文言文技巧指南之斷句
一、讀文段:
文言文斷句,傳統上稱之爲“句讀”。明辨句讀,是閱讀古文最基本的能力。而文言文斷句的基礎在於對通篇文章的領會,因此誦讀就顯得尤爲重要。平時學習中,我們重視文言文的誦讀,目的就在於能透過熟讀培養文言文學習的語感。
我們碰到斷句篇段,不要急於答題,應當先誦讀這個篇段,透過誦讀,力求對全文的內容有個大體的瞭解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小範圍,然後再集中精力分析難斷處,遵循先易後難的原則。
二、找虛詞:
劉勰在《文心雕龍》中提到:“至於夫惟蓋故者,發端之首唱,之而於以者,乃札札句之舊體,乎哉矣也[者],亦送末之常科。”
由此可見,文言虛詞(特別是語氣詞),往往是該斷句的地方。
文言文中常見放在句首的發語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;出現在句中的虛詞有:於、爲、則、而、以等等。
當然,還有些複音虛詞(包括一些複句中的關聯詞)也是我們的好“幫手”。它們大體上都位於一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。
比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、於是、雖然、至於、是故、向使、縱使等等。
例〔1〕、於是餘有嘆焉∕古人之觀於天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則遊者衆∕險以遠∕則至者少∕而世之奇偉∕瑰怪∕非常之觀∕常在於險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 (《遊褒禪山記》)
我們透過熟讀語段可知,本語段中可置於句末的虛詞有:焉、也、焉、也;置於句首的有:夫;分句首的'有:以、則、則、而、而、故。這一語段,共有18處標點,可依據虛詞來斷句的就有11處之多,如果不考慮中間兩處並列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇偉∕瑰怪∕非常之觀”,這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決
例〔2〕、襄子曰:“不及紂二日耳,不亡何待?”優莫曰:“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂並世∕焉能相亡∕然亦殆矣!” (《新序?刺奢》)
這一語段中的位於句首的虛詞有:而、焉、然;句末的虛詞有:也、也、也。找出這些虛詞,本題差不多就解決了。
三、察對話:
文言文中對話、引文常常用“曰”“雲”爲標誌,兩人對話,一般在第一次問答出現人名,以後就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,根據上下文判斷對話雙方,來斷句。
例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長於臣∕沛公曰∕君爲我呼入∕吾得兄事之 (《鴻門宴》)
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