納蘭性德《好事近·馬首望青山》譯文及賞析
《好事近·馬首望青山》
清代:納蘭性德
馬首望青山,零落繁華如此。再向斷煙衰草,認蘚碑題字。
休尋折戟話當年,只灑悲秋淚。斜日十三陵下,過新豐獵騎。
《好事近·馬首望青山》譯文
從馬頭上望去,是一片連綿不斷的青山,昔日的繁華,想不到零落凋殘到這個地步。年深日久,碑石上已長滿了蘚苔,題字什麼都要仔細地辨認。
不要去尋找折斷的劍戟去說當年的事,只不過泛起一點人皆有的悲秋情緒而已。西斜的太陽照在十三陵下,誰敢說清王朝的新豐獵騎,隨着歲月的流逝,不也要零落殆盡的麼。
《好事近·馬首望青山》註釋
好事近:詞牌名。又名《釣船笛》,《張子野詞》入“仙呂宮”。雙調四十五字,前後片各兩仄韻,以入聲韻爲宜。兩結句皆上一、下四句法。
“馬首”二句:意思是說透過馬頭向前望去,眼前是一脈青山,都市的繁華不見了,這裏只有蕭索冷落的景象。
“認蘚碑”句:此句是說可以辨認出長滿苔鮮的古碑上的題字。蘚:苔鮮。
“休尋”二句:意思是不要尋思那古往今來興亡之事,就是眼前的秋色便已令人生悲添慨了。折戟:用杜牧《赤壁》:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝”詩意。所謂“折戟”就是斷戟被沉沒在沙裏,指慘敗。
十三陵:北京市昌平天壽山一帶之明陵,爲十三座皇陵,清代那裏有圍場。
新豐:今陝西省臨潼縣東北,漢初劉邦興建,遷家鄉父老於此。獵騎:代指打獵者的坐騎,代指獵人。此句意謂打獵的人是從京城貶來的`。
《好事近·馬首望青山》創作背景
《清實錄》載:“康熙十五年十月戊午,幸昌平。過前明十三陵。上一一躬親酹酒”,詞或作於康熙十五年(公元1676年)十月,作者曾扈駕到昌平祭祀十三陵,有感而發作此詞。
《好事近·馬首望青山》賞析
這是一首描寫秋獵的詞,詞中所描繪的是在北京十三陵地區的行獵。
上片着重寫景,景中已透露了悽愴之情。“馬首望青山,零落繁華如此。”停馬且住,看到眼前一望無垠的青山,連綿成無盡的屏障,在這裏的天地間,繁華顯得微不足道,這份蒼茫深入人心。 “再向斷煙衰草,認蘚碑題字。”面對眼前這份蕭索冷清的景象,看着被枯草掩埋的石碑,容若心中感慨萬千。被苔蘚覆蓋了的石碑上,還可以模糊地辨認出之前所刻下的碑文,時光就是這樣無情,人們還以爲將真實留在石碑上就可以萬古長存,其實在時光面前,任何東西都是脆弱、不堪一擊的。想到此,容若便心生悲涼。自己的生命也不過是白駒過隙,匆匆幾十年猶如流星劃過,很快就沒了。詞人沒有去做自己想做的事情,而是整日陪在皇帝身邊,做些並不情願的工作,這樣的日子什麼時候才能夠到頭啊。
下片側重抒情。不過此中筆觸多不在打獵的本身,而是寫獵場的景觀和感受,其中不乏悲愴之音,感傷之意。所以他纔會無奈地寫道:“休尋折戟話當年,只灑悲秋淚。”在這裏大概是指古往今來的興衰往事,正如一開始所言的那樣,不要尋思那古往今來興亡之事,就是眼前的秋色便已令人生悲添慨了。容若看到這遲暮的秋日,想起之前的種種,心中難以言說,故而只能在結尾草草地寫上一筆“斜日十三陵下,過新豐獵騎”作罷。這就是容若狩獵的心情,這個男人隨時隨地都會有所感悟,寫入詞裏,以供後人唏噓感嘆。
這首詞筆力蒼勁,雖然是哀嘆往事之詞,可是字裏行間並不缺乏剛勁,剛力與陰柔結合得十分巧妙,相得益彰。尤其是結處二句,所繪情景形成強烈對比,頗含興亡之感和輪迴之嘆。
《好事近·馬首望青山》作者介紹
納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。”富於意境,是其衆多代表作之一。
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