處處有文章散文
江蘇蘇州高新區第一中學王一銘
斜陽暮,秋草黃,斷井殘垣。即便是廢墟,我亦憬然發現其中大有文章。“沒有廢墟的世界太擁擠了,沒有廢墟的人生太虛僞了。”歷來我們的主導意識形態便標榜超乎常人的理想、道德與激情,容不得半點廢墟。殊不知,也許我們每時每刻都在堆砌着自己的生命廢墟。
圓明園廢墟是北京最有歷史感的文化遺蹟之一,如果把它全部剷平,造一座嶄新的圓明園,那麼熊熊火光不見了,民族的'鬱忿不見了,歷史的感悟不見了,抹去了昨夜的故事, 存在的只是今日的遊戲。
生命多廢墟,體驗廢墟,走過廢墟,要有一種敢於決斷敢於承擔的勇氣。當黃佐臨在七七事變三天後告別導師蕭伯納赴國難時,那是他的愛國脊樑;當黃佐臨在國難中開創上海戲劇的黃金時代時,那是他的藝術聲腔。若細細品味他的一生,便會爲他的人格魅力所感動折服,便知光輝與廢墟交織出怎樣的精彩。
在我們爲這樣一個藝術大師驚歎時,是否想過,是什麼導致我們想要成爲他們?他說,對廢墟的坦然才能走過廢墟。
生命是一篇大文章,終於在摸索中逐漸明白,廢墟是必不可少的,我們在與廢墟的抗爭中成長。認識了人性的怯懦和卑下,纔會懂得包容與感恩,再踏實地謀求進步與完善。當我們跟隨着自己的心,從理想主義變成現實主義,從空想派變成行動派,也就離希望中的我們不遠了吧。
然而,阻撓我們的外界因素總是喧譁地頑固地想讓我們跌個鼻青臉腫。正如木心在《竹秀》中所說:“生活是安於人的奴性和物的奴性的交織。”真性情的人往往只佔少數,很難相容於所處的具體時代,起鬨式的貶損讓剛剛明朗的心又陷入躊躇。
然而這種奇特的現象並不是毫無益處的,它篩選除了真正成熟的人:不再向世界宣告自己的夢想與激情,卻有着無須聲張便光芒萬丈的厚實;不再標榜崇高而蔑視廢墟,卻有着洗刷了偏激的圓潤和從容。
身居鬧市而自闢寧靜,固守自我而品嚐喧囂。
擁有廢墟,走過廢墟。
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離別經典散文
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