《後漢書·桓榮傳》文言文原文及翻譯

桓榮字春卿，沛郡龍亢人也。少學長安，事博士九江朱普。貧窶無資，常客傭以自給，精力不倦，十五年不窺家園。至王莽篡位乃歸。會朱普卒，榮奔喪九江，負土成墳，因留教授，徒衆數百人。莽敗，天下亂。榮抱其經書與弟子逃匿山谷，雖常飢困而講論不極，後復客授江淮間。

建武十九年，年六十餘，始闢大司徒府。時，顯宗始立爲皇太子，選求明經，乃擢榮弟子豫章何湯爲虎賁中郎將，以《尚書》授太子。世祖從容問湯本師爲誰，湯對曰：“事沛國桓榮。”帝即召榮，令說《尚書》，甚善之。拜爲議郎，賜錢十萬，入使授太子。每朝會，輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善。曰：“得生幾晚!”會歐陽博士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓曰：“臣經術淺薄，不如同門生郎中彭閎，揚州從事皋弘。”帝曰：“俞①，往，女諧。”因拜榮爲博士，引閎、弘爲議郎。

車駕幸大學，會諸博士論難於前，榮被服儒衣，溫恭有蘊藉，辯明經義，每以禮讓相厭,不以辭長勝人，儒者莫之及，特加賞賜。後榮入會庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈見敬厚，常令止宿太子宮。

榮嘗寢病，太子朝夕遣中傅問病，賜以珍羞、帷、帳、奴婢。謂曰：“如有不諱，無憂家室也。”後病癒，復入侍講。

二十八年，大會百官，詔問誰可傅太子者，羣臣承望上意，皆言太子舅執金吾原鹿侯陰識可。博士張佚正色曰：“今陛下立太子，爲陰氏乎？爲天下乎？即爲陰氏，則陰侯可;爲天下，則固宜用天下之賢才。”帝稱善，曰：“欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎？”即拜佚爲太子太傅②，而以榮爲少傅，賜以輜車、乘馬。榮大會諸生，陳其車馬、印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”

三十年，拜爲太常。榮初遭倉卒，與族人桓元卿同飢厄，而榮講誦不息。元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復施用乎?”榮笑不應。及爲太常，元卿嘆曰：“我農家子，豈意學之爲利乃若是哉！”(節選自《後漢書桓榮丁鴻列傳》）

【注】①俞：嘆詞，表示允許。②太傅：與下文的“少傅”都是教授太子的官員。

譯文：

桓榮字春卿，沛郡龍亢人。年少時到長安求學，爲博士九江人朱普做事。桓榮貧窮如洗毫無資財，常常爲他人做傭工來養活自己，精力充沛，十五年沒有回故鄉的想法。到王莽篡位時纔回來。正趕上硃普去世，桓榮到九江奔喪，背土堆成墳丘，後來就留下來教書，弟子有數百人。王莽失敗後，天下大亂。桓榮抱着他的經書同弟子們一起逃到山谷中躲藏起來，雖然常常飢餓睏乏也不停止講習討論，後來客居江淮一帶授徒。

建武十九年，桓榮年六十多歲，纔在大司徒府任職。當時顯宗剛剛被立爲皇太子，選求通曉經籍的.人，就提拔桓榮的弟子豫章何湯爲虎賁中郎將，用《尚書》教授太子。世祖隨意地詢問何湯原來的老師是誰，何湯回答說：“師從沛國的桓榮。”帝隨即召見桓榮，讓他解說《尚書》，十分欣賞他。桓榮被拜爲議郎，賜錢十萬，讓他入宮教授太子。每次朝會，世宗便讓桓榮在公卿之前講述經書。帝大加稱讚，說：“得到您差點晚了!”正遇上歐陽博士空缺，帝想任桓榮爲博士。桓榮叩頭推辭說：“我的經術膚淺，不如我的同學郎中彭閎、揚州從事皋弘。”帝說：“好，你去請他們吧，你能協調這一官職。”於是拜桓榮爲博士，舉薦的彭閎、皋弘爲議郎。

帝曾親臨太學，正遇上諸位博士在太學前辯論，桓榮穿着儒服，溫和謙恭而且寬厚有涵養，分辯說明經書的要義，每每用禮義謙讓使人心滿意足，不憑藉辭令盛氣凌人，在場的儒生沒有趕得上他的，世宗大加稱讚。後來桓榮入朝參加宴會，帝下詔賜給諸臣珍奇的果子，接受的人都將它揣在懷中，只有桓榮雙手捧着果子拜謝。帝笑着指着他說：“這是真正的儒生啊!”由此更加敬重厚待他，常常讓他在太子宮中過夜。桓榮曾經臥病在牀，太子每天早晚派中傅探問病情，還拿美味、帷、帳、奴婢來賞賜他。並對他說：“如有不測，無需擔心家人啊。”後來桓榮病好了，就又進宮爲太子教授學業。

建武二十八年，皇帝大會百官，下詔詢問誰可以做太子的太傅（老師）。羣臣推測皇帝的意思，都說太子舅舅執金吾原鹿侯陰識合適。只有博士張佚正色說道：“現在陛下立太子，是爲了陰氏，還是爲天下？假如是爲了陰氏，則陰識可以作太子師；假如爲天下，那麼本來就應該任用天下賢才。”光武帝稱讚張佚說得好，說：“想要設定太傅的目的，是用來輔助太子的。現在博士都不以糾正我爲難事，何況太子呢?”於是拜張佚爲太子太傅，並以桓榮爲太子少傅，還拿車馬賜給桓榮。桓榮廣聚門生，陳列他的車馬、印綬，說：“今天蒙受的賞賜，都是研習古事的功勞啊，（你們）能不努力嗎?”

建武三十年，桓榮被拜爲太常。桓榮當初遭受社會動亂，與同族人桓元卿同處於飢餓困頓之中，可是桓榮還是讀書不停，元卿譏笑桓榮說：“你只是白費力氣自討苦吃罷了，什麼時候能再用上啊!”桓榮笑着沒有回答他。等到他做了太常，元卿感嘆道：“我就像農家人一樣目光短淺，哪裏想得到學習竟能獲得如此的好處啊!”