修養高中作文

什麼是修養？是將臨青青草時的腳下留情，是校內行車的減速慢行，是面對師長的尊敬友好，是國家棟梁的責任擔當，是面對指責時的不慍不怒，是時刻保持自己的內心平靜，身處東中校園，面對“植根於內心的修養”的校訓，我們更應當修養身心，讓自己成爲一個“有文化的東中人”。

林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在心裏修籬種菊。即使如流往事，濤聲依舊，放棄執念，何可寂靜安然。”身處校園，自不能遠離車馬喧囂，而真正的平靜，同樣也不需如此，而是在繁華處修心，修養到時，濤聲依舊，內心寂靜安然。

古之君子，大多養心，養心者，非靜而不動，如坐古老僧，只是任世道變遷，不改本心。是山濤懸於樑上的百斤真絲，是樑思成爲古城北京拆遷留下的兩行晶瑩的淚，任時局如何，他人如何，終堅守內心的修養，不肯爲世俗讓步，今之我們，雖未達君子之境，但在“文化東中”的影響之下，有修養並不遙不可及，君子養心，我們亦可養心。

君子當如韓愈，即使爲政見不和的柳宗元寫墓誌銘，也寫得光彩照人，不失公允。若不是史書記載，有誰想到柳宗元曾寫信斥責過韓愈呢？君子養心，不是斤斤計較，是一種寬容，一種公允，一種君子不怨的精神，古人爲我們做出如此榜樣，我們自也應當在“植根於內心修養”的校訓的教導之下，努力成爲一個有修養的人。

君子養心，所得之靜，並非一定是陶淵明“而無車馬喧”的安靜恬然。相反，真正的君子之風，當是如魯迅一般敢於正視淋漓的鮮血，敢作，敢當，敢於直面時局，我們應相信自己是祖國的未來，而我們若只是做“一心只讀聖賢書”的秀才，自是無力承擔這個責任，“風聲雨聲讀書聲，家事國事天下事，事事關心”，纔是我們應有的'態度，日本作家冒着普遍的反對之聲，她依舊站在了領獎臺上，並當衆發表演講，斥責該國違背常理的戰爭行爲，植根於內心的修養不僅來自於個人的生息，更是對國家，對民族的責任。我無從得知站上領獎臺時他的內心的想法，但我覺得，至少一定是平靜的，至少一定不是衝着所謂的名或者利來的。

君子養心，修養身心。真正的修養並不只侷限於修養自身，更是一種爲天地立心，爲生民立命的責任，而這恰與東中文化中“肩負民族復興的擔當”不謀而合，古之君子，如孔子般周遊列國，希望科學的治國之道可以被採納；今之君子，如楊爲天下立言，她雖然已經走了，但依舊留下文字，溫暖着我們，啓發着我們，今天我們在這所百年老校中，即使還不能爲國爲校作出巨大貢獻，也可以盡我們自己的力，儘自己的心。

君子養心，修得內心安寧。植根於內心的修養，有修養纔會自覺，纔會有善良，纔會在約束中享受自由，才能勇於擔當。君子養心，是“君子不怨”的氣概，是直面慘淡人生的勇氣，是面對有違於信仰的堅守。是任濤聲依舊，車馬繁雜，內心仍有一片自己的樂土。

君子養心，任外物如何，我自花香依舊，平靜如初。

君子是難能可貴的。