有關文言文斷句的解題技巧
20XX年全國高考題,在衆多省市中,北京卷在第Ⅱ卷的第11小題考查了文言文的斷句題(只斷句,不標點),5個小題,共5分,文言文斷句解題技巧。20XX年,北京卷在第Ⅱ卷的第11小題又考查了文言文的斷句題(只斷句,不標點),兩個小題,還是5分;遼寧卷在第Ⅱ卷的第15小題也考查了文言文斷句題,只不過只有一小題,4分。今年,我省也已經明確提出了將增加考查文言文斷句這一部分的內容。由此,我們對於文言文斷句部分的複習就顯得尤爲重要。本人就斷句題的解題方法技巧談些看法。
讀文段:
文言文斷句,傳統上稱之爲“句讀”。明辨句讀,是閱讀古文最基本的能力。平時教學中,我們就重視文言文的誦讀,目的就在於能透過熟讀培養學生文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在於對通篇文章的領會,因此誦讀就顯得尤爲重要。我們碰到斷句篇段,不要急於答題,應當先誦讀這個篇段,透過誦讀,力求對全文的內容有個大體的瞭解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小範圍,然後再集中精力分析難斷處,遵循先易後難的原則。
找虛詞:
劉勰在《文心雕龍》中提到:“至於夫惟蓋故者,發端之首唱,之而於以者,乃札札句之舊體,乎哉矣也[者],亦送末之常科。”由此可見,文言虛詞(特別是語氣詞),往往是該斷句的地方。文言文中常見放在句首的發語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;出現在句中的虛詞有:於、爲、則、而、以等等。當然,還有些複音虛詞(包括一些複句中的關聯詞)也是我們的好“幫手”。它們大體上都位於一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、於是、雖然、至於、是故、向使、縱使等等。
例〔1〕於是餘有嘆焉∕古人之觀於天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則遊者衆∕險以遠∕則至者少∕而世之奇偉∕瑰怪∕非常之觀∕常在於險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。(《遊褒禪山記》)
我們透過熟讀語段可知,本語段中可置於句末的虛詞有:焉、也、焉、也;置於句首的有:夫;分句首的有:以、則、則、而、而、故。這一語段,共有18處標點,可依據虛詞來斷句的就有11處之多,如果不考慮中間兩處並列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇偉∕瑰怪∕非常之觀”,這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決了。
例〔2〕襄子曰:“不及紂二日耳,不亡何待?”優莫曰:“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂並世∕焉能相亡∕然亦殆矣!”(《新序·刺奢》)
這一語段中的位於句首的虛詞有:而、焉、然;句末的虛詞也、也、也,老師筆記《文言文斷句解題技巧》。找出這些虛詞,本題差不多就解決了。
察對話:
文言文中對話、引文常常用“曰”“雲”爲標誌,兩人對話,一般在第一次問答出現人名,以後就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,根據上下文判斷對話雙方,來斷句。
例〔3〕沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長於臣∕沛公曰∕君爲我呼入∕吾得兄事之(《鴻門宴》)
依總分:
例〔4〕孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚遊∕樂宴樂∕損矣。(《論語·卷八》)
熟讀這句話,我們可發現句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子,繼而分別闡述各是哪三樂,也就是說這是一種總分關係,這樣問題就好辦了。
據修辭:
文言文也是講究修辭的',頂真、排比、對偶、對稱、反覆是文言文中常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點。利用這兩大特點,我們就可以比較好地斷句。比如:
頂真:
例〔5〕具告沛公∕沛公大驚。(《鴻門宴》)
例〔6〕秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜,傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。(《廉頗藺相如列傳》)
這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語,我們就可以根據頂真這一修辭來考慮句讀。
對稱:
例〔7〕中山君喟然而仰嘆曰:“與不期衆少∕其於當厄∕怨不期深淺∕其於傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺餐得士二人。”(《戰國策·中山策》)
例句中出現了多個對稱句。“與不期衆少”與“怨不期深淺”:“其於當厄”與“其於傷心”:“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”,我們只要注意到了這些對稱句,斷句就迎刃而解了。
反覆:
例〔8〕“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”(《鄒忌諷齊王納諫》)
這幾句在文章中間隔反覆出現,抓住這一特點,自然有助於斷句。
辨句式:
文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如:“……者,……也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句,或表示判斷關係的詞,如“爲、乃、即、則”等,都可以爲我們斷句提供幫助):“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……爲”等反問句式:“爲……所……”“受……於……”“見……於……”等被動句式;還有“如……何”“況……乎”“何(以)……爲”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。
例〔9〕學而時習之∕不亦說乎∕有朋自遠方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎?(《論語》)
句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。
例〔10〕嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
這個句子中的“其……邪”句式很清楚地爲我們解答了問題。
當然,這些所謂的斷句方法並不能孤立運用,而應該是多管齊下,綜合運用,才能奏效。
例〔11〕子墨子曰∕萬事莫貴於義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子爲之乎∕必不爲∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子爲之乎∕必不爲∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭一言以相殺∕是貴義於其身也。
這段話可斷爲十六句。其中藉助語末助詞“也”和“乎”可斷五句;藉助表示對話關係的“曰”可斷三句;藉助疑問語氣詞“何”可斷兩句;藉助“子”放在句首作主語可斷兩句;藉助前後相似的對偶句可斷兩句;藉助先總後分再總的論述方式,又可斷兩句。至此可以斷完十六句。
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