劍客古詩詞鑑賞
在平日的學習、工作和生活裏,大家總免不了要接觸或使用古詩吧,古詩是古代中國詩歌的泛稱,在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那麼什麼樣的古詩才是好的古詩呢?下面是小編爲大家收集的劍客古詩詞鑑賞,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。
劍客古詩詞鑑賞1
《劍客》原文
唐代:賈島
十年磨一劍,霜刃未曾試。
今日把示君,誰有不平事?
【譯文】
十年辛苦勞作,磨出一把利劍,劍刃寒光閃爍,只是未試鋒芒。
如今取出,給您一看,誰有不平之事,不妨如實告我。
【註釋】
劍客:行俠仗義的人。
霜刃:形容劍鋒寒光閃閃,十分鋒利。
把示君:拿給您看。
【賞析】
賈島詩思奇僻。這首《劍客》卻率意造語,直吐胸臆,給人別具一格的感覺。詩題一作《述劍》。詩人以劍客的口吻,着力刻畫“劍”和“劍客”的形象,託物言志,抒寫自己興利除弊的政治抱負。
這是一把什麼樣的劍呢?“十年磨一劍”,是劍客花了十年工夫精心磨製的。側寫一筆,已顯出此劍非同一般。接着,正面一點:“霜刃未曾試。”寫出此劍刃白如霜,閃爍着寒光,是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。說“未曾試”,便有躍躍欲試之意。現在得遇知賢善任的“君”,便充滿自信地說:“今日把示君,誰有不平事?”今天將這把利劍拿出來給你看看,告訴我,天下誰有冤屈不平的事?一種急欲施展才能,幹一番事業的壯志豪情,躍然紙上。
顯然,“劍客”是詩人自喻,而“劍”則比喻自己的才能。詩人沒有描寫自己十年寒窗,刻苦讀書的生涯,也沒有表白自己出衆的才能和宏大的理想,而是透過巧妙的藝術構思,把自己的意想,含而不露地融入“劍”和“劍客”的形象裏。這種寓政治抱負於鮮明形象之中的表現手法,確是很高明的。
全詩思想性與藝術性綰合得自然而巧妙。語言平易,詩思明快,顯示了賈島詩風的.另外一種特色。
《劍客》出處
相傳詩人賈島在韓愈的勸說下,參加了科舉考試,他天真地以爲,憑着自己的才學一定能考中,所以,並不把“八百舉子”放在眼裏,一入考場,揮筆就寫,在《病蟬》詩中,痛罵:“什麼黃雀、烏鴉,都一樣想害蟬。”結果被認爲是“無才之人,不得采用”,與平曾等人一起落了個“考場十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權勢的人,可又無可奈何。便創作了這首自喻詩。
劍客古詩詞鑑賞2
原文:
拔劍繞殘樽,歌終便出門。
西風滿天雪,何處報人恩。
勇死尋常事,輕讎不足論。
翻嫌易水上,細碎動離魂。
賞析
這首詩的作者熱情地塑造出一個襟懷嶔崎磊落,慷慨豪勇,報恩酬知己,不畏死難的劍客形象,藉以寄託自己的人格理想。真可謂志陵山嶽,氣吞江海,撼人心魄。
開頭兩句凌空起筆,描寫餞別的場面和劍客的出門。酒宴將散,劍客的豪興借酒而發,遂拔劍起舞,慷慨高歌,歌罷出門,揚長而去。“拔劍”二字點出劍客的身分,一個“繞”字,隱寫劍客且歌且舞的場面,十分生動傳神。我們可以想見,酒酣之際,拔劍起舞,旁觀者可以一睹劍客高超的劍術及風采;舞劍作歌,人們又可以從其歌詞中瞭解其超凡脫俗的情懷,在情緒上深受感染;而劍客高歌方罷,不顧而去,態度是那樣毅然決然,毫無留戀之態,表現出一副大丈夫的英雄氣概,又該是何等令人讚歎。這裏,“歌終”的“終”字和“便”字的銜接使用,極見功力。應該說僅此開頭二句,劍客英雄豪邁的形象已躍然紙上。三、四句描繪此劍客出門之後,踏上行途的景象。
“西風滿天雪”,這是北方冬季的大自然特有的最雄渾壯麗的畫圖。詩人把劍客放到如此西風狂嘯,漫天大雪紛飛的背景襯托之下,有力地烘托出劍客的英雄氣質。風雪茫茫,天地浩大,中有一人,持劍獨立,瞻視前路,那該是怎樣的形象,如何的氣度!更妙的是,作者還要對劍客問上一句“何處報人恩”,意思是說,這樣大的風雪,連道路都難以識別,你到哪裏去替你的恩人尋仇找敵爲他報仇,來報答他對你的知遇之恩呢?表面上這是對劍客的置難之詞,卻是讚揚他下定決心,不爲風雪所阻,不辭艱苦,一定要達到目的的堅定信念。
接下“勇死尋常事,輕仇不足論”二句,正面議論;點出此劍客固然可以爲酬知己而勇赴死難;但他也決不是那種氣量狹窄,爲睚眥之怨而輕生捨命的亡命徒。這裏強調了劍客的有膽有識,襟懷開闊,使其思想境界得到了進一步的昇華。但這兩句的妙處還不僅在於此,它又暗示了此劍客的外出“報人恩”,是一次重大的有意義的行爲。
最後,全詩以“翻嫌易水上,細碎動離魂”作結,讚揚此劍客的豪氣更在戰國時代爲燕太子丹去行刺秦王的荊軻之上。荊軻的勇敢事蹟見於《史記·刺客列傳》,書中描寫太子丹及其賓客在易岸送別荊軻的場面,歷來膾炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高漸離擊築”荊軻和而歌,爲變徵之聲,士皆垂淚涕泣。
又前而爲歌曰:‘風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!’復爲羽聲忼慨,士皆瞋目,發盡上指冠。”而此劍客卻嫌荊軻的反覆悲歌,感傷別離,感情未免過於細膩纏綿了,可見二人比較,自有高下之分。
齊己是一位僧人,這首詩寫得這樣豪壯剛猛,肝膽照人,可見他並未完全心歸禪寂,超然物外。
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