【推薦】民風民俗作文錦集9篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的民風民俗作文9篇，歡迎大家分享。

民風民俗作文 篇1

滿族餑餑，滿族的民風民俗。滿族人喜歡吃粘食，因爲粘食耐餓，便於外出射獵活動。其中最具特色的就是製作精巧，風味獨特的各種點心，統稱爲"滿族餑餑"，因此素有"滿點漢菜"之說。滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱小窩頭。

滿族入關前有一種筵席叫"餑餑席"，每桌使用麪粉80斤，可見規模之大。使用的麪粉多爲粘面，就是以糯米或大黃米、小黃米爲主，摻入適量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作餡。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，滿族人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來隨吃隨拿。現在瀋陽冬天的集市上仍然經常可以聽到粘豆包的叫賣聲。

菜餚。滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點的菜餚有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。

遇到喜慶的事情或祭祀時，要設肉食大典。八人爲一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，並依次捧碗喝酒，十分豪爽。

白肉血腸是滿族人宴請親友的一道主菜。五花豬肉，切薄片，與細切的酸菜同時下鍋，開鍋後再投入已灌好、煮熟、切成小段的血腸。這道菜香而不膩，營養價值很高。現在瀋陽的那家館白肉血腸，風味絕倫，深受消費者歡迎。

涮火鍋是最爲典型的滿族飲食。這種飲食與當年滿族人遊獵生活方式有着不可分割的關係，所以，不論是原始的滿族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見的現代火鍋，吃起來都會令人聯想起"噼啪"作響的山林篝火，聯想到"吱吱"作響的小吊鍋。可以說滿族火鍋是如今風靡全國的火鍋老祖。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋。

酸湯子是滿族傳統食品。秋季新糧成熟之後，農村幾乎家家泡酸湯子。將新打下來的玉米整粒浸入缸中發酵，然後用清水沖洗，將酸味去除，磨成水面後，過濾去渣皮，即成湯麪。食用的時候，鍋內燒開水，用特製的湯子套，套在左手大拇指上，左手握一團湯麪，用右手擠壓，擠出的湯子條直接入鍋煮熟，撈出來後，拌入肉炸醬、雞蛋醬或蔥花醬之類的佐料即可食用。

民風民俗作文 篇2

每年除夕去田頭祭土地神，以求來年豐收。收割新稻，新米飯先祭祖宗、祭竈神。正月十四晚上，村民手執火把、掃帚去田邊燒茅草，謂“迎神驅蟲”。村中第一家拔秧種田(俗稱開秧門)忌“地火日”，以防地火燒死。播種時忌遞秧，以爲遞秧易發手掌風。視婦女跨越農具爲不吉利。婦女遇到擱置在道路上的農具須繞道而行。遇久旱不雨，農民即羣集向龍神求雨。遇蟲災，迎神驅蟲;亦有把破掃帚倒插田中，意爲“請掃帚神驅蟲”。解放後，以上舊俗基本上被革除，科學種田逐漸普及。

農村大都聚族而居，村落朝陽背陰，住房有泥木結構、磚木結構、石木結構等。大多坐北朝南，坐西朝東，坐北朝南謂之“朝南享福”，但忌朝正南，以爲正南與南極星相沖克，要絕後，只有庵堂、廟宇、祠堂才朝正南。平房、樓房多爲三間一體或三間兩居頭，樓房前後有窗稱“雙口”，只前面有的稱“畚斗樓”。有的堂屋無樓板，以備紅白兩事。豪富人家深宅大院，有臺門天井。沿海沙地多爲草房，通常二間一披，俗稱“稻桶屋”。舊時造屋頗多禁忌，先請風水先生定向，擇日動工。新屋右側不能高出或突出於鄰居的老屋，稱爲“左青龍，右白虎”，否則左邊人家要喪丁破敗。上樑時要披紅避邪。上樑後梁上掛一隻麻袋，內放一隻活雄雞及秤、鬥谷麥等避邪物和祭品，樑上貼橫聯，上書“紫微高照”等。拋上樑饅頭，第一雙饅頭由戶主長輩用被單布接住。晚上辦上樑酒慶賀。以爲“青龍怕灸，白虎怕臭”，故竈間建在右邊。80年代以來，建房以混凝土結構爲主，且多爲二層曬臺樓屋，講究寬敞明亮，美觀實用，造屋時求吉利的習俗基本沿用不變。

