知足常樂議論文(彙編15篇)

在學習和工作的日常裏，大家對論文都再熟悉不過了吧，透過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的知足常樂議論文，希望能夠幫助到大家。

知足常樂議論文1

“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

——題記

花開花落，嚐盡多少無情風雨，卻雋永了一世豔溢香融：

雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。

匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢時。

志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動着舵手的思想，充斥着內心的慾望。無畏淺灘暗礁，儘管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的慾望，

幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。儘管曾經與海浪搏擊，畢竟，在追夢的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的慾望。

因道，“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，至理也。

人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長生命的長度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種迴歸，只爲給心靈尋一個歸宿。

人生一世，草木一秋。那麼，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂！”

知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現既定目標，爾後步步作節，知足而樂，爲下一程儲備能量，不竭的奮鬥。

知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清淨無爲，閒適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經綸，在春暖花開之時綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農舍，歸隱田園。阮籍雖混跡於酒市店鋪之間，與商販市井爲伍，但不屑於高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足爲外人道哉的樂趣。

知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，纔可在無窮的慾望與有限的潛質之間恰當的找到平衡點，竭盡所能，所以人生無悔。

因道，知足常樂，人生大智。

漫漫人生路，風雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談！

知足常樂議論文2

“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即爲：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和；而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……

由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過着採菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。

“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峯：若只爲觀賞風景，儘可乘索道上山，一睹風光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂後的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收穫幸福就應有所付出收穫幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。

麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以爲腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想着法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以慾望從未被滿足，以至於年耄垂死時還對他的財產念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。

前不久‘走基層’活動中記者瞭解到大多數人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認爲‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下爲公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養”

其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實樸素的渴望。

幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點；關鍵是肯爲幸福付出，才能收穫幸福；而且要對自己的收穫予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心；要滿足於自己所擁有的，知足者方能常樂。

知足常樂議論文3

身邊的人都說，我長得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。

我爸爸很高，小的時候我要仰着頭看他，長大了也要，小的時候他的頭髮還挺長的，長大了他把頭髮剃短了，因爲那家理髮店理髮便宜，媽媽說像個小老頭，是啊，我長大了，他就越來越像小老頭了。

他很愛很愛我和弟弟，二年級生日，他買了一隻棕色的娃娃狗，一進門他就頂着那隻狗，學着狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛。

他喜歡板着臉，表姐總是很怕他，也不敢來我家，不順心的事一大堆，他不說，就愛板着臉。

這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉吧，想要回到這個大街小巷都是他熟悉的地方，於是他回來了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養活這個家，我總記得高考完之後，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白髮，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學就再不會羨慕我爸爸又白又年輕了吧。

他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂樂的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出遊，這樣簡簡單單好像也越來越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗麪，他很累，卻很知足。

我很幸福呀，他是我爸爸，做着所有愛我的事，他會因爲我害怕老鼠而揹我上樓，會因爲我愛吃蝦而去買，會因爲我回來沒地方睡而睡一個暑假的沙發。我越來越大了，我們之間的話很少，大多數時間都會是沉默，但每次打電話他都會喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。

爸爸的愛很簡單，喜歡的都會拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺得，多少的苦難都可以承受，因爲不是我一個人在，是一家人在，許多許多都會因爲這一個家讓我更勇敢，更快樂。

知足常樂議論文4

自古以來，人生最高的境界莫過於知足常樂了。

小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機會。鮮花展示給人最美的.一面，它視這爲幸福，儘管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥爲有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經歷風吹雨打，但它是溫馨的。

人生難得滿足，更難得知足常樂。

現實往往是殘酷的。萬惡的金錢，由於它，多少人一步一步走進無底的深淵。也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。也許它對於某些人來說，它與權利給他們的誘惑力實在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。

知足常樂，是一種輕鬆的幸福。它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場鬥爭。

當然，人難免會有貪慾，但可否平息，就各不相同了。人通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什麼意義呢。

知足常樂，人生幾何。

知足常樂議論文5

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善於把握現在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。

哪裏有慾望的存在，哪裏就是活的墓穴。慾望的罪惡何止於在個人的醜陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。

懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐於春風，即使面對衣食拮据，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆於“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過於此，但於顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活着。知足面對生活，哪裏都是天堂。

懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成爲浮雲。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而爲聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上；他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”爲自己書寫一份豪邁與英姿；他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”將人生的陰霾驅散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。

懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山裏翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和飢餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂！

總是盯着茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善於發掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。

知足常樂議論文6

知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。

因爲知足常樂，我們在陰暗中能夠感受陽光，在雪野上能夠讀出暖意，在燥熱裏能夠體悟清涼。知足常樂，是一種恬淡雅緻，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不一樣尋常的魅力。因爲知足常樂，我們才能夠讓醜貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把鬱悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。

