重修家譜序文散文

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都看過一些經典的散文吧？散文分爲敘事散文、抒情散文、哲理散文。你知道寫散文的精髓是什麼嗎？以下是小編爲大家整理的重修家譜序文散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

吾是誰？從何而來？到何處去？然豈可知焉？

就此迷惑之處，若要知來龍去脈，卻實非易事矣。

中華民族雖同爲炎黃子孫，龍之傳人，卻廣有百家姓氏，百姓又自成一體，獨立門戶。無論趙錢孫李，周吳鄭王，各民族均遍居祖國之高山平原，江海湖泊，捕魚狩獵，男耕女織，生活勞作。非旦求魚肥水美，豐衣足食，最是期盼子嗣興旺發達，生生不息，門戶煙火旺盛，延綿永昌。然，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。因生計所迫，或東遷西移，或南征北戰，人口交錯，遊動廣袤九州，四面八方。天長地久，星轉鬥移，婚喪嫁娶，世代更迭，各族若無詳實記載，後輩遺祖忘宗在所難免，焉成體統耳？

善建者不拔，善報者不脫，子孫以祭祀於不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃長；修之於鄉，其德乃碩；修之於邦，其德乃博；修之於天下，其德乃善。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下，然知天下也！人之一生，祖其本也。如木之有根，如水之有源。人之大倫，萬事亦然。百善孝爲先。追念先祖，樹典立傳，永承根本，傳統孝舉也。即便帝王將相，或百姓平民，豈敢忘祖乎？

今之觀昔，又如後之考今。尋根問祖百家姓，追本溯源張姓人。張姓是中華姓氏排行第三的大姓，約佔全國漢族人口的百分之七點八。張姓的誕生很古老，距今大約有5000多年的歷史了。在人文初祖黃帝時代，黃帝有個兒子叫少昊清陽氏，少昊的兒子揮自幼聰敏過人愛動腦筋。有一次，他觀看夜空，從天空星座的排列組合中得到了啓發，經過研究後，揮發明瞭弓。在基本以狩獵爲生的時代，弓的發明是一件很了不起的事，於是黃帝分揮一個專門製造弓箭的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二爲一，賜他《張》姓。張揮便成了張姓人的始祖。另外，歷史上還有張姓出自姬姓或少數民族改姓而來的傳說。張姓在漫長的.敷衍過程中形成了許多郡望，主要有清河郡、范陽郡、太原郡等26個姓氏部落。張姓最早發源於今天的河北、山西、河南境內，戰國時期開始沿黃河流域移民遷徙，後又有幾次大規模向南遷移，使得張姓在很早時候就已遍及全國各地。我們的祖上屬於山西張姓部落“清河郡”（俗稱山西大槐樹處）。追根溯源，史至近代，現今的隴東原州地域，又屬於鎮原縣城“忠恕街”張家。近數百年來族人均居住、生活於共和國甘肅省慶陽市鎮原縣開邊鎮蘭溝行政村張家溝自然村廟嘴故里（黃河流域茹河之岸坐南向北）。

二爺，字，紫珊，諱，海珍，清末秀才，庠生居士，以德修身，以禮治家，殫精竭慮，嘔瀝苦心，於公元一九五四年困難時期，倡導五位爺爺並主持修成吾《張姓清河郡》張溝廟嘴戶族有史以來第一部家譜。自此，我族根基史料，輝煌歷史始有文字記載，金譜玉牒也！家族農耕文化史料，堪稱歷史非物質文化遺產，價值連城，意義深遠，彌足珍貴，後輩欣慰，世代繼承，千古永恆，理所當然。

常聞茹河川方圓百里之鄉黨鄰里、域內外雅士名人們衆口一詞讚譽曰：張溝廟嘴族戶，乃耕讀之家，名門望族也！自太爺發林至今一個半世紀，族親們上不負蒼天垂憐，下不違四時節令，遵自然法則，循孔孟之道。積汗水載希望之舟，勤耕耘迎春播秋收。世世勤儉創業，代代忠厚傳家。先賢前輩，積善成德，子嗣興旺，人才輩出。或工或農，皆心靈手巧，尚勤勞致富；或文或武，皆仁義禮智，好行善積德。時至今時，更有供職於共和國各界之我族張氏子嗣，遺傳先祖之不變基因，對祖國，忠貞不二；對人民，鞠躬盡瘁；對事業，奮發圖強；對親朋，肝膽相照；對生活，無限熱愛；對未來，滿懷憧憬。琴心劍膽，或妙筆生花，或琴棋書畫，或百步穿楊，或身懷絕技，或力可拔山，均有過人本領在身，不可一一盡數。