民風民俗作文 篇3

民俗文化村生活着無數個少數民俗，他們和睦相處，團結一致，整天沉浸在歡笑之間……

在清明節這天，我來到“傳說”中和諧的民俗文化村，作文網《描寫民風民俗的作文》。

首先映入眼簾的是一座雄偉的布達拉宮，哦！不應該是縮小版的布達拉宮。雖小，卻與真的一模一樣：一樣的房頂，一樣的顏色，伴着香氣甜甜的花兒，是那樣美麗！那樣宏偉！我深深地沉浸其中，情不自禁地着琢磨着：西藏是美妙的，拉薩是神奇的，那布達拉宮呢？是偉大的！

北京的長城是獨立一地無二的，舉世地雙的。可現在卻有了一個特小版！從嘉峪關到山海關，一直伴隨着我的步伐與我同行。走了好久，一直不見長城的盡頭，分明就是一條蜿蜒盤旋的巨龍，前不見頭，後不見尾。我的心頭怦然一震：我的天啊！這可是特小版啊，連這麼小的長城都無邊無際，那真正的長城到底是它的幾倍呢？

秦兵馬俑是享譽世界的珍貴歷史文物。它規模宏大。一個個將士們右手持刀，左手持弓，側臥馬背，大喊着：“爲國家做殊死拼搏，衝啊！”沙地上塵土飛揚，喊叫聲如五雷轟頂。這個縮小版生動地再現了秦軍昂首挺胸，雄兵百萬的氣勢。我大吃一驚：沒想到秦軍十萬，在刀光劍影的戰場上，也不懼怕，反爲秦王做殊死搏！

今天，是一個風和日麗，陽光明媚的一天，我一會兒去了“西藏”，一會兒去了“北京”，一會兒又去了“西安”……真是忙碌的一天啊！

民風民俗作文 篇4

我國是個多民族的國家，每個民族都有自己的民風民俗，同時我國地大物博，歷史悠久，一地又有一地的風俗，這樣就造成了我國多樣的風俗習慣。而且每一個民族的特色都不同。民風民俗也是每一個民族的象徵，它代表着這個民族的文化知識，也是這個民族的特別之處。

我們民族的節日有很多，如：春節、除夕、元宵節……春節的由來是關於一隻叫“年”的神話傳說。中國古代有一隻“年”的獸。“年”頭上長有觸角，兇猛異常。它常年在海底，只有到了春節這一天才會上來傷人性命。這時，一位老人在門上貼了大紅紙，屋內燈火通明。“年”一抖，叫了一聲，院子裏傳來“噼裏啪啦”的炸響聲，於是“年”就飛快地逃走了。第二天正月初一，人們見他安然無恙，從此這個辦法就傳開了。正月初一，一大早大家串友問好。於是這風俗就流傳下來了。

過春節一般要吃年糕、餃子、荷包蛋、福橘、花生……家家戶戶要貼對聯，貼福字，放鞭炮……過春節的前一日，也叫除夕。在這個新舊交替的日子，守歲是最重要的年俗活動之一，那天晚上，孝順的孩子要守歲。因爲有人說，守歲的時間越長，可以延長父母親的壽命。

元宵節，也是中國傳統節日之一，它是春節的重要組成部分。在每年正月十五的夜晚，燈火通宵，孩子們忙碌的準備放水燈的材料。他們在裏面放了許多蠟燭，再拿到小溪邊放在水中讓他自己依靠水流動的力量而向前。而孩子們在岸邊默默地許着自己的願望。有人說，水燈漂得越遠，自己的願望就會早日實現。放完水燈孩子們就出去玩了，而大人們在家中聊聊家常。到了一定時間，一串串煙花飛到了天空，五顏六色的煙花像菊花一樣在天空中開放。真是美不勝收。吃元宵，鬧元宵，這元宵節也是小孩子們最容易長胖的節日之一。在這天裏父母親都會殺肥雞、肥鴨燒好豐富多彩的夜宵。那饞嘴的孩子們就會多吃，多吃就會長胖。過春節、正月初一、鬧元宵、是過年的三個高潮。這三個高潮熱鬧非凡，會讓你久久的難以忘懷。