知足常樂，就如淙淙流水，永而長久;如盈盈春光，明麗而照人;如累累碩果，沉重而豐富;如綿綿秋雨，平靜而執著。生活在這個世界上的每一個人，無非是爲了滿足自我的那種慾望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的慾望彼岸呢世界上完美的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服於她的魔杖下;就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的手指，最終，只能一無所有。正是由於那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質上的豐盈，才一再抱怨自我的命運如何悲慘，那種慾望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。

太多的追求，只能讓自我活得太累;太多的牽涉絆，只會讓自我日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨!堅持一種知足常樂的心態，能夠讓自我活得簡便，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環境等因素不一樣，生活也有差異。可是，這也無須抱怨，不必憤懣，因爲你已經擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實，知足常樂就是一種心態，一種世界觀。

當然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏;它是一種物質上的貧乏，精神上的富有;它是一種自我設計和自我調整。它與我們去追求自我的夢想沒有衝突，沒有矛盾。沒有藍天的深邃，能夠有白雲的飄逸;沒有大海的浩瀚，能夠有小溪的潺潺;沒有鮮花的芬芳，能夠有小草的翠綠。

請堅持一種知足常樂的心態吧。這樣，人生的花朵就會從容地綻放，人生路途也將充滿陽光!

知足常樂議論文7

這幾天，領略到了這句話：知足，常樂。

一直以來，我都是一個貪心的人，雖然嘴上沒說，但是心裏卻無可否認的一直在這樣想。身邊的朋友永遠不缺，我好像卻忽略掉了許多關於我們此時生活的細節。卻將目光轉移到了回憶。回憶那些曾在自己生命旅程中留下過足跡的匆匆過客。老是在想着，他們在做什麼?爲什麼不和自己聯繫?畢竟以前也曾相交過，畢竟也曾經是朋友，可現在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺得，很可惜。其實，我也知道，這是沒辦法的，每個人在不同的階段都有着不同的生活環境，也會接觸到不同的人羣，不可能還像你這樣糾結於回憶。再說，每個人都想被人記住，也許，別人也這樣，等着你主動去聯繫，可是，你也在等待。於是，在各自的等待中以失望而告終。

我總是喜歡在別人的風景裏仰望，卻從未想過，自己就是一道風景。在別人的風景裏，我只是一個觀望者，望着別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開始覺得，自己只是一個悲觀者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開始脫離實際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒的。於是，面對生活的一些東西，我們開始變得麻木。對於一切，我們總會說，沒感覺。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上並沒有十全十美的東西，於是，我們開始失去一些本應屬於我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什麼。誰都知道，人的目光要放得高遠，這樣纔會有進步。不過，那對於學習，工作就已經足夠了。而對於最真實的生活，我們應該將仰望的目光調整，開始平視，轉一個圈，注視着周遭的一切，你會發現，你擁有的真的很多。

平淡的生活。它永遠不缺乏色彩。只是我們缺乏了去發現美的眼睛。做個向日葵一族，踮腳，擁抱陽光，幸福，就在不遠處。

我們是不是經常在觀察生活呢?生活中許多小的細節又是不是都注意到了呢?大多時候我們沒有吧。其實，許多微小的環節，都可以另我們感動，我們卻視而不見。有時還真的該好好反思自己。昨天學長打電話給我，問我是不是最近心情不好，也許是自己太過於沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實，一切都還好吧。不過，還是覺得很開心，畢竟還是有人在關注你關心你的，雖然平時一直安安靜靜，可還是有那麼一些人在默默的關注着我的動態，在我最需要關心安慰的時候適時的冒出來，其實，這種感覺真的很好。其實，我也在默默的關注着你們，雖然大多時候不言不語。呵呵。你還說，羨慕我有那麼多的朋友可以聊天。

其實，從未想過，我也可以成爲別人羨慕的對象。平時，一般都是我看着別人曬着幸福，羨慕得不的了。真的，我應該知足，常樂了。老是看着別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達到了，你有會繼續羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，慾望永遠是無止境的。可往往貪婪的人，得到的也就越少。

有時，你獨自走在街道上，聽着安靜的音樂，會覺得，自己是被遺失了的人吧?還試想着，如果有一天，我消失了，會不會有人找?這樣真的好傻。別人是不會把對你的關心時刻掛在嘴上的，即使不說，但是你也不應該因爲自己的不知而否認，這樣對那些關心的人很不公。

有時，你會開始厭倦自己此時閒適的生活，覺得整日無所事事，無聊之極。可你知不知道，你此時的閒適是多少人夢寐以求的。再說，等你真正開始忙碌的時候，你又會貪戀曾經那種輕鬆自在的氣息的。面對這些，我們應該想的是，每一種環境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。

知足常樂議論文8

古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意爲如意，正所謂知足者常樂!