我族祖上之家規族訓爲：“以人爲本，以農爲業，耕讀兼備，敦厚養生。事忠孝，循道德，講文明，重義氣，守誠信，睦親鄰，濟人困，扶人危，熱心公益事業，報效偉大祖國。”後裔子嗣，根繁葉茂，千枝萬蕾，猶如長江黃河，源遠流長！先賢前輩雖經歷史之變遷，受時勢之左右，遇潮流之制約，循命運之安排，但無論前清民國，抗戰解放，直至今時共和國社會主義初級階段，均爲守法公民，功德業績，可歌可泣。晚輩們繼承先輩遺囑，刻苦學習，勤儉持家，事業有成。美譽盛名，茹河之濱，衆皆知之。先賢功勞業績與天地等同，與日月同輝，青史永垂！先祖恩德潤澤子孫後代，後輩子孫更當追遠報本，勵志後世，承前啓後，千古恆之！

我張氏後裔無愧上範，亦無愧列祖列宗。雖然身處祖國各地，或山野峽谷，或繁華都市，卻能摒棄一葉障目，羞爲井底之蛙，最能放眼五湖四海，看世界鶯歌燕舞，萬紫千紅。韜光養晦，百折不撓，與時俱進，得人文科技之精華，圓先人“豐衣足食”之夢想。張氏廟嘴宗族將一如既往，視國家安危與生命等同。爲實現祖國復興昌盛，民族團結，和諧幸福，當鍥而不捨，殫精竭智，續寫宗族偉業。願張氏宗族與中華民族同壽同輝！

前部《家譜》因受歷史條件之制約，頁面設計存在缺陷瑕疵，僅能記載先輩神主生卒，玉塋卜向，但不能幀貼遺容相片，記載生平簡歷，填寫悼詞小傳，彰顯功勞業績等等諸項重要史料，美中不足矣。先前，父輩們曾多次提議修葺改進，卻因種種原因未能如願。適逢公元二零一二年正月初一《家譜》祭祀中，健在老人三伯父生機，六伯父逢機，父親迎機，九叔父永機以及我輩十九位兄弟們再度商議重新修葺事宜。協商討論中，仁者見仁，智者見智，各抒己見。且成立了《家族理事會》，並推舉指派吾擔當此項重任。

尊崇人倫理念，民風良俗，傳承先輩優良家風，再度修葺我族《金譜玉牒》，獨求承上啓下，繼往開來，讓後裔知悉並銘記先祖前輩們之生存不易，興家創業之尤其艱難，唯發揚先人艱苦奮鬥之優良傳統，圖後世不忘前世之師耳。千年事孝之大計，責無旁貸，義不容辭。仰望星空，緬懷先輩，汩汩親情，血濃於水。先賢們是曾經的國之精英，家之棟樑，豐功偉績不勝枚舉，高風亮節有口皆碑。他們的生平事蹟還有輝煌業績時時刻刻都在感動、震撼、激勵着我這個凡夫俗子的晚輩，無限敬仰、崇拜、虔誠之情愫發自肺腑。只因本人才疏學淺，能力欠佳，爲已故先賢前輩們補撰生平小傳深感力不從心。由於時過境遷，部分史料缺失不備，記敘實在難以全面，拙筆難述其百中之一，實屬心有餘而力不足。有些史料只是根據先前老人們在“憶苦思甜”過程中回憶、講述家風家教傳統美德時的隻言片語而綜合補寫，又因篇幅數字的侷限，措辭用語小心翼翼，反覆推敲，慎謹篩選，唯恐敘述不詳不實，落下褻瀆、不孝之名。故重任在肩，卻又顧慮重重，寢食難安。誠惶誠恐，伏案懸筆，凝思時久，反覆推敲，細細斟酌而不能定奪其既言簡意賅，又名副其實的敘述文字。“主一無適便是敬”。幾易其稿，所見小傳之辭，雖是詞不達意，意猶未盡，但至誠至敬，只爲歌功頌德耳。此間，欣得族內衆兄弟們的大力支援，承蒙劉信恩師、趙寶璽前輩之指教，又得張海賢先生、路國興先生、王萬平先生、朱清潔先生等名人雅士們之不嗇賜教指點，甚爲感激，特此鞠躬敬謝！歷時兩載至今時方纔斗膽脫稿。並恭請甘肅省書法家協會會員、青年才俊、著名書法家楊佔玉先生於百忙之中辛苦勞心數月，悉心謄寫落竣。爲此，也是感激不盡！然，雖經不懈努力作爲，也難以圓滿井然、盡美盡善，自感有負先賢、族人之厚望和重託，只爲略表寸心之孝也。謹此

鑑諒！

七世孫：張士勤(介非）撰寫

公元二零一四年古歷三月初六（清明節）