓信這樣僥倖從乞丐到將軍的人，也只是漢高祖手中的一件“工具”，定國安邦之後，難逃劫數，被處以極刑身亡。在國外則不同，，只要士兵在戰鬥中勇往直前，建立功勳，那麼就有機會“平步青雲”。當年拿破崙由普通士兵成爲皇帝的史實就是證明。所以，國際象棋中的小兵到達終點線，就立即成了“後”，威力陡增。

象棋這一方寸世界乃是人類社會各不一樣的大千逸事之縮影，給人啓迪不淺。