我國古時候有個老翁，家裏丟了只馬，家裏其他人很着急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那隻馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家裏其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因爲騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道後卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝徵兵，他兒子因爲腿斷了，而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!

反觀歷史上那些與人民爲敵，貪婪慾望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世介面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，爲了滿足他自己貪婪的慾望，以一顆永不滿足的心態與全世界爲敵!發動了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀並沒有得逞!他也爲他自己所做的一切而付出慘痛的代價，並被全世界所唾罵!

我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷着一顆知足的心，懷着一顆堅強的心就一定會戰勝困難!

現在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受着我們難以想象的痛苦在掙扎着!想想我們現在還有什麼比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受着身體的痛，心裏失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!註定我們是一個不可戰勝的民族!

讓我們爲玉樹同胞祈禱祝福的同時，並且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因爲知足者常樂!

知足常樂議論文9

知足常樂，也就是知足了就會感到長久的歡樂。

其實它反映了一種人：見到錢財等並不眼冒金光，得到應有的就很歡樂了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會滿足，很貪婪，想擁有更多更多。

比如說賭博吧，許多人所以傾家蕩產，在剛開始時他們總會贏一些錢，於是就愈加想玩。玩上幾盤後，就會輸掉，並且輸得比贏得多。他們想再贏些錢，之後玩了起來，最終無法自拔，越輸越多，一個完美的人生就這樣虛度了。

那些守財奴，他們都很有錢，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無的活動經費，想要更多，永不知足，最終他們只會在悲傷中活過一生，在盼望錢財中死去，死不瞑目，留有遺憾。

知足常樂，堅持樂觀的心態，歡樂而滿足的度過一生。

知足常樂議論文10

也許是上輩子做了什麼壞事，或者也可能前世是個庸醫、每當身體不舒服時，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。

聽媽媽說三歲以前她經常三天兩頭抱着我往醫院跑，打點滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進去。記事以後身體也還湊二八糊。上了師範後，因爲太戀家讓我變得鬱鬱寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因爲經常請長假在學生會也掛上了號。生完孩子後情況更加糟糕：一沒按點吃飯，胃疼;將一受風，膝蓋疼;改作業久了，頸椎變形脖子疼;坐時間長了腰椎膨出，腰腿疼;看電視多了，眼疼;幹活多了，小肚疼;情緒稍一波動，心口疼、我感覺我就是一個十足的糟包兒!

有時候我看着別人想幹啥就幹啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看着遊樂場某些設施那些警示語望而生畏的時候，是多麼的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個健康的體魄!可我轉念又一想：上天已經給了我一個不醜的容貌，一個幸福的家庭，一個我喜歡的工作，我還想奢求一個健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這裏，我還是挺感謝命運的。

因爲知足，所以快樂。

知足常樂議論文11

古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意爲如意，正所謂知足者常樂!

我國古時候有個老翁，家裏丟了只馬，家裏其他人很着急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那隻馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家裏其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因爲騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道後卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝徵兵，他兒子因爲腿斷了，而躲過一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!

反觀歷那些與人民爲敵，貪婪慾望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世介面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，爲了滿足他自己貪婪的慾望，以一顆永不滿足的心態與全世界爲敵!發動了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀並沒有得逞!他也爲他自己所做的一切而付出慘痛的代價，並被全世界所唾罵!

我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷着一顆知足的心，懷着一顆堅強的心就一定會戰勝困難!

現在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受着我們難以想象的痛苦在掙扎着!想想我們現在還有什麼比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受着身體的痛，心裏失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!註定我們是一個不可戰勝的民族!

讓我們爲玉樹同胞祈禱祝福的同時，並且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因爲知足者常樂!

知足常樂議論文12

古人的老話“知足常樂”現在已經被很多人奉爲座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認爲對於這句話的理解不應簡單化、機械化，否則會影響自己的三觀，害人害已。

我的解讀是，應運用馬克思辯證唯物主義來看待這句話。既要有所知足者，又要有所不知足者。

物質和金錢上，一個人應知足常樂、適可而止。不能爲了金錢，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至於損害他人、集體、國家的利益。一個人在物質慾望上過於貪婪，自私自利，就會失去自我，而導致嚴重的後果。當年，李四光、錢學森等留美博士，在美國學有所成後，毅然決然地放棄了美國優厚的物質待遇，衝破了重重阻礙踏上了祖國的土地。正是因爲他們在物質上的知足，才爲當時積貧積弱的祖國作出了卓越的貢獻。他們用自己的勤勞和智慧，塑造了那個時代真正的“常樂者”。

