自我修養高中作文

哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。小編收集了自我修養作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：自我修養

藝術家都是彆扭的。叛逆，強迫症，異裝癖——大多數時候我們當這是一種附加的趣味，默默地允了;可是彆扭很容易演變成糟糕的事：拒絕合作，臨時跳票，唯利是圖，毫無節操……延期，毀約，糊弄事，更被戲稱爲如今藝術家的三大看家本領。我們不免開始擔心。親愛的藝術家，你到底是怎麼了呢?

有一次，俄國作曲家伊戈爾·斯特拉文斯基在紐約的一家酒店裏遇到了畫家達利，發現他手裏拿着一個小鈴鐺不停地搖來搖去。斯特拉文斯基就很奇怪，問達利在做什麼。達利回答：我拿着鈴鐺搖來搖去，是爲了讓路人聚過來看我的鬍子咯。

好吧，這就是不可理喻的藝術家——現在，我們大多數人對“藝術家”這個職業的整體印象，就是這樣了。雖然歷史上的“我們”，不是這樣想的。

很久很久以前，藝術家不過就是普通的工匠。十七世紀的安特衛普的普通市民看到彼得·保羅·魯本斯，並不會看出他在爲保守的教會創作中寄託瞭如何如何的人本主義，也不會賞析他作爲一個藝術家內心充滿了怎樣怎樣的情慾和狂熱，因爲在人們眼中，他只是一介宮廷畫師，和所有藝術家一樣，不過是教會、富商或者貴族家請來的和花匠、廚師沒什麼區別的師傅，在指定主題甚至基本內容下按部就班地打工賺錢。至於藝術家的狂放不羈或不修邊幅——不過是因爲作爲底層勞動人民的他們穿不起成套的禮服、系不出一絲不苟的漂亮領結罷了。

人類大踏步前進，生產力開始高速發展，社會分工也就跟着細化了，藝術品的創作與複製漸漸分離，大衆化藝術品開始走向工業生產，藝術家們逐漸從藝術品工匠圈子裏獨立出來——從此走上了自由奔放的道路，大衆對他們的印象也發生了質變。

打扮怪異，思維奇葩，舉止怪力亂神，所謂的藝術活動不過是譁衆取寵，毫無倫理秩序和規矩信義可言。割耳朵的，自殺的，搶別人太太的，歷史給我們留下太多關於藝術家瘋瘋癲癲的奇聞異事;狂妄自大，文人相輕，同行傾軋，現實和影視劇給我們塑造了太多藝術家張狂冷傲的反面教材;急功近利，偷工減料，唯利是圖，市場交易中給我們枚舉了太多藝術家背信棄義的不爭事實——更糟糕的是，相當一批藝術家已經忘記了自己的職業設定，忘記了藝術本身的調式，盲目自封地斷送了自己的藝術事業。太多太多的怪現象讓市場和大衆對藝術家的態度，就像是圍觀一羣舉止怪異的角兒，看他們撒瘋，卻不敢關心他們藝術創作的那些事兒。

市場有些憂鬱。因爲藝術家有個性本應是件好事。

一方面，爲了追求靈感或者表達某種思潮，藝術家們的形象偏離大衆化，有意識地選擇與自己所表達的藝術風格相近的打扮或者氣質塑造，無可厚非;另一方面，藝術市場的逐漸繁榮也要求藝術家有意識地自己塑造特立獨行、標識性強的形象，來更好地應對市場。

那麼作爲藝術家，該如何面對公衆或市場?製造噱頭、塑造形象與規範自身又有何區別?針對藝術家這樣一個職業該進行自我形象管理和打造，很多人有話要講。

　　第二篇：自我修養

世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恆在歷史星空閃爍的前人康德如是說。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受着“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“苟生”。那時的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨着終於完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在後人心中多了幾分沉重。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什麼人的心靈能不震撼，什麼樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨，住進陰溼地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養，在後人的心中多了幾分重量。

“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質。誰又能說這些品質不是源於內心極高的修養?

“英雄，不是因爲武力而稱雄的人，而是因爲心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地讚賞。

喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養吧!

我們現在極倡素質教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質。古之成大事者，無一不是德才兼備之人，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人讚譽的事業呢?

你是否和我一樣，在爲做一個真正英雄而奮鬥着，那麼讓我們一起去修身養性吧!

先有修養，後成大業，再做英雄!

　　第三篇：自我修養

哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。

修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那麼清新自然，那麼無塵無染。

對於修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因爲在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德修養的影響力。”

正因爲具有修養的力量，纔有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的`包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成爲了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居爲整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只爲牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀後立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因爲他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承着“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力纔會顯現在世人面前。

芸芸衆生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕於途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。

近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行爲。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行爲將會給衆人留下什麼印象，即使他們在別處做得再好，也無濟於事，因爲他們的荒唐行爲已載入史冊，不容塗抹。

修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇蹟，擦亮這一顆試金石!