我們民族的節日真是熱鬧非凡，在這些節日裏我們能大飽口福了。

民風民俗作文 篇5

我的家鄉在海南xx，每當到春節的時候，都會熱鬧非凡。

除夕前幾天，濃濃的年味早就在大街小巷裏了，大人和小孩都爲了能更好的過一個愉快的春節忙得不亦樂乎，都在仔仔細細的清理房子，把不要的東西統統拒之門外，爲的就是在春節前把所有的黴運統統趕出家門，引來歡悅的喜氣。我們家也是一樣，家裏全民動員，各有各的責任-——我負責把地板掃乾淨，拖乾淨，還要把茶几裏的東西整理一遍；爸爸負責把整個房間收拾得有條有理，還要再把紗窗拆出來沖洗一下；而媽媽負責把廚房和廁所擦乾淨。

過春節，年貨是不可少的。可不是，除夕前一天，一大早，我就和媽媽高高興興地趕在人多之前的時候挑年貨，但爭先恐後的情景還是發生了，超市裏擠滿了人羣，每個人的購物車裏都裝了大包小包的零食和年貨。我也是一樣，進了超市拿到車後，就迅速地仔細挑選，左挑一包右拿一包，幾下就把購物車塞得滿滿當當的。

除夕當晚，吃團圓飯後，我從商鋪裏買來了不可計數的火柴炮，打算今天晚上過個癮，左點一個，右扔一個，突然間就劈劈啪啪的響。12點一到，新年的鐘聲剛一敲響，整個xx像是活了過來一樣，家外面到處都是威力十足的長炮的響聲，天空上都是五顏六色的煙花，火光一亮，那奼紫嫣紅的煙花在天空中翩翩起舞，不一會變成了一朵美麗的花朵。

這就是我的家鄉的春節，怎麼樣，熱鬧吧！

民風民俗作文 篇6

中國有五十六個民族，每個民族的服裝都不同，我爲大家介紹傣族的服飾

各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實大方，上身爲無領對襟或大襟小袖短衫，下着寬腰無兜長 褲淨色長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動 時輕便舒適，在跳舞時又使穿着者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時裝。近年來出現了有 領對襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發現他們的手腕上有一隻閃閃發亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。

我再爲大家介紹傣族女子的服飾。

傣族婦女講究衣着，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協調的服裝色彩，極爲出色。青年婦女盤於頭頂，是 傣族服飾的一個顯著的特點。傣族女子上身着各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身着花色統裙， 裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長髮挽髻，在髮髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾 通常用金銀製做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精緻銀腰帶，據說這根銀腰帶十 分珍貴，是由母親一代代傳下來。實際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個小夥子，就意味着她已愛 上他了。

傣族的這種服飾，充分表現了傣族人民特有的風俗。

民風民俗作文 篇7

“百里不同風”“千里不同俗”傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族影響力最大的，參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年，相當於公曆四月中旬；

一般持續三至七天，第一天用傣語叫做“麥日”於農歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網瑪”竟爲守歲。人們把“叭網瑪”這一天視爲最美好、最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着水去佛像前浴佛，然後就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！每到潑水節，傣族人民就去山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着採集的花葉沾水，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開，它象徵着吉祥，幸福健康，青年手裏明亮晶瑩的水珠，還象徵着甜蜜的愛情，大家互相潑呀潑。

到處是水的洗禮水的讚歌，水的.祝福，朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂的海洋、幸福的世界。歡聲笑語在耳邊迴盪，一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身溼透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象徵——吉祥；水花象徵——健康；水花象徵——幸福！！！

民風民俗作文 篇8

在茫茫的的大草原上，響徹着蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有着久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲了檢閱自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤爲“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手爲“博克慶”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分爲許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分爲遊牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜羣。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

民風民俗作文 篇9

瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認爲你還要去別的地方，吃飯往往落空。

在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。

客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉爲上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗裏夾。

瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人與客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。

瑤族人的民風民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。