也許有人會問：那是不是所有的事物都應不“知足”。答案當然是否定的。因爲事物有多樣性和複雜性。精神追求上、個人文明素質及知識的追求等方面，則千萬不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿足於現狀，那是不思進取、不求上進的表現。這樣的人多了，不但個人難以進步，國家、社會也難以前進。於國於家於已皆爲不利，這樣的人多了，豈能樂得起來！

在這些方面，一個人唯有不知足，才能不斷地前進。愛迪生想來大家應該很熟悉，他在成功地發明某一樣東西之前，往往經歷了成百成千的失敗。失敗對於他來說是家常便飯，經歷的失敗多，反而更激起了他的鬥志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識上、理想追求上的“不知足”，才造就了愛迪生的“常樂”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬萬的世界人民的“常樂”！

總而言之，我們應辯證地看待“知足常樂”，做一個笑口常開的常樂者。

知足常樂議論文13

你是否多次因爲不知足而使好事變壞事呢?那麼請你明白，知足常樂，纔是生活本道!

——題記

古人云：“金錢是萬惡之母，貪財萬惡之根。”你可知那“貶”爲什麼是“貝”字旁嗎?這不正是說明你貪財必敗嗎?如果在金錢上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那麼社會不是清白多了嗎?換之方，如果地上落了一文錢，沒有人去拾起，看見了無限的財富，沒有人會想要獲得它，那麼世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎?其實金錢對於我們來說，只要知足，“貧困與苦難並不顯得低人一等;富貴與豪華也不見得比人高一等。”請記住這句話，它將讓你明白富裕與金錢只是一個個空虛的架子。

權力!只是回報社會的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說權力在天平上的一頭，那麼另外那頭一定是公平。如果權力越重，那麼公平也越重，所以說，當你擁有比較高的權力時，請你切記知足，如果不是知足在你生活裏，那麼你可能走入金錢的深淵，權力只是不實在的，真正樸實的，只是你的那一顆良心。只有它纔會揮發出你人生的權力光輝。因爲權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。

“健康，是生活在世間的真諦。”“只是懂得生活，而不明白健康的人，是無用的。”對於健康，人們幾乎都想長命百歲，怡養天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王爲了長生而讓道人爲他們練丹藥，以此長命百歲。擁有無限的權力，和大量的金錢。但他們的這此行爲，也爲自己的生命畫上一個終止號，從而沒有了他們宏大的夢想，只是在土中，與天共同長眠，“死亡!”不是在你的生命中註定的，只要你追求健康過多，不明白知足，那麼只會適得其返。

請君聽我一言，金錢中包括了萬惡，權力中包括了金錢，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發生變化，請記住知足乃常樂之道。

知足乃常樂，願君切記!勿以貪念，丟失本性。

知足常樂議論文14

“委心任重，不失其爲我。知足常樂，不願乎其外。”

——周頤《蕙風詞話》

蕭伯納曾說，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛的東西，佔有慾得償後的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑!

常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之於此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生豔羨之情呢?每個人腳下的路都是自我以往幾多猶豫後堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發現一路行來，自我早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，脣上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。

“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被豔羨的理由，自我的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自我心裏打下怨結，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自我的優勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是雲煙，生前身後名只在彈指間灰飛煙滅，一身乾淨來，一身乾淨去。東坡不以爲然，捋胡笑曰，看着月光皎潔，碧波盪漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有夢固然是件好事，只怕沉溺於夢境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，瞭解自我，珍惜自我，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。

正如一位作者所說：“你的幸福我明白，明白無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐;你的幸福你明白，才能轉化爲心靈的飽足。”

知足常樂。

知足，方能長樂。

知足常樂議論文15

現在，人們的忠告都是“知足者常樂”。“知足者常樂”，簡而言之，就是知道滿足的人就總是快樂。老子就曾在道德經裏說過，罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。

有人會問：正是奮鬥的時期，怎麼能輕易滿足呢？現實回答你的是人心不足蛇吞象。每個人都會奮鬥，奮鬥的同時伴隨着慾望。但是慾望一旦過界，就會成爲貪婪；一旦貪婪，慾望就無法滿足；一旦慾望欠缺，你就會高興不起來。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會喪失，生活因此而失去樂趣。

人生在世，唯有知足常樂，方能獲得幸福的垂青。孔融，小小年紀就能選擇小的梨。試問，如果當時他拿大梨，當真搶得過他哥哥嗎？知足常樂，反而使他留下一個“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的封建社會，能做到棄官而耕農的人，在當時無人出其右，實屬不易。

相反，人若不知足，則不樂。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作爲，最後也不至於被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”臨死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個多麼鮮明的對比啊！

在數學領域中，有一個求極限的概念。這是種近似的求法，卻有着永恆的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。採用這種結果便有了微分，積分的算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實際就已經貫穿着“知足者常樂”的思想理念。

在現實生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂趣。

因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，纔會知足。