家庭教育的語錄大合集85條

[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇於面對自己的 錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外 表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命 運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然 會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。以下是小編爲大家整理推薦的家庭教育的語錄85條,希望能夠幫助到大家。

1、故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道。《甄叔迦經》卷七十二

2、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在後；亦不言一切法在前，一心在後。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九

3、於此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我、非我所，於此五受陰不着不受，不受故不着，不着故，自覺涅槃。《雜阿含經》卷五，第104經色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受想行識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。聖弟子，如是觀者，厭於色，厭受想行識，厭故不樂，不樂故得解脫，解脫者真實智生。《雜阿含經》卷一，第9經

4、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》

5、住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結。《雜阿含經》卷二十二，第599經

6、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經》卷三

7、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無爲法；內無所得，外無所求，心不繫道，亦不結業；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之爲道。《四十二章經》

8、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切衆生善財。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王品

9、我們今天看到越來越多的國家出現地震、泥石流、洪澇災害，它們都是地球的表情，它在震怒時也會像人一樣戰慄、哭泣、流淚，內心也會千瘡百孔。當我們的河流阻斷，湖泊乾涸時，也正是地球的血脈遭受嚴重破壞之時。

10、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

11、要成爲讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。

12、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬般誘惑，只贏一人之心；做一個靜默女人，淺笑袪千愁，輕語醉春秋，雖不善言辭，亦自成風景；做一個濃情女人，寂時似禪定，情竇如烈火，愛就夢一場，別恨只道無；做一個寒梅女人，只爲暖冬，無意爭春，惟願走過，不求來過。

13、當制五根，勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經》

14、世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世 上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。爲稻粱謀的事那 就是事，無需爲稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是 詩，所以許多人才會以不同的形式寫詩。

15、寂天菩薩在《入行論》中說："一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。"意思是說，即使是千劫中透過佈施和供奉諸佛等獲得的善業福報，只要你生氣發怒一次，就會將全部福善功德抵消乾淨。

16、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得爲自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕鬆之人。

17、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人 生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之後，也好有一處安置靈魂的地方。

18、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染着故，名不悔毗尼；一切諸法本性清淨，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清淨毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。

19、清貧不是捨不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是爲了消減慾望，是爲了在不斷的付出中收穫心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助更多需要幫助的人。

20、要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。——證嚴法師

21、幸福不在對岸，而在心底，幸福並不是高深莫測的哲學，而僅僅是一種簡單的心靈變化。

22、父母對待兒女，傳承着他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成爲冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

23、誠於中，外於形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時爲人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示着事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行爲好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！

24、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限於學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。

25、很幸運，我們每一位衆生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別與執著，那麼現象就會成爲我們遭受痛苦與煩惱的'因素了。

26、如果你想讓父母歡喜，就應該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長久住世，就應該與師兄團結，師兄團結是供養上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護，就應該以真誠待人、關愛生命，真誠待人與關愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。願佛菩薩保佑如母一切有情衆生。

27、人與人之間，相互關懷就是愛的表現。雖然只是大

28、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業。

29、"南無阿彌陀佛"是彌陀發給十方衆生的資訊，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的資訊，並回應了彌陀的呼喚。愚癡的衆生收到慈父的資訊，茫然不知所以，下意識原樣返回一條資訊，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！

30、懺修黑白爲下根戒；於福慧資糧無貪，知一切如幻，爲中根戒；修一切善不求福慧，見空性，乃上根戒也。——佚名

31、佛陀常常警惕弟子，即使已經智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴法師

32、一切法不可說不可念故，名爲真如。意謂一切法無體，體惟淨性，即是一切法體惟淨性，所以諸法一如，稱爲一真法界。

33、美國心理學家的一項研究顯示：午睡可幫助學齡前兒童記住早上所學知識。孩子飯後不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學習能力。不午睡的學齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分數。因此，養成午睡習慣的孩子受益很大。

34、有些孩子需要競爭刺激才能把潛能充分發揮出來，如果把握正確競爭意識可以成爲孩子盡力把事情做好動力。心理學研究表明，個性與競爭能力緊密聯繫，具有良好個性孩子，對待競爭問題會更理智、更積極。家長要從孩子本身的性格特點與興趣特長出發，培養孩子完善人格，使其具備更強競爭能力。

35、如果你這麼老實的人都受別人欺負的話，你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。

36、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

37、家庭是每個人一生中的最後堡壘。

38、幸福是一種有希望的等待。"

39、人絕不能在自己創造的對象裏喪失自身。"

40、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"

41、工科是給自己學的，理科是給國家學的，文科是給黨學的。"

42、對革命黨來說，窮人越多越好；對執政黨來說，小康家庭越多越好。"

43、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。

44、爲了正義，我們必須去求唐·柯里昂。

45、跳出學校看學校，跳出教育看教育。

46、把孩子的生命安放在天地自然之中。

47、無私化雨，有物皆春。

48、可以溫和的堅持，不能指責和批評。

49、用教育傳播中國故事，讓世界瞭解開放自信的中國。

50、大凡極端的行爲都是思想片面化的體現。

51、經歷即財富，休驗即學習。

52、十世古今，始終不離於當念；無邊剎境，自他不隔於毫端。

53、作爲教育者，要想讓孩子愛學習，必須自己先做讀書人。教師如此，家長也是如此。

54、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發時間而是思考的碰撞。

55、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒於有地；若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。

56、至道本乎一心，心法本乎無住。

57、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

58、下手時，須至苦至毒，方始不虛付授也。

59、法性本來空寂，不爲生死所絆。

60、一次考試分數的高低是偶然的，可是家長是否負責任，卻必然地決定了孩子發展的方向。教師的一視同仁總是相對的。對於教育責任感特別強、能與教師緊密配合的家長，教師對他的孩子自然要特別關注一些——這是很公平。因爲沒有家庭配合，教師努力全然是做無用功。

61、想像能力在2歲左右出現，隨着幼兒大腦皮層的發育，想像能力獲得了進一步發展。2歲時，說話用的詞一般已達500個左右，3歲時可達1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然後牢固地記住。

62、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領，用智慧教會我們社會人生。

63、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節日快樂！

64、其實不是所謂的如果沒有什麼就怎麼樣，無論早晚，性格的吸引是致命的。

65、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。

66、有些道理沒到一定時候你不懂，沒關係，都是這麼從傻孩子過來的。關鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。

67、有懷疑的過程纔有思考，沒有經過懷疑的深信是盲從。

68、真正最強大的人，是不會依仗自己的強大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強。甚至不一定需要社會評價一致說他強。

69、如果你還在爲了不公平而鬱鬱寡歡，覺得你明明比別人強卻得到不公正的待遇，那說明你還沒有強到毫不費力的避免這些爛事的地步。

70、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。

71、您用粉筆爲我們繪畫美好的藍圖，用嗓子爲我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心裏面。

72、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？

73、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。

74、沒有時間教育兒子，就意味着沒有時間做人。

75、爲了練習，首先神造了傻人，然後祂創造了教育委員會。

76、哪怕是學狗叫，也要叫得與衆不同！

77、我願將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我願做鼓盪着愛與溫暖的春風，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空裏翅高飛。 一切爲了孩子，爲了一切孩子。

78、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。在教育的百花園中，百花吐豔離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園裏，碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。

79、以德感人，爲人師表。視責任爲美德。教書育人，功德無量。職業道德是做人之本，爲師之本。在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。堅持啓發式，避免注入式。博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質。

80、正是。你得罪我，那沒有甚麼。得罪我蓮弟，卻是不行。

81、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。――羅斯

82、但你永遠不會被你的家人拋棄，永遠不會。

83、你的所愛同時也是你的弱點。

84、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、迴應、做筆記。

85、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪迴啊……