端午節散文《糉子飄香話端午》
每年端午那天,九州域內處處飄溢着糉子的清香,不少地方還有激烈的龍舟競渡。
朋友,當你品嚐着黃澄澄,香噴噴的糉子的時候,當你觀賞着精彩的,激盪人心的龍舟競渡的'時候,你一定禁不住要問:端午節源於何時?它又是因何由而起?
端午節,也稱“端午”、“端五”、“端陽節”、“龍船節”、“糉子節”等。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習俗,所以又叫“蘭浴節”。“蘭湯沐浴”的習俗一直延續至今。
對端午節的由來及起源時間,歷來聚訟紛紜,說法不一。光文字記載就有七種。一說遠起於三代的蘭浴。一說起於春秋戰國越王勾踐在這天操練水軍。一說是紀念介子推。一說是“祭地臘”。一說是紀念楚愛國詩人、大夫屈原。屈原方正才高遭人嫉恨,爲讒言所害,不爲楚王任用,五月五日投汩羅江自盡。楚國人對此悲憤不已,用竹筒裝米投入江中,祭奠屈原,讓水中之物有食可覓而不食大夫之軀,並紛紛駕船搜撈。後來,前者演變爲吃糉子,後者演變爲龍舟競渡。這種過端午的習俗在電視劇《血色湘西》中有較全面的反映。一說爲紀念伍子胥。伍子胥因家仇棄楚投吳並盡忠於吳,後被吳王夫差所殺,拋屍江河,化爲濤神。在民間傳說中,伍子胥也死於五月五日,所以江浙一帶有“迎濤神”之俗。一說是爲紀念曹娥。曹娥,會稽上虞人。她的父親能絃歌爲巫,漢安帝二年五月五日迎濤神溺死江中,不見屍首。曹娥因此緣江號哭了七晝夜,遂投江身亡。所以江浙一帶又有五月五日紀念曹娥之事。除這幾條之外,因地域不同,各地對端午的叫法也不相同,各本其源習俗殊異。端午節作爲一個風俗活動內容十分豐富的傳統節日,可以說是南北風俗融合的產物,並隨着歷史的發展又注入了新的內容。由於屈原有“可與日月爭光”的愛國主義精神和對後世影響巨大而深遠的楚辭,秦漢以後,端午節爲紀念屈原一說,由楚國逐漸傳到全國,爲絕大部分地區所公認,並相傳至今。
從2008年開始,端午節與以往不同,被賦予了新的內容,成爲國家法定的傳統節日,這天全國放假。這體現了黨和政府對傳統文化和民間習俗的尊重,表明了中國共產黨已將“以人爲本,共建和諧”的執政理念化爲實際行動。
我堅信,從今以後端午的糉子會更加香甜,龍舟競渡會更加熱鬧、精彩!
-
松果兒的散文
吃完午飯往家走,路過小雜貨店,老闆娘看到大豹子,高興地逗他說:“小傢伙兒長大了啊。”轉過街角,碰到特喜歡大豹子的那個老奶奶,也驚奇地說,孩子長大了呀,給我看看!經過一個冬天又加上過年,大家戶外活動都少,好像是很久不見了呢。今天陽光好,也不着急回家,就在樓下曬太陽,玩玩...
-
我心中的那一抹綠色優秀散文
大自然中的綠色,充盈着整個世界,令我們感到溫馨和多姿。大自然中的綠色,展示出山藏海納的氣魄,吸納風花雪月的精華。讓我們一起走近的平凡世界,領略那獨步風生的傲骨吧!自然的綠色令我流連,但心中的綠色更令我神怡。愛玩山水,探古尋幽,需要一種心境。磊落自然,不再有世俗...
-
從現在開始,書寫一個全然不同的結局勵志散文
總要等到走完那段路,回頭看的時候纔會覺得兩邊的風景跟剛纔來時有些不同。那些覺得過不去的,也許只是我們太倔強不願意改變,也許只是我們習慣了那些不該習慣的習慣,可是那些傷總會慢慢地癒合,總有一天這些都會過去。陳信宏在歌裏唱:青春是手牽手坐上了永不回頭的火車...
-
人生的利器與僵局散文
這個世界,有一類人的確嘴損,陰一句,陽一句,你還不好意思翻臉,怕顯得小氣,啞口無言,急在那裏。若與這類人急赤白臉,就是贏了,也是輸了。就這麼一個陷阱,你“撲通”一聲跳了進去,寬廣的你,一下子便顯得窄憋,而且你一認真,還會生一肚子氣,重創自己。對於這種情況,你只需冷眼冷顏,必...