家庭教育的語錄大合集50條

樑曉聲有一句名言：我們每個人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。以下是小編爲大家收集的家庭教育的語錄50條,希望能夠幫助到大家。

1、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在後；亦不言一切法在前，一心在後。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九

2、於此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我、非我所，於此五受陰不着不受，不受故不着，不着故，自覺涅槃。《雜阿含經》卷五，第104經色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受想行識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。聖弟子，如是觀者，厭於色，厭受想行識，厭故不樂，不樂故得解脫，解脫者真實智生。《雜阿含經》卷一，第9經

3、謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺爲汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經》卷三，《度經》

4、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無爲法；內無所得，外無所求，心不繫道，亦不結業；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之爲道。《四十二章經》

5、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導致貪戀及耽樂於它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經》佛言

6、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態來培養自己的清靜之心

7、但於一法而自勤行，即於一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《聖法集經》

8、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。

9、修忍辱行就是種相好，因爲能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就醜陋。——宣化上人

10、禪是悟的，不是學的；知識可以學，禪不可以學；禪悟是從自然中流露的。一星雲大師

11、若頓悟自心本來清淨，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清淨禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得百千三昧。達摩門下展轉相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一

12、雲是雲，山是山，溪是溪。鄉野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個钁頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在雲煙裏，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白雲。

13、清貧不是捨不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是爲了消減慾望，是爲了在不斷的付出中收穫心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助更多需要幫助的人。

14、以分別爲道，以煩惱爲道，以疾病爲道，以鬼神爲道，以苦爲道，以死爲道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"

15、懺修黑白爲下根戒；於福慧資糧無貪，知一切如幻，爲中根戒；修一切善不求福慧，見空性，乃上根戒也。——佚名

16、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能捨"之心，方達提得起、放得下之境界。

17、心爲法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，於彼受苦，輪轢於轍。心爲法本，心尊心使，中心念善，即行即爲，受其善報，如影隨形。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

18、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧爲根本。《大乘理趣般若經》卷八

19、若斷身見，餘使自滅。《勝天王般若經》卷四

20、心理學的研究表明：依戀行爲同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不願獨自玩耍、喜歡黏着大人，這些都是對熟悉的親人逐漸產生依戀情緒的表現，是成長過程中不可避免的現象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行爲需要家長以不同方式來關注與應對。

21、女孩子一定要經常旅行，不能做宅女。對於一個女孩子來說，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點便會淡化，優點便會突出了。

22、心理學的角度，我比較瞭解女孩子的心理。女孩子大多不會主動出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實太喜歡了或者是那種比較有個性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個女孩子，並且認爲她對你也有點意思，那就主動點，別跟她搞拉鋸戰，自己難受，說不定你喜歡的人也痛苦。

23、會彈琴的孩子都不是壞孩子]1能吃苦：別人玩的時候自己在練琴2有毅力：不能半途而廢，每天堅持練琴3有耐心：有足夠耐心去識密密麻麻的琴譜4很細心：彈錯的時候細心檢查5很聰明：管絃或鍵盤類都需要手的配合6心理素質好：參加各類比賽，習以爲常7記憶力強：背譜子8獨立：背琴上課不勞煩父母。

24、友誼可以築起一道堅實的防線。

25、最好的威脅是不採取行動，一旦採取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。

26、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。

27、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實 價值。"

28、歷史是歷史的審判者，時代是時代的超越者，命運是名運的創造者，苦難是苦難的終結者。"

29、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"

30、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。

31、如果希望孩子好，那就先成爲讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？

32、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強應付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優秀拉開檔次的主要原因。

33、興趣是最好的老師——這句話並不是爲了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，並試圖避免做一些我們叫做義務責任的事情。

34、自初下手至成佛爲止，皆是不住於相。

35、內心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

36、法性本無青黃，衆生謾造文章。

37、佛說成佛，終不自以爲有少法可得。

38、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該透過完美的教育，去建立一種好的習慣。 類別：教育 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

39、曾經數得盡分數，卻數不盡您的'教誨；謝謝您，您辛苦了！

40、想不受傷害就長大，貌似也不是沒可能。

41、萬事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那麼簡單的東西。

42、說到底，靠到最後靠自己，處到最後要真誠。

43、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學，就帶他去感覺他的身體，讓孩子在草地上，閉着眼睛打滾，讓他的身體滾過那個草地，用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味，那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬於道德性，概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎，都會落空。

44、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，瞭解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。

45、幸福在哪裏？幸福在家裏。

46、中國家長犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話說完。

47、文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質，教育本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

48、哪怕是學狗叫，也要叫得與衆不同！

49、師生之間心與心的交匯之處是愛的聖地。用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。教師的最大幸福就是把一羣羣孩子送往理想的彼岸。知識不存在的地方，愚昧就自命爲科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

50、好久不見，我又回來了，從輪迴的盡